الغــضــــب اسبابه وعلاجه
الغــضــــب اسبـــــابه وعلاجـــــــه
شرح حديث سُلَيْمانَ بْنِ صُرَدٍ رضي الله عنه
"كُنْتُ جالِساً مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم ورجُلان يستَبّانِ"
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:كنتُ جالسًا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورجلانِ يَستَبَّانِ ، فأحدُهما احمَرَّ وجهُه وانتفخَتْ أوداجُه ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إني لأَعلَمُ كلمةً لو قالها ذهَب عنه ما يَجِدُ ، لو قال : أعوذُ باللهِ منَ الشيطانِ ، ذهَب عنه ما يَجِدُ . فقالوا له : إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : تعوَّذْ باللهِ منَ الشيطانِ . فقال : وهل بي جُنونٌ ؟ .الراوي:سليمان بن صرد المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:3282 حكم المحدث:[صحيح]
معانى الكلمات:
السبـــاب
الشتمالأوداج
هي العروق الغليظة المحيطة بالعنق عن يمينه وشماله، وهي معروفة، فإذا غضب الإنسان ظهرت بارزةأعوذ بالله
ألتجئ وأعتصم بالله من الشيطان الرجيم، من هذا الشيطان الذي قد تجاوز حده، وتعدى طوره، فصار يغري ابن آدم بمعصية الله تبارك وتعالى-، ويرجمهم بالوساوس، كما أنه يُرجم بالشهب وباللعن والطرد.ذهب عنه ما يجد يعني
من الغضب. الغضـــــب :جمرة من الشيطان يلقيها في قلب ابن آدم، فإذا ألقاها في قلبه ظهرت آثارها حمرةً في الوجه، وانتفاخاً في الأوداج، وحمرةً في العينين، وغلياناً يجده الإنسان في قلبه، حتى إن عروقه توشك أن تتفطر بدمائه من شدة ما يضخ القلب، فهو كالقِدر الذي قد استجمع غلياناً، ترى الإنسان في هدوئه ورزانته، فإذا غضب صار يشبه المجنون، لا يستطيع أحد أن يقف في وجهه، وأطرافه تضطرب وترتعش، ويهدِر ويتكلم بما لا يليق، حتى إنه في كثير من الأحيان يندم على كثير مما فعل وقال.
معرفة مساوئ الغضب :وهي كثيرة ، مجملها الإضرار بالنفس والآخرين ، فينطلق اللسان بالشتم والسب والفحش وتنطلق اليد بالبطش بغير حساب ، وقد يصل الأمر إلى القتل ،
_وهذه قصة فيها عبرة : عن علقمة بن وائل أن أباه رضي الله عنه حدّثه قال : إني لقاعد مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل يقود آخر بنسعة ( حبل مضفور ) فقال : يا رسول الله هذا قتل أخي . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أقتلته ؟ قال : نعم قتلته . قال : كيف قتلته ؟ قال : كنت أنا وهو نختبط ( نضرب الشجر ليسقط ورقه من أجل العلف ) من شجرة ، فسبني فأغضبني فضربته بالفأس على قرنه ( جانب الرأس ) فقتلته ... إلى آخر القصة رواه مسلم في صحيحه
_وقد يحصل أدنى من هذا فيكسر ويجرح ، فإذا هرب المغضوب عليه عاد الغاضب على نفسه ، فربما مزق ثوبه ، أو لطم خده ، وربما سقط صريعاً أو أغمي عليه ، وكذلك قد يكسر الأواني ويحطم المتاع .
_ومن أعظم الأمور السيئة التي تنتج عن الغضب وتسبب الويلات الاجتماعية وانفصام عرى الأسرة وتحطم كيانها ، هو الطلاق . واسأل أكثر الذين يطلقون نساءهم كيف طلقوا ومتى ، فسينبئونك : لقد كانت لحظة غضب .
فينتج عن ذلك تشريد الأولاد ، والندم والخيبة ، والعيش المرّ ، وكله بسبب الغضب . ولو أنهم ذكروا الله ورجعوا إلى أنفسهم ، وكظموا غيظهم واستعاذوا بالله من الشيطان ما وقع الذي وقع ولكن مخالفة الشريعة لا تنتج إلا الخسارة .
_وما يحدث من الأضرار الجسدية بسبب الغضب أمر عظيم كما يصف الأطباء كتجلّط الدم ، وارتفاع الضغط ، وزيادة ضربات القلب ، وتسارع معدل التنفس ، وهذا قد يؤدي إلى سكته مميتة أو مرض السكري وغيره . نسأل الله العافية .
الغضبان يتخيل ان الاستعاذة معناها انه مجنون:وفي بعض الروايات أن الرجل لما قيل له ذلك قال: أمجنون؟ من شدة الغضب يعني: أنا مجنون؟، هذا من آثار الغضب، يرفض الإنسان أن يستعيذ ويصور له ويخيل أن هذه الاستعاذة إنما يؤمر بها المجنون، مثل كثير من الناس إذا قلت له: هداك الله، غضب وردها عليك، ويظن أنها دعوة عليه، وما علم أن هذه دعوة له، يظن أنك شتمته إذا قلت له: هداك الله، الله يهديك، قال: الله يهديك أنت، بغضب.
العاقل ليس من شأنه ذلك، إذا دعا له الإنسان بالهداية يقول: آمين، وإذا قيل: استعذ بالله من الشيطان الرجيم استعاذ. العلاج الوقتي هو:بالاستعاذة والوضوء، وإن كان قائماً يجلس، وإن كان جالساً يضطجع، وذكرنا علة ذلك،
وأما العلاج الطويل بعيد المدى والأثر:
ترويض النفس، وتعويدها على الحلم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إنما الحلم بالتحلم))
معرفة القرآن والسنة فى فضل كظم الغيظ:قال تعالى:
(وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) آل عمران قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تغضب ولك الجنة حديث صحيح )
صحيح الجامع 7374 . وعزاه ابن حجر إلى الطبراني ، انظر الفتح 4/465 .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( ليس الشديد بالصرعة ، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب )
رواه أحمد 2/236 والحديث متفق عليه .
عن أنس رضي الله عنه قال :( كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعليه بُرد نجراني غليظ الحاشية ، فأدركه أعرابي فجبذه بردائه جبذة شديدة ، فنظرت إلى صفحة عاتق النبي صلى الله عليه وسلم ( ما بين العنق والكتف ) وقد أثرت بها حاشية البرد ، ثم قال : يا محمد مُر لي من مال الله الذي عندك ، فالتفت إليه صلى الله عليه وسلم فضحك ، ثم أمر له بعطاء)
متفق عليه فتح الباري 10/375 .
وكان لبعض الكبار من السلف غلام سيئ الخلق، شديد الصلافة، قيل له: ما أصبرك عليه، قال: أتعلم عليه الحلم، أدرس عليه الحلم، يجرب نفسه عليه، حتى يتعلم الحلم مرة بعد مرة، فهذا لون من تعلم الأخلاق. وأحياناً يكون ذلك بمصاحبة أهل الأحلام وأهل الحلم والعقلاء والفضلاء من الناس فإذا خالطهم فإن الطبع سرّاق، فإنه يتقمص من أخلاقهم، كما أن الإنسان يتقمص الأخلاق السيئة، ويتقمص الغضب، فيكون غضوباً ولربما لم يكن كذلك؛ لأنه خالط قوماً هذه سجيتهم . فكيف بمن نبت في بيت شعاره الغضب، الأم غاضبة، والأب غاضب، فكيف يرجى لهؤلاء أن يَنشئوا على الأخلاق الفاضلة، وعلى الحلم؟ فهذه أمور يحتاج الإنسان أن يتنبه لها، وأن يحسب تصرفاته في بيته، ونحن تغلبنا نفوسنا كثيراً وبالتالي ننسى في شدة الغضب والانفعال، فيتصرف الإنسان تصرفات غير محسوبة.فانتبه ايها الاب وايتها الام من الغضب على كل شيء امام الابناء فيكون عاقبته عليكم انتم اولا!!
وأهم علاج للغضب الدعاء :هذا سلاح المؤمن دائماً يطلب من ربه أن يخلصه من الشرور والآفات والأخلاق الرديئة ، ويتعوذ بالله أن يتردى في هاوية الكفر أو الظلم بسبب الغضب ، ولأن من الثلاث المنجيات : (العدل في الرضا والغضب)
صحيح الجامع 3039
وكان من دعائه عليه الصلاة والسلام :
( اللهمَّ بعلْمِك الغيبِ ، وقدْرتِك على الخلقِ أحْيِني ما علمتَ الحياةَ خيرًا لي ، وتوفَّني إذا علِمْتَ الوفاةَ خيرًا لي . اللهمَّ وأسألُك خشيتَك في الغيبِ والشهادةِ ، وأسألُك كلمةَ الإخلاصِ في الرضا والغضبِ ، وأسألُك القصدَ في الفقرِ والغنى ، وأسألُك نعيمًا لا ينفدُ وأسألُك قرةَ عينٍ لا تنقطعُ ، وأسألُك الرضا بالقضاءِ ، وأسألُك بَرْدَ العيْشِ بعدَ الموتِ ، وأسألُك لذَّةَ النظرِ إلى وجهِك ، والشوقَ إلى لقائِك ، في غيرِ ضرَّاءَ مضرةٍ ، ولا فتنةٍ مضلَّةٍ . اللهمَّ زيِّنا بزينةِ الإيمانِ ، واجعلْنا هداةً مُهتدينَ)
الراوي:عمار بن ياسر المحدث:الألباني المصدر:صحيح الجامع الجزء أو الصفحة:1301 حكم المحدث:صحيح
هذا، وأسأل الله عز وجل أن ينفعنا وإياكم بما سمعنا، وأن يجعلنا وإياكم هداة مهتدين، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه.
المراجع:
عثمان السبت
صالح المنجد
الدرر السنية فى تخريج الأحاديث
بتصرف
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: الغــضــــب اسبابه وعلاجه
إظهار التوقيع
توقيع : sηfoorћ♪'
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: الغــضــــب اسبابه وعلاجه
إظهار التوقيع
توقيع : وِجَـعَ ـ قَلَبّـ..❤
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: الغــضــــب اسبابه وعلاجه
رد: الغــضــــب اسبابه وعلاجه
إظهار التوقيع
توقيع : وردة وفولة
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| قيئ الاطفال الرضع لماذا يتقيئ الاطفال الرضع القيئ عند الرضع اسبابه وعلاجه | ريموووو | العناية بالطفل | ||
| مرض الثعلبة .. اسبابه وعلاجه | اسيرة 67 | العيادة الطبية | ||
| عسر الهضم .... اسبابه وعلاجه | bota12 | الطب البديل | ||
| تليف الرحم اسبابه وعلاجه | omelbanat | العيادة الطبية | ||
| النمش اسبابه وعلاجه | أميرة القصر | العناية بالبشرة | ||
الساعة الآن 11:20 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع