السيرة النبوية الجزء الرابــــــــــع
السيرة النبوية
الجزء الرابــــــــــع
حرب الفجـــــــــار :
«الفجارمعناها المفاجرة كالقتال والمقاتلة وذلك أن قتالا كان في الشهر الحرام ففجروا فيه»
ولما بلغت سنّه عليه الصلاة والسلام عشرين سنة حضر حرب الفجار،وهي:حرب كانت بين كنانة ومعها قريش، وبين قيس.
_ وكان يوما من أشدّ أيام العرب هولا، ولمّا استحلّ فيه من حرمات مكة التي كانت مقدّسة عند العرب سُمي يوم الفجار. وكادت الدائرة تدور على قيس حتى انهزم بعض قبائلها ولكن أدركهم من دعا المتحاربين للصلح
«هو عتبة بن ربيعة أحد ساداتها.»
_ وهكذا انتهت هذه الحرب التي كثيرا ما تشبه حروب العرب تبدؤها صغيرات الأمور حتى ألّف الله بين قلوبهم وأزاح عنهم هذه الضلالات بانتشار نور الإسلام بينهم.
حلف الفضـــــــــول
«الفضول :أي تحالفوا ألا يتركوا عند أحد فضلا بظلمه أحدا إلا أخذوه له منه.»
_عند رجوع قريش من حرب الفجار تداعوا لحلف الفضول فتمّ في دار عبد الله بن جدعان التميمي «يكنى أبا زهير. وهو ابن عم عائشة رضي الله عنها» أحد رؤساء قريش
_وكان المتحالفون بني هاشم، وبني المطلب ابني عبد مناف، وبني أسد بن عبد العزى، وبني زهرة بن كلاب، وبني تيم بن مرة تحالفوا وتعاقدوا ألا يجدوا بمكة مظلوما من أهلها أو من غيرهم من سائر الناس إلا قاموا معه، حتى تردّ إليه مظلمته.
_وقد حضر هذا الحلف رسول الله صلّى الله عليه وسلّم مع أعمامه، وقال بعد أن شرّفه الله بالرسالة:
«لقد شهدت مع عمومتي حلفا في دار عبد الله بن جدعان ما أحب أن لي به حمر النّعم «الشيء النفيس من الحيوانات وهي الإبل» ولو دعيت به في الإسلام لأجبت.
_وذلك لأنه عليه الصلاة والسلام مبعوث بمكارم الأخلاق وهذا منها وقد أقرّ دين الإسلام كثيرا منها، يرشدك إلى هذا قوله عليه الصلاة والسلام: «إنما بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ مكارمَ » صححه الألباني
وقد دعا بهذا الحلف كثيرون فأنصفوا.
ولما بلغت سنه عليه الصلاة والسلام خمسا وعشرين سنة سافر إلى الشام المرّة الثانية.
كانت خديجة بنت خويلد الأسدية سيدة تاجرة ذات شرف ومال، تستأجر الرجال في مالها وتضاربهم «المضاربة: شركة تكون بين طرفين، من أحدهما المال، ومن الاخر العمل بالتجارة.» إياه، فلما سمعت عن رسولنا الكريم ﷺ من الأمانة وصدق الحديث ما لم تعرفه في غيره حتى سماه قومه الأمين، استأجرته ليخرج في مالها إلى الشام تاجرا، وتعطيه أفضل ما كانت تعطي غيره، فسافر مع غلامها ميسرة فباعا وابتاعا وربحا ربحا عظيما، وظهر للسيد الكريم ﷺ في هذه السفرة من البركات ما حبّبه في قلب ميسرة غلام خديجة زواجــــه صلّى الله عليه وسلّم من خديجــــة
رضى الله عنها
فلمّا قدما مكّة ورأت خديجة ربحها العظيم سرّت من الأمين عليه الصلاة والسلام،وبما أخبرها به غلامها ميسرة من أخلاقه ومعاملاته فبعثت إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقالت له: يا ابن عم إني قد رغبت فيك لقرابتك، وشرفك في قومك وأمانتك وحسن خلقك، وكانت خديجة يومئذ أوسط نساء قريش نسبا وأعظمهن شرفا وأكثرهن مالا، كل قومها كان حريصا على ذلك منها لو يقدر عليه.»
فقام الأمين عليه الصلاة والسلام مع أعمامه حتى دخل على عمّها عمرو بن أسد فخطبها منه بواسطة عمه أبي طالب فزوجها عمها.
ترجمة لحياة أم المؤمنين خديجـــــة
رضى الله عنها
هي خديجة بنت خويلد بن أسد القرشية (68 ق.هـ - 3 ق.هـ/ 556م - 620م)
أم المؤمنين وأولى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وأم كل أبنائه ما عدا ولده إبراهيم، عاشت خديجة مع النبي صلى الله عليه وسلم فترة ما قبل البعثة
ولدت خديجة بنت خويلد في مكة قبل ولادة الرسول صلى الله عليه وسلم بخمسة عشر عامًا، أي على وجه التقريب ولدت في عام 556م،نشأت وترعرعت في بيت جَاهٍ ووجاهة وإيمان وطهارة سلوك، حتى سميت بالطاهرة وعرفت بهذا اللقب قبل الإسلام، وكانت كثيرًا ما تتردد على ابن عمها ورقة بن نوفل تعرض عليه مناماتها، وكل ما يمر بها من إحساس ورؤيا تراها، أو هاجس تحس بهقال الإمام الذهبي: «كانت خديجة أولًا تحت أبي هالة بن زُرارة التميمي، ثم خلف عليها بعده عتيق بن عابد بن عبد الله ابن عمر بن مخزوم، ثم بعده النبي، فبنى بها وله خمس وعشرون سنة، وكانت أسنّ منه بخمس عشرة سنة»،
عندما أنزل الله وحيه على النبي صلى الله عليه وسلم كانت خديجة أول من صدقته فيما حَدّث، وذهبت به إلى ابن عمها ورقة بن نوفل الذي بَشَّره بأنه نبي الأُمّة، فكانت أول من آمن بالنبي من الرجال والنساء، وأول من توضأ وصلّى، وظلت بعد ذلك صابرة مُصابرة مع الرسول صلى الله عليه وسلم في تكذيب قريش وبطشها بالمسلمين، حتى وقع حصار قريش على بني هاشم وبني المطلب في شِعب أبي طالب، فالتحقت بزوجها في الشِعب، وعانت ما عاناه بنو هاشم من جوع ومرض مدة ثلاث سنين، وبعد أن فُك الحصار عن الرسول صلى الله عليه وسلم ومن معه مرضت خديجة، وما لبثت أن توفيت بعد وفاة عم النبي أبي طالب بن عبد المطلب بثلاثة أيام وقيل بأكثر من ذلك، في شهر رمضان قبل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم بثلاث سنين عام 629م وعمرها خمس وستون سنة،_وكان مقامها مع الرسول صلى الله عليه وسلم بعدما تزوجها أربعاً وعشرين سنة وستة أشهر، ودفنها الرسول بالحجون
(مقبرة المعلاة).
تحظى أم المؤمنين خديجة بنت خويلد بمكانة كبيرة ومنزلة عظيمة فقد روى أبو هريرة:«قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
خَيرُ نِساءِ العالَمينَ أربَعٌ : مَريمُ بنتُ عِمرانَ ، و خَديجةُ بِنتُ خُويْلِدٍ ، و فاطِمةُ بِنتُ مُحمدٍ ، و آسِيةُ امْرأةُ فِرعَونَ)
الراوي:أنس بن مالك المحدث:الألباني المصدر:صحيح الجامع الجزء أو الصفحة:3328 حكم المحدث:صحيح
_(أتى جبريلُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فقال : يا رسولَ اللهِ ! هذه خديجةُ قد أتتك . معها إناءٌ فيه إدامٌ أو طعامٌ أو شرابٌ . فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلامَ من ربها عزَّ وجلَّ . ومنِّي . وبشِّرها ببيتٍ في الجنةِ من قصبٍ . لا صخبَ فيه ولا نصبَ )رواه مسلم
نكمل باذن الله السيرة العطرة فى الجزء القادم باذن الله تعالى شرفنا الله واياكم بجوارةﷺ ..اللهم آمين
المراجــــــع:
نور اليقين فى سيرة سيد المرسلين للخضري محقق،
بالرجوع لكافة المصادر التاريخية
واللغوية وتخريج الأحاديث
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: السيرة النبوية الجزء الرابــــــــــع
إظهار التوقيع
توقيع : نسيم آڸدکَريآت
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: السيرة النبوية الجزء الرابــــــــــع
إظهار التوقيع
توقيع : جنا حبيبة ماما
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: السيرة النبوية الجزء الرابــــــــــع
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: السيرة النبوية الجزء الرابــــــــــع
إظهار التوقيع
توقيع : العدولة هدير
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| تغريدات الشيخ موسى بن راشد العازمي عن السِّيرَةِ النَّبَويِّة | طُمُوحي الجنّة | السنة النبوية الشريفة | ||
| دستور المدينة.. مفخرة الحضارة الإسلامية | توتى 1 | المنتدي الاسلامي العام | ||
| لماذا يجب ان نفهم وندرس السيرة النبوية ؟؟ | عاشقة كتاب ربي | العقيدة الإسلامية | ||
| كيف نخدم السنة النبوية؟ | نسيم آڸدکَريآت | السنة النبوية الشريفة | ||
| شمولية السيرة النبوية | نسيم آڸدکَريآت | السنة النبوية الشريفة | ||
الساعة الآن 05:02 PM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع