عدلات - ختمه قرآن لروح ميت من حول العالم15 من تشاركنى؟؟(للجادات فقط))

عدلات (https://adlat.net/index.php)

- ابـواب الخـير (https://adlat.net/forumdisplay.php?f=147)

ختمه قرآن لروح ميت من حول العالم15 من تشاركنى؟؟(للجادات فقط))

ختمه قرآن لروح ميت من حول العالم15 من تشاركنى؟؟(للجادات فقط))

https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...3976341581.gif

السلام عليكم اخواتى
مشروع خيرى بحت حصريا على عدلات فقط
للجادات فقط

اخواتى الحبيبات لقد بدات فى مشروع خيرى يفيد كل الاطراف
الهادى والمهدى له

الفكره

هى قراءة القرآن واهدائه الى احبائنا المتوفين
كلا منا يعرف ان القرآن رحمه لموتانا وهديه رائعه موصوله لهم باسمهم

لدى انا قد بدأت هذا المشروع مع اقربائى من عائلتى واصدقائى
كل اسبوع يكون لنا ختمه قرآن نهديها لروح ميت معين

ومن هنا من عدلات قررت ان ابدأ هذا المشروع الخيرى معكم اخواتى
ليكون الثواب مضاعف
منه لا نهجر القرآن ومنه نقدم هديه لاحبائنا المتوفين هديه واصله وموصوله الى ارواحهم السعيده

لكن لى شرط

وهو الجديه التامه والالتزام بالوقت المعين

احتاج لمتطوعات جادات

فمن تجد لديها الرغبه الحقيقيه فى فعل الخير وتقديمه تضع اسمها هنا
حتى اعطيها انا الجزء المخصص لها لقرلاءته وتبليغى عندما تنتهى منه

ستكون الختمه كالتالى

ختمتنا اليوم اهداء لروح المرحوم

عبدالله

اخ اختنا الغاليه

الموجودة

رحمه الله

مع شكرى لكم
واتمنى لكم قبول اعمالكم جميعا

فمن ستشاركنى تضع اسمها هنا

***- ***- ***-

وهنا الفتوه لمن تحلل وتحرم اهداء الختمات

السؤال: هل يجوز قراءة القرآن وإهداء ثوابها للميت؟
الإجابة: يجوز قراءة القرآن وإهداء ثوابها للميت على الصحيح من قولي أهل العلم، وهو مذهب الحنفية والحنابلة وبعض أصحاب الشافعي. وقال مالك والشافعي في المشهور من مذهبيهما: إنه لا يشرع إهداء ثواب قراءة القرآن. والصواب ما ذهب إليه القائلون بالجواز، وانتفاع الميت بذلك؛ لما دلت عليه الأحاديث من انتفاع الموتى بالصدقة عنهم والصيام، وهذا أصلان يلحق بهما جواز إهداء ثواب الأعمال الصالحة من العبادات المالية والبدنية، ومع ذلك فينبغي أن يعلم أن خير ما يصل إلي الميت من الأعمال بعده هو الدعاء له، كما روى مسلم في صحيحه (1631) من طريق العلاء ابن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا مات ابن أدم انقطع عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له"، وعلى هذا كان السلف، يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى الكبرى (3/38): "لم يكن من عادة السلف إذا صلوا تطوعا، وصاموا وحجوا، أو قرءوا القرآن، يهدون ثواب ذلك لموتاهم المسلمين، ولا لخصوصهم، بل كان عادتهم كما تقدم، فلا ينبغي للناس أن يعدلوا عن طريق السلف فإنه أفضل وأكمل والله أعلم" انتهى، فعادتهم أنهم كانوا يعبدون الله بأنواع العبادات المشروعة، فرضها ونفلها، من الصلاة والصيام والقراءة والذكر وغير ذلك، وكانوا يدعون للمؤمنين والمؤمنات، كما أمر الله بذلك، لأحيائهم وأمواتهم، في صلاتهم على الجنازة وعند زيارة القبور وغير ذلك، فالذي ينبغي على أهل الإيمان سلوك سُبلهم ونهج طريقهم؛ فإنه أفضل وأكمل، والله أعلم.
12-4-1426هـ.

المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح

https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...3976341951.gif