حضآرة نهر ألسِند,ماذا تعرف عن هذه الحضارة,احداث هذه الحضارة
ولو أنها تُعتبر من أقدم ألحضارآت على الارض الا أنها ولاتزآل قآئمه بكآفة عقائدها ألدينيه
ألقديمه وأعرآفها ألغريبه .. حيث أنها دآتَ طآبع كاد أن يكون مُخآلف تماماً لمن سبفقها ومن
أتى من بعدها من فيآلق وجحآفل ألحضآرآت // .....
حضآرة نهر ألسِند ....... //
هوا أسم أشتق من تضآريس ربما وموقع جغرآفى هٌم لم يُطلِقوه على أنفُسهم بل كان القدمآء من
ألمؤرخين وألكُتّآب هُم من أسموهم بهذا . وان كانت هذه ألحضآره نشاءت عآم 2700 ماقبل ميلاد
ألمسيح /
.. أبتداء ببناء حضآرتهم قديما كما أشتهرو بل ربما هُم أول من أخترع
مجآرى الميآه المستعمله / وأنشاء الحمامات المُشآبهه للعصريه أليوم . وايضا
كانوا أول من استعملَ ألاآجِر وعمل قوآلب طينيه للبنآء فهُم وعلى وجه ألتقريب
أول من أكتشف ان الاآجر موآد صآلحه لبنآء مُدن بأكملها وقد عمدوا لذالك حيثُ
اشرعوا ببنآء الهند وشق الطرق الكبيره وسط المدن من بين سُفوحها وجبآلها
اما الاختآم التى يحتفضون بها الى ألاآن كا مُجسده لتآريخ حضآرتهم كان الغريب
فى ألامر انها صُنِعت من ألبرونز ألخآلص كما هوا الحآل فى بلاد ألرافدين مما يوحى
أو يعطى مؤشراً ان ثمة علاقه تجآريه ربما كانت بين ألشعبين / وعلى اى حآل هُم
لم يخلوا من حرفة ألتجآره وان كانوا يعتمدون على ألرى وتربيه الجآموس وغيره
فقد كانت ألسُبل التجآريه متاحه لحد بعيد ورغم تلك الجبآل ألشآهقه كا جبآل هملاى
الا ان ألنهر ومسالك الطرق الجبليه كا الهِضآب ألسهله كانت جديره لتُمكنهم من نقل
تجآرتهم لمن حولهم وحتى اقصى الصين بحرياً //
ومن دلائل قدم هذه ألحضآره أذكر وجود ملحمتين شعريه كانت بمخطوطات هُندوسيه
رجح أهل التآريخ انتسابها لتاريخ ماقبل الميلاد وهُنَّ الملحمتين
( ألمها بهارتا /وألرمايانا ) .. ،،
ألعُلوم ألهُندوسيه //
يؤكد ألمؤرخين أن ألشعب الهُندوسى أشتهر بعلم ألطب ألبديل . ألجغرافيا ، عِلم ألفلك
ألرياضيات والمسائل الحسابيه المعقده ، وكدالك عِلم ألنُجوم والحسابات ألفلكيه //
وهُم أول من فكّر وابتكر ألتشريح الجسدى وعلاجه من الدآخل وربما علم التحنيط الا
أنه لم يُذكر لهم دالك / والغريب أنهم تفننوا بل أبرعوا فى خصآئص ألنباتات طبياً وعِرق
ألنبآت حيث يصفون به الدوآء للمرضى كا طِبُّ بديل ونالوا من هذا العِلم ألقسط ألكبير
بل وعلّموه أجيآلا أتت من بعد تِلك ألاجيآل الى يومنا هذا .... //
ألديآنه ألهُندوسيه //
أولا دعونا نُلقى نضره من حيثُ هُم ثم زمآنهم الذى عآشوا / كانت الفتره سحيقه للنهآيه
مابين ضهورهم وميلاد المسيح عليه ألسلام وربما كان زمن موسى وربما لا .. ولاكم حتى
لو هُم عآصروا موسى / ماكان ليعنيهم ألامر اذ ان موسى أُرسِلَ ألى بنى أسرآئيل فقط اذن
ومن هنا ومن حيث استيطآن الهُندوس بتلك ألشعآب الصعبه وألاوديه العميقه ألسآحقه العُمُق
لم يتسنى لهُم ان يتّبعوا دينا أو مِله ورغم أن آدم عليه ألسلام نزل حين نزل من ألجنه وهى
بسمآء ألدنيا . كان فيما بينهم وبينه ربما يصل لمليون عآم أو أكثر وماكان بحوزة آدم سوى
صُحف من وحى الاله . فكان نبيّاً ويوحى اليه / ولاكن بعيدا كل البُعد عن هذه الحضآره بكثير
أذن من أين أتت عبادتهم ألبقر وتقديسه ونحن اتفقنا ان لادين لهم ماقبل هذه الحضاره من
الذى علمهم ذالك هُم من علّموا أنفسهم . ومن اوحى لهم بهده الفكره اصلا والاهتداء أليها
هُم من أستلهموا دالك / كان بمحض ارادتهم اد كان الاوآئل من القدماء وخصوصا من ليسوا
بحضريين ولاسُكّآن مُدن / كا أهل الادغآل والكهوف وغيرها . لايعلمون ان حتى كان نبيا ماء
فى زمآنٍ مآء . ولم يخطر حتى ببالهم ان لهذه ألسماء ألها وخآلق / اما مايُعرف با التريمورتى
اى معنآه ألتآلوث // وهُم ألتلاته ألهه فى الصدر الاول وليس ألجيل الاخر جديد ألحدث كانوا
قد أتخدوا هولاء الاصنآم التلاثه وهُم / 1- براهما ألخآلق . 2- سيفه ألمُدمّر 3- فيشنوا ألحآفظ
وهولاء يعتبرون هُم أسآس ألديآنه ألبرهمآنيه //
وهكذا استمرت ألبرهمانيه حتى القرن السادس قبل الميلاد حيث ضهرت ديآنه أخرى تُسمّى
( ألبوديّه ) الا ان ألبوديه ورغم تمكُّنها وأنتشآرها فقد ضل أعترآض دآمى مابينها وبين ألبرهمانيه
وهكدا استمرت بهم المعتقدات من جيل لجيل حتى ضهرت ألمجسويه وهم عبدة ألنآر ثم عبآدة
ألشيطآن ألاكبر كما يسمونه وقله قليله من متشدده عبدة اى اتخدت ديانه عبآدة فروج ألنساء
فقد كان لكل من هولاء الفصائل او حتى على مستوى شعب با اقليم مستقل اذ تسئلهم ماسبب
أو ماعِلّة هذه الديآنه يشرح لك أسبآب يعتقدها هوا وقومه من تفسير اقتصر على تحليلات ربما
أنشاءها اعلمهم أو كبار قومهم كا مشائخ القبائل والحكآم وغيرهم / فعندما سُئلو ماسبب عبادة
ألبقر اجابو ان البقر هوا مادة الحيآه الخآم ولولا البقره لما كان هناك حيآه اصلا . كيف ذالك .
يعللون برائيهم ان الجآموس وألبقر هوا من وهبهم الحيآه فهم يحرثون به الارض كى يزرعونها
ويأكلون فلا يموتون ويركبونها ربما ويحملون عليها فى اسفارهم فمن البانها كانت حياتهم وحيآه
أبنآئهم ومن يأتى من بعدهم اذن هى الحيآه ومادامت ألبقره تهبهم الحيآه فهى الاولى با العباده كا
أله لهذه ألارض ..... طبعاً سُبحان الله . واما الشريحه التى عبدت النساء تقول ان المراءه
هى اسآس ألحياه وهى التى تاتى بهده البشر وترضع الابنآء وتربيهم الى مابعد ألكِبر وهى مصدر
ألحنآن والعطاء / اذن فهى اولى با العباده وبما ان البعض منهن فاتنه الجمآل هوا مازاد أكد هذه
العقيده وسموا البعض منهن بألهه ألجمآل كما فى بعض الديانات الاخرى المُفبركه
إظهار التوقيع
توقيع : ربي رضاك والجنة
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: حضآرة نهر ألسِند,ماذا تعرف عن هذه الحضارة,احداث هذه الحضارة
إظهار التوقيع
توقيع : زاهرة الياياسمين
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: حضآرة نهر ألسِند,ماذا تعرف عن هذه الحضارة,احداث هذه الحضارة
إظهار التوقيع
توقيع : ربي رضاك والجنة
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: حضآرة نهر ألسِند,ماذا تعرف عن هذه الحضارة,احداث هذه الحضارة
إظهار التوقيع
توقيع : صفاء الحياة
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| تفسير سورة الكوثر _ تفسير الطبري | نَقاء الرُّوح | القرآن الكريم | ||
| الهندسة في الحضارة الإسلامية | اماني 2011 | المنتدي الاسلامي العام | ||
| نهر النيل فى مصر / معلومات عن نهر النيل / نهر النيل | ريموووو | عالم البحار والمحيطات | ||
| نهر النيل معلومات عن نهر النيل ثاني اطول نهر بالعالم | عاشقة كتاب ربي | عالم البحار والمحيطات | ||
| أنواع الحضارة الإسلامية , مفهوم الحضارة الاسلاميه | ام طاطو | العقيدة الإسلامية | ||
الساعة الآن 10:27 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع