رياض الصالحين الحديث التاسع من (باب النية) (لابن العثيمين)
https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...8c13848c04.gifشرح رياض الصالحين الحديث التاسع باب النية (لابن العثيمين) https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...70617d2d61.gif9-https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...8a2610f653.gifوعن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي _ رضي الله عنه - أن النبي صلي الله عليه وسلم: ((إذا التقي المسلمان بسيفهما فالقتال والمقتول في النار)) قلت: يا رسول الله، هذا القتال فما بال المقتول؟ قال: ((إنه كان حريصاً على قتل صاحبه)) (متفق عليه) . https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...4312d2f161.gif قوله: https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...8a2610f653.gif((إذا التقي المسلمان بسيفهما)) أي: يريد كل واحد منهما أن يقتل الآخر، فسل عليه السيف، وكذلك لو اشهر عليه السلاح؛ كالبندقية، أو غيرها مما يقتل؛ كحجر ونحوه!https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...8a2610f653.gifفذكر السيف هنا على سبيل التمثيل، وليس على سبيل التعيين. بل إذا التقي المسلمان بأي وسيلة يكون بها القتل، فقتل أحدهما الآخر فالقاتل والمقتول في النار - والعياذ بالله فقال أبو بكرة للنبي صلي الله عليه وسلم: ((هذا القاتل؟)) يعني أن كونه في النار واضح؛ لأنه قتل نفساً مؤمنة متعمداً؛ والذي يقتل نفساً مؤمنة متعمداً بغير حق فإنه في نار جهنم. قال الله تعالي: (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً) (النساء: 93) . فأبوبكرة - رضي الله عنه- قال للنبي صلي الله عليه وسلم: ((هذا القاتل)) https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...8a2610f653.gifوهذه الجملة هي ما يعرف في باب المناظرة بالتسليم، يعني: سلمنا أن القاتل في النار، فما بال المقتول؟ https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...8a2610f653.gifكيف يكون في النار وهو المقتول؟ فقال النبي صلي الله عليه وسلم: https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...8a2610f653.gif((لأنه كان حريصا على قتل صاحبه)) فهو حريص علي قتل صاحبه؛ https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...8a2610f653.gifولهذا جاء بآلة القتل ليقتله، ولكن تفوق عليه الآخر فقتله. فيكون هذا - والعياذ بالله - بنية القتل، وعمله السبب الموصل للقتل يكون كأنه قاتل؛ https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...8a2610f653.gifولهذا قال: ((لأنه كان حريصا على قتل صاحبه)) https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...4312d2f161.gif ففي هذا الحديث: https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...4312d2f161.gif https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...8a2610f653.gifدليل على أن الأعمال بالنيات، وأن هذا لما نوي قتل صاحبه، صار كأنه فاعل ذلك، أي كأنه قتل. وبهذا نعرف الفرق بين هذا الحديث وبين قوله صلي الله عليه وسلم: ((من قتل دون دمه فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد، ومن قتل دون ماله فهو شهيد)) . وقوله فيمن أتي ليأخذمالك: ((إن قتلته فهو في النار، وإن قتلك فأنت شهيد)) _وذلك أن الإنسان الذي يدافع عن ماله، وأهله، ونفسه، وعرضه إنما دافع رجلاً معتدياً صائلاً، لا يندفع إلا بالقتل، _فهنا إذا قتل الصائل كان في النار، _وإن قتل المدافع كان شهيداً في الجنة، فهذا هو الفرق بينهما. فبهذا علم أن من قتل أخاه مريداً لقتله فإنه في النار، ومن قتله أخوه، وهو يريد قتل أخيه، لكن عجز، فالمقتول أيضاً في النار. القاتل والمقتول في النار. https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...4312d2f161.gif وفي هذا الحديث: https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...4312d2f161.gif https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...8a2610f653.gifدليل على عظم القتل، وإنه من أسباب دخول النار والعياذ بالله. وفيه: https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...8a2610f653.gifدليل علي أن الصحابة - رضي الله عنهم- كانوا يوردون على الرسول صلي الله عليه وسلم الشبه فيجيب عنها. ولهذا لا نجد شيئا من الكتاب والسنة فيه شبهة حقيقة إلا وقد وجد حلها، إما أن تكون حلها بنفس الكتاب والسنة من غير إيراد سؤال، وإما أن يكون بإيراد سؤال يجاب عنه. https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...8a2610f653.gifومن ذلك أيضاً: أن الرسول صلي الله عليه وسلم لما أخبر بأن الدجال يمكث في الأرض أربعين يوماً؛ اليوم الأول كسنة، والثاني كشهر، والثالث كالأسبوع،وبقية الأيام كأيامنا، _ سأله الصحابة فقالوا: يا رسول الله، هذا اليوم الذي كسنه هل تكفينا فيه صلاة يوم واحد؟ (قال: ((لا)) اقدروا له قدره) _https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...8a2610f653.gifففي هذا أبين دليل على أنه لا يوجد - ولله الحمد- في الكتاب والسنة شيء مشتبه ليس له حل، لكن الذي يوجد: قصور في الأفهام تعجز عن معرفة الحل، أو يقصر الإنسان؛ فلا يطلب، ولا يتأمل، ولا يراجع؛ فيشتبه عليه الأمر. https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...8a2610f653.gifأما الواقع: فليس في القرآن والسنة- ولله الحمد - شي مشتبه إلا وجد حله في الكتاب أو السنة؛ إما ابتداء، وإما جواباً عن سؤال يقع من الصحابة- رضي الله عنهم- والله الموفق. المراجع رياض الصالحين للإمام النووي شرح الشيخ صالح بن العثيمين https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...6976e556c1.gif روابط الاحاديث السابق شرح رياض الصالحين الحديث الاول (لابن العثيمين) رياض الصالحين لابن العثيمين (الحديث الثانى) رياض الصالحين لابن العثيمين (الحديث الثالث) رياض الصالحين الحديث الرابع من باب الإخلاص واحضار النية (لابن العثيمين) رياض الصالحين الحديث الخامس (باب النية) (لابن العثيمين) شرح رياض الصالحين الحديث السادس باب النية (لابن العثيمين) شرح رياض الصالحين الحديث السابع باب النية (لابن العثيمين) رياض الصالحين (8)من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...1cce4788b1.gif |
رد: رياض الصالحين الحديث التاسع من (باب النية) (لابن العثيمين)
بارك الله فيكى يا غالية وجعله فى ميزان حسانتك
|
رد: رياض الصالحين الحديث التاسع من (باب النية) (لابن العثيمين)
اقتباس:
|
رد: رياض الصالحين الحديث التاسع من (باب النية) (لابن العثيمين)
جزاكي الله خيرآ
|
رد: رياض الصالحين الحديث التاسع من (باب النية) (لابن العثيمين)
بارك الله فيكى واسعدك
|
رد: رياض الصالحين الحديث التاسع من (باب النية) (لابن العثيمين)
احسنتي ياام امة الله موضوع رائع وواضح مجهودك فيه ياغاليه جعله الله في ميزان حسناتك يارب |
رد: رياض الصالحين الحديث التاسع من (باب النية) (لابن العثيمين)
اقتباس:
|
رد: رياض الصالحين الحديث التاسع من (باب النية) (لابن العثيمين)
|
رد: رياض الصالحين الحديث التاسع من (باب النية) (لابن العثيمين)
|
الساعة الآن 03:05 PM |