https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...d866e18851.gif


https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...6886c23161.gifما حُكم الرسائل التي يَطلب أصحابها الصلاة
على النبي ليكسب المُرسِل مليون حسنة

https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...efd06a5c92.gif؟

السلام عليكم شيخي العزيز
توجد صورة محتواها أن إذا أرسلتها لشخص ستحصل على 10 مليون حسنة.
وبارك الله فيكم شيخي الكريم
الجـــــــواب :
هذا غير صحيح ؛ لِعدة أسباب :
الأول : أن مُجرّد الإرسال لا يحصل به الأجر المترتِّب على الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأنه مُجرَّد تذكير ، وهو عَمل خير يُؤجَر عليه الإنسان إذا صلحت نِـيّته .
ومَن تَصِله الرسالة قد يفتحها ، وقد لا يفتحها ، وقد يُصلِّي على النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد لا يُصلِّي .

الثاني : أن الْمُعوّل عليه هو قبول الأعمال ، وليس مُجرَّد الأداء ، كما قال تعالى : (لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً) ، وأحسن العمل : ما كان خالصا لله عزَّ وَجَلّ ، صوابا على السُّـنَّـة ، كما قال الفضيل بن عياض رحمه الله .

الثالث : أن مَن صلّى على النبي صلى الله عليه وسلم ، صلّى الله عليه بها عشر صلوات ، وليس في الحديث أنه يُكتَب له كذا وكذا حسنة ، حتى يُقال : إنك إذا أرسلتها كسبت (10 ملايين صلاة ) .
لأن 10 صلوات × عشرة أشخاص = 100

https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...8b20f23f51.gif

ســـــــؤال ثاني

https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...6886c23161.gifما حكم الانشغال بعد الحسنات والسيئات ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة لله وبركاته
فضيلة الشيخ / عبد الرحمن السحيم ... حفظه الله ،،
ما حكم الانشغال بتعداد الحسنات والسيئات ؟
كمن يقول .. إذا قرأت كذا فستحصل على ( --- ) من الحسنات ، ثم يبدأ بالجمع وهكذا .. ؟
وجزاكم الله خيراً .
الجواب :
هذا مسكين مخذول !
كيـــــف ؟
لأنه انشغل بِِعَدّ الحسنات عما هو أهمّ من العَدّ ، وهو " القَبول " وهذا الأمر هو الذي أهمّ السلف ، فقد كان يَهمّهم القبول أكثر من العدد ، لأن الله يُضاعِف لمن يشاء .
ولذا لما جاء سائل إلى ابن عمر فقال لابنه : أعطه دينارا ، فلما انصرف قال له ابنه : تقبل الله منك يا أبتاه ، فقال : لو علمت أن الله يقبل مني سجدة واحدة وصدقة درهم لم يكن غائب أحب إليّ من الموت . أتدري ممن يتقبل ؟ (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) .
وقال فضالة بن عبيد : لأن أعلم أن الله تقبل مِنِّي مثقال حبة أحبّ إليّ من الدنيا وما فيها ، لأنه تعالى يقول :

(إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) .
وكان مُطَرِّف يقول : اللهم تَقَبّل مِنِّي صلاة يوم . اللهم تَقَبّل مِنِّي صوم يوم . اللهم اكتب لي حسنة ، ثم يقول :

(إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) .
رواه ابن أبي شيبة .

فالعبرة بِقبول العمل لا بِكثرته
قال سبحانه وتعالى :
(لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً)

ولم يَقُل : أيّكم أكثر عملا !
سُئل الفضيل بن عياض عن قوله تعالى :
( لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا ) قال : هو أخلص العمل وأصوبه ،
قالوا : يا أبا علي ما أخلصه وأصوبه ؟ قال : إن العمل إذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل ، وإذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتى يكون خالصا وصوابا ، فالخالص أن يكون لله ، والصواب أن يكون على السنة .
وقد يَفوت هذا الإنسان ما يُشترط في قبول العمل من إخلاص ومُتابَعة لاشتغاله بِِعَدّ الحسنات .
والله أعلم .

https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...8b20f23f51.gif
https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...6886c23161.gifالمجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...f8a9758741.gif

جزاك الله كل خير حبيبتي..
اصبحت هذه مشكلة مواقع التواصل (ارسلها و ستحصل على كذا و كذا حسنة) .. ربما عن غير علم منهم ..
جعله الله في ميزان حسناتك و نفع بكِ
موضوع جد مهم..

سلمت ايدك