أو

الدخول بواسطة حسابك بمواقع التواصل



عدلات

> منتديات اسلامية

> المنتدي الاسلامي العام

> فتاوي وفقه المرأة المسلمة

حكم جمع التقديم للمريض

إضافة رد  أضف للمفضلة
https://adlat.net/showthread.php?t=286790
651 1
#1

افتراضي حكم جمع التقديم للمريض

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته





انا مريضه سلل بول وريح ومذى وبضع قماشه على هدومى الداخليه على حسب ما قرأت فى الفتوى بحيث لا تصل النجاسه على ملابسى وطبعا ده مشقه بالنسبالى انى اتوضأ لكل فرض واغير القماشه

وقرأت فى فتوى ان المريض بالسلل يجوز له جمع صلاتين مثل صلاه الظهر والعصر وصلاه المغرب والعشاء

انا بصراحه بجمع بين المغرب والعشاء لكى اصلى بوضوء واحد وادخل الحمام مره واحده فى الوقت ده
قرات ان يجوز جمع التقديم وجمع التأخير فهل يجوز فعلا انى افعل جمع تقديم يعنى اصلى الظهر وبعده على طول بدون فاصل اصلى العصر فى ميعاد الظهر هل الفتوى هذه صحيحه


#2

افتراضي رد: حكم جمع التقديم للمريض

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
شفاك الله اختي الغالية
تفضلي هذه الفتوى

يجوز للمريض الجمع بين الصلاتين إذا كان يشق عليه أداء كل صلاة في وقتها، والمرض من الأعذار التي تبيح الجمع بين الصلاتين في المفتى به عندنا، ونحن نذكر لك خلاصة أقوال الفقهاء في الجمع لأجل المرض، ومن قال بجوازه وصفته مما جاء في الموسوعة الفقهية: اختلف الفقهاء في جواز الجمع للمريض: فذهب المالكيّة والحنابلة إلى جواز الجمع بين الظّهر والعصر وبين المغرب والعشاء بسبب المرض واستدلّوا بما روي عن ابن عبّاس رضي الله عنهما قال : « جمع رسول اللّه صلى الله عليه وسلم بين الظّهر والعصر ، وبين المغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر » وفي رواية : « من غير خوف ولا سفر » وقد أجمعوا على أنّ الجمع لا يكون إلاّ لعذر فيجمع للمرض وقد ثبت « أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم أمر سهلة بنت سهيل وحمنة بنت جحش رضي الله عنهما لمّا كانتا مستحاضتين بتأخير الظّهر وتعجيل العصر والجمع بينهما بغسل واحد، ثمّ إنّ هؤلاء الفقهاء قاسوا المرض على السّفر بجامع المشقّة فقالوا : إنّ المشقّة على المريض في إفراد الصّلوات أشدّ منها على المسافر، إلاّ أنّ المالكيّة يرون أنّ الجمع الجائز بسبب المرض هو جمع التّقديم فقط لمن خاف الإغماء أو الحمّى أو غيرهما وإن سلم من هذه الأمراض ولم تصبه أعاد الثّانية في وقتها، أمّا الحنابلة فيرون أنّ المريض مخيّر بين التّقديم والتّأخير كالمسافر ، فإن استوى عنده الأمران فالتّأخير أولى، لأنّ وقت الثّانية وقت للأولى حقيقة بخلاف العكس، والمرض المبيح للجمع عند الحنابلة هو ما يلحقه به بتأدية كلّ صلاة في وقتها مشقّة وضعف.
[mention=112956]فيونكه[/mention];
إظهار التوقيع
توقيع : رحيق العفة


قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى
حكم ومواعظ , حكم جديدة ومنوعة , حكم واقوال جميلة , مواعظ واقوال رائعة ومميزة 2024 مريم ملوكة حكم واقـوال
حكم وامثال حكم عن الدنيا صور حكم 2024 حكم فيسبوك جديدة ملآك ولكن.. صور x صور
حكم واقوال من تصميمى / حكم واقول للفيس بوك / مواعظ وحكم جديده / حكم ومواعظ روعه ام طاطو حكم واقـوال
[تصميمي] صور حكم الصداقه 2024 صور عن الصداقه بوستات فيس بك حكم الصداقه حكم عن الصداقه حكم واقو ريموووو حكم واقـوال
برودكاست حكم , برودكاست حكمه اليوم, برودكاست حكم فى حكم ريموووو رسائل وتوبيكات


الساعة الآن 07:08 PM

الاتصال بنا - عدلات - الأرشيف - أعلي الصفحة

جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع


التسجيل بواسطة حسابك بمواقع التواصل