دعوة للتفقه فى الدين الاسلامي
أهلاً ومرحباً بكل من زار هذا الموضوع ..
الحقيقة الموضوع دا دعوة لمعرفة فقه الدين الإسلامى لأننا غالبيتنا يحمل
من الاسلام اسماً فقط لكن الكثير لا يفقه فيه شيئاً !!!
وكثيراً ما نخطئ ثم ندرك مؤخراً أن هذا خطأ ومبررنا الوحيد
مكنتش أعرف انه غلط !! .. وإسلامنا دين يسر مش عسر ..
لذا سأبدأ اولى مشاركاتى فى الفقه .. عن موضوع الوضوء ..
(( الطهور شطر الإيمان ))
الطهور : الوضوء
شطر الايمان : نصف الايمان
تخيلوا خطورة الوضوء ؟؟
بس للأسف ناس كتير " بتكروته " وبتضيع على نفسها لذة الوضوء و لذة تساقط الذنوب عنها بالوضوء .
طبيعى طريقة الوضوء دا سُنة نُقلت لينا عن طريق الصحابة من الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام .. يعنى الوضوء التزام بطريقة الرسول عليه الصلاة والسلام ..
~♣~ طريقة الوضوء الصحيحة ~♣~
1. انوي الوضوء بقلبي
بدون نطق بالنية، لأن النبي -صلِّ الله عليه وسلم - لم ينطق بالنية في وضوئه ولا صلاته، ولا شيء من عبادته، ولأن الله يعلم ما في القلب فمفيش داعي نقول اللي فيه.
يعني بلاش نقول بلسانا نويت أتوضى أو نويت الوضوء
لكن نستشعرها بقلبنا
2. ثم اسمي و أقول: " بسم الله "
3. ثم أغسل الكفين ثلاث مرات.
4. ثم أتمضمض وأستنشق معا بالماء ثلاث مرات.
الاستنشاق = يعني إدخال الماء في الانف
بمعنى أن الماء اللي يدخل الفم و الأنف للمضمضة والاستنشاق ماء واحد يدخل في الاتنين في وقت واحد.
والمضمضة مش مجرد رشفة مية تدخل الفم
لكن لازم المية تدخل جوة الفم وتديرها بداخله ثم تخرجها
والاستنشاق يكون بجذب الماء بنَفَسٍ من الأنف ، ثم إخراجه منها.
ويُستحب المبالغة في الاستنشاق ( أي يستنشق بقوة ) إلا إذا كان صائماً ، فإنه لا يُبالغ ، حتى لا يدخل الماء إلى الجوف.
5. ثم أغسل الوجه ثلاث مرات من الأذن إلى الأذن بالعرض، ومن منابت شعر الرأس إلى أسفل الذقن بالطول.
6. ثم أغسل اليدين ثلاث مرات من أطراف الأصابع إلى المرفقين
وطبعا نبدأ باليمنى ثم اليسرى.
7. ثم أمسح الرأس مرة واحدة
عن طريق بل اليدين ثم أمررهما من مقدمة الرأس إلى المؤخرة، ثم أرجع للمقدمة تاني .
8. ثم أمسح الأذنين مرة واحدة ببلة ايد واحدة
بأني أدخل السبابتين في تجويف الأذن (مش الفتحة اللي فيه) وأمسح بصوابع الابهام الجزء الخلفي الظاهري من الأذن.
9.ثم غسل الرجلين ثلاث مرات من رؤوس الأصابع إلى الكعبين يبدأ باليمنى ثم اليسرى.
-الكعبان: هما العظمتان البارزتان اللتان في جانب القدم وليسا العظمة الكبيرة في مؤخرة القدم.
- مؤخرة القدم اسمها عقب وليس كعب.
-نحاول نخلل (ندخل) الماء بين أصابع القدم عند الغسل.
** بالنسبة للأخوات اللى بيتوضوا ويصلوا خارج المنزل **
* والتونيكات اللى بتكون كمها ضيق حاولى تلبسى كم واسع لان لازم تبلى المرفق اللى هى عظمة الايد البارزة يعنى مش ربع ايديكى وتقولى كدا اتوضيت !!
* كمان المانيكير مينفعش تتوضى وانتى عامله مانيكير لأنه عازل عن وصول الماء فلازم تزيليه أولاً ..
* بخصوص غسل الشعر وانتى لابسه الطرحه ممكن تمسحي عليه من برة بس تاخدي بالك وأنتي بتغسلي وشك أن حدود الوجه كلها يكون وصلها مية
* للمسح على الشراب
مينفعش نمسح على شراب فيليه... لكن ممكن نمسح على أي شراب حتى لو خفيف بس مش شفاف وأكون لبسته على طهارة (يعني اتوضيت ولبسته)
وبنمسح بس على الشراب من فوق
ومدة المسح بتاعته بتتحدد من أول مرة مسحت عليه فيها...ومدتها يوم وليلة
يعني مدتها 24 ساعة أمسح فيها على الشراب من أول مرة مسحت فيها بعد نقض الوضوء
- من فروض الوضوء الترتيب والموالاة ..
الترتيب ده اللي هو ترتيب خطوات الوضوء نفسها وعملها بالترتيب اللي فعله النبي صلى الله عليه وسلم في أعضاء الوضوء.
الموالاة ..
لازم اللي بيتوضأ يغسل أعضاء وضوئه في وقت متقارب، ولا يؤخر عضو منهم عن الآخر.
فلو أخّرنا عضو لغاية ما نشف العضو اللي قبله فعليه إعادة الوضوء من جديد.
يعني مثلاً مش يغسل ايده ويروح يشرب شاي ويرجع وبعد كده يغسل وشه ويروح ربع ساعة ويرجع وهكذا ! ( ده غلط طبعاً )
أن رجلاً توضأ فترك موضع ظفر على قدمه ، فأبصره النبي صلى الله عليه وسلمـ فقال: (ارجع فأحسن وضوءك فرجع ثم صلى )
* واجبات (فروض) الوضوء
لو نسي حاجه منها يعيد الوضوء.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ
1. غسل الوجه (وداخل فيه غسل الفم والأنف بالمضمضة والاستنشاق)
2. غسل اليدين إلى المرفقين
3. مسح الرأس
4. غسل الرجلين إلى الكعبين
ومعاهم
5. الترتيب
6. الموالاة
* مستحبات (سنن) الوضوء
لو نسي شيء منها لا يعيد الوضوء
1. السواك
2. التسمية
3. غسل الكفين ثلاثاً في أول الوضوء ((لو كنتي لابسة خاتم لازم تخللي الماء من تحته.)).
4. البدء بالمضمضة والاستنشاق قبل غسل الوجه.
5. التيامن (البدء باليمين) .
إلا للصائم فمكروهة له .
7. غسل الأعضاء ثلاث مرات أو مرتين.
8. تخليل اللحية للملتحين (إدخال الماء فيها بالأصابع).
9. تخليل أصابع اليدين والرجلين .
كما يمنكم مراجعة موضوع أخطاء المصلين
لمعرفه طريقة الصلاة الصحيحه ..
وإلى لقاء أخر إن شاء الله ..
* الحلقة الثانيه :: حكم من آكل بالأوانى الفضيه او الذهبيه .
* الحلقة الثالثة :: قضاء الحاجة وآدابها .
* الحلقة الرابعة ::السواك : مطهر للفم ومرضاة للرب
*الحلقه الخامسة سنن الفطرة
* الحلقه السادسة الافرازات والطهارة
*الحلقه السابعة الحيض والطهارة
*الحلقة الثامنة الحائض وقراءة القرءان
الحلقة التاسعه الاستحاضة والطهارة
الحلقة العاشرة تعملى ايه اذا سهيتى او نسيتى فى الصلاة .؟
الحلقة الحادية عشر تعرفى امتى اخر ميعاد لصلاة العشاء !؟
رد: دعوة للتفقه فى الدين الاسلامى (الوضوء الصحيح )
رد: دعوة للتفقه فى الدين الاسلامى (الوضوء الصحيح )
إظهار التوقيع
توقيع : أميرة القصر
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: دعوة للتفقه فى الدين الاسلامى (الوضوء الصحيح )
إظهار التوقيع
توقيع : الرزان
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: دعوة للتفقه فى الدين الاسلامى (الوضوء الصحيح )
إظهار التوقيع
توقيع : لؤلؤة الايمان
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: دعوة للتفقه فى الدين الاسلامى (الوضوء الصحيح )
رد: دعوة للتفقه فى الدين الاسلامى (الوضوء الصحيح )
رد: دعوة للتفقه فى الدين الاسلامي
استمري يا حبيبة الموضوع مهم و هاتخدي من وراه ثواب كبير
و ارجو تثبيت الموضوع
إظهار التوقيع
توقيع : ام هنا
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: دعوة للتفقه فى الدين الاسلامي
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام هنا
استمري يا حبيبة الموضوع مهم و هاتخدي من وراه ثواب كبير
و ارجو تثبيت الموضوع
ان شاء الله الجزء التانى هنزله قريب جدا
حكم من آكل فى اوانى فضيه وذهبيه
بعد ان تحدثنا عن الوضوء ..
نُكمل حديثنا عن من آكل بأوانى فضيه وذهبيه !!
الآنية : هي الأوعية التي يحفظ فيها الماء وغيره، سواء كانت من الحديد أو من غيره.
والأصل فيها الإباحة.
لقوله تعالى: (هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا) [البقرة: 29].
ويجوز إستخدامها في الأكل والشرب وكل حاجة ما دامت طاهرة حتى لو كانت ثمينة
ماعدا
آنيـــــــــة الذهـــــــــب والفضـــــــــــة
يحرم الأكل والشرب فيهما لكن ممكن تستخدمهم في أى حاجة تانية ؛
لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها ( يعني أطباقها ) فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة) ،
وقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم)
النهي عام يعني يشمل :
1- الإناء الخالص .
2- المُمَوَّه يعني المطلي بالذهب أو الفضة.
3- أو اللى فيه شيء من الذهب والفضة.
طب إيه حكم استعمال الإناء المُضَبَّب بالذهب والفضة:
والتضبيب يعني لو مثلا فى إناء إتكسر فيوصل يعني يتلحم ..
يعني لو الإناء من أى معدن وتم لحمه بالذهب أو الفضه
لو كانت الضبة من الذهب يبقى حرام إستعمال الإناء مطلقاً ؛
أما إن كانت الضبة من الفضة وهي يسيرة فإنه يجوز استعمال الإناء .
لحديث أنس - رضي الله عنه - قال: (انكسر قدح رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فاتخذ مكان الشعْب سلسلة من فضة).
طيب إيه حكم إستعمال آنية الكفار؟
الأصل في آنية الكفار الحل، إلا إذا عُلمت نجاستها، فإنه لا يجوز استعمالها إلا بعد غسلها؛
لحديث أبي ثعلبة الخشني قال : قلت يا رسول الله إنا بأرض قوم أهل كتاب، أفنأكل في آنيتهم؟ قال: (لا تأكلوا فيها إلا أن لا تجدوا غيرها فاغسلوها، ثم كلوا فيها).
وده على أساس الإحتياط لأنهم ممكن يشربوا فيها الخمر أو يأكلوا فيها الميتة أو لحم الخنزير
لكن لو لم تُعلم نجاستها يعني مثلا لو كان أهلها غير معروفين بمباشرة النجاسة، فإنه يجوز استعمالها .
لأنه ثبت أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وأصحابه أخذوا الماء للوضوء من مَزَادة ( يعني قِربة ) امرأة مشركة
لان هذه المرأة عرف عنها أنها لا تباشر النجاسة مثل الخنزير
ولأن الله سبحانه قد أباح لنا طعام أهل الكتاب،
وأكيد ممكن يقدِّمونه إلينا في أوانيهم .
كما دعا غلام يهودي النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - على خبز شعير وإهالَة سَنِخَة فأكل منها.
والاهالة : هى شحم أو زيت.
وسنخة : يعني متغيرة الرائحة .
* فانظر إلى حسن خلق النبى مع هذا الغلام اليهودي .. دعاه على خبز شعير وزيت أو شحم متغير الرائحة فأكل منها !!
يعني الملخــــــــص :
ان الاصل فى آنية الكفار الحِل أما لو كانوا ممن يخالطون النجاسات فعلينا أن نتجنبها لكن لو مفيش أمامنا غيرها نغسلها ثم نستخدمها
وإذا عرفنا أنا هذا الكافر لا يباشر النجاسات فالاصل الحل فى اوانيه.
الآنية المتخذة من
جلـــــــــود الميتــــــــــــة
*جلد الميتة إذا دبغ طهر وجاز استعماله
ودبغ يعني تم علاجه بمواد كيميائية كالقرظ والعرعر والملح وغيرها لتمنع التعفن بحيث يمكن أستعماله
لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (أيما إهاب ( يعني الجلد قبل أن يدبغ ) دبغ فقد طهر)
ولأنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مرّ على شاة ميتة فقال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: هلَّا أخذوا إهابها فدبغوه فانتفعوا به ؟
( لاحظ إنها كانت ميتة مش مذبوحة )
فقالوا: إنها ميتة.
قال: (فإنما حَرُمَ أكلُهَا).
وده طبعا لو كانت الميتة مما تحلها الذكاة
والذكاة بالـ (ذ) يعني الذبح الشرعي .
ومعنى تحلها الذكاة يعني الحيوانات اللى حلال أكله زي البقر والجاموس .
أما شعرها فهو طاهر - يعني شعر الميتة المباحة الأكل في حال الحياة -
وأما اللحم - يعني لحم الميتة - فإنه نجس، ومحرم أكله.
لقوله تعالى: (إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ) [الأنعام: 145].
وأما ما لا تحله الذكاة فإنه لا يطهر(يعني إذا كانت الميتة مما لا يؤكل فلا يطهر بالدباغ )
وعلى هذا فجلد الهرة ( القطة ) وما دونها في الخلقة لا يطهر بالدبغ، ولو كان في حال الحياة طاهراً.
فالقطة فى حال الحياة طاهرة
ولكن هل هي مما يباح أكله إذا ذبح ؟
لا؛ فالقطة لا تؤكل .
وجلد ما يحرم أكله ولو كان طاهراً في الحياة فإنه لا يطهر بالدباغ.
يعني الخلاصــــــــــة:
أن كل حيوان مات، وهو من مأكول اللحم، فإنَّ جلده يطهر بالدباغ، وكل حيوان مات، وليس من مأكول اللحم، فإن جلده لا يطهر بالدباغ .
وأما اللحم - يعني لحم الميتة - فإنه نجس، ومحرم أكله.
لقوله تعالى: (إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ) [الأنعام: 145].
وأما ما لا تحله الذكاة فإنه لا يطهر(يعني إذا كانت الميتة مما لا يؤكل فلا يطهر بالدباغ )
وعلى هذا فجلد الهرة ( القطة ) وما دونها في الخلقة لا يطهر بالدبغ، ولو كان في حال الحياة طاهراً.
فالقطة فى حال الحياة طاهرة
ولكن هل هي مما يباح أكله إذا ذبح ؟
لا؛ فالقطة لا تؤكل .
وجلد ما يحرم أكله ولو كان طاهراً في الحياة فإنه لا يطهر بالدباغ.
يعني الخلاصــــــــــة:
أن كل حيوان مات، وهو من مأكول اللحم، فإنَّ جلده يطهر بالدباغ، وكل حيوان مات، وليس من مأكول اللحم، فإن جلده لا يطهر بالدباغ .
بيتلخص الموضوع بالاسئله الآتيه ::
1 - هل يجوز الأكل أو الشرب في الإناء ( المطلي بالذهب أو الفضة ) ؟
2 - ما حكم إستعمال الإناء المُضبب بالذهب والفضة ؟
3 - متى يجوز إستعمال آنية الـكفار ؟
4 - هل يطهر جلد القطة - وما دونها في الخلقة - بالدبغ ؟ ولماذا ؟
رد: دعوة للتفقه فى الدين الاسلامي
ماشاء الله عليكى غاليتى
طرح رااائع ومهم
جزاكى الله خيرا عنا ونفعنا بكى
طرح رااائع ومهم
جزاكى الله خيرا عنا ونفعنا بكى
ҳҲҳ
آللهْ يعطيك آلعـآفيهْ ع الطرح
لِك جنآنَ آلورد منَ آلجوريّ
ريموووو
ҳҲҳ
احلى تقييم
لِك جنآنَ آلورد منَ آلجوريّ
ريموووو
ҳҲҳ
احلى تقييم
إظهار التوقيع
توقيع : ريموووو
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: دعوة للتفقه فى الدين الاسلامي
رد: دعوة للتفقه فى الدين الاسلامي
رد: دعوة للتفقه فى الدين الاسلامي
رد: دعوة للتفقه فى الدين الاسلامي
إظهار التوقيع
توقيع : لولومونو
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| قصة صلاح الدين الايوبي | رحيل الحال | قصص - حكايات - روايات | ||
| نور الدين زنكي وحراسة بلاد الإسلام | اماني 2011 | شخصيات وأحداث تاريخية | ||
| عصمة الدين خاتون | اماني 2011 | شخصيات وأحداث تاريخية | ||
| صلاح الدين الأيوبى | الـمـتـألـقـة | شخصيات وأحداث تاريخية | ||
| شخصيات واحداث تاريخيه (سيف الدين قطز ) | Marwa El-shazly | الارشيف والمواضيع المكررة | ||
الساعة الآن 06:56 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع