أو

الدخول بواسطة حسابك بمواقع التواصل

#1

129878 مادة التربية الدينية الإسلامية للصف الأول الثانوي
الدرس الأول : الإيمان بالله الواحد الأحد
نحن نؤمن بوجود الله ووحدانيته وتفرده في صفاته و أسمائه و قدرته و أنه واحد أحد لا شريك له .
الأدلة الكونية على وجود الله :




هي أكثر من أن يجمعها جامع ، فهي كثيرة و متنوعة ، ومنها خلق الكون بهذا النظام البديع الدقيق ، ومنها خلقالبحــار و ما فيها من عجـائب و غرائب ، و خــلق الأرض و الكواكب و خلق الأحــياء و الجمادات ، الكل يشهد بوجــود خالق ، و الخالق هو الله وحده ، إذ هو وحــده الذي ادعى لنفسه الخلق ، و أن الخــلق دائم متجدد إلى يوم القيامة
الوحدانية :
و معناها أن الله واحد لا شريك له : من صفات الكمال التي يجب أن يعتقد المسلم بثبوتها لله أن الله واحد لا شريك له في الملك و الحـكم و الأمـر ، و أنه واحد أحد لقوله :
" قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ "

( أحد : واحد لا شريك له – الصمد : يقصده كل الخلق في حوائجهم – كفوا : شـبيهًا و ممــاثلا أي ليس له زوج و لا ولد ) .

الأدلة النقلية على اتصاف الله بصفة الوحدانية :
وهي كثيرة جدًا في القرآن الكريم ، و لا تكاد تخلو سورة من صور القرآن إلا وهي تتحدث صراحة عن توحيد الله أو تشير إلى ذلك ، و من تلك الآيات :



1- " وَإِلَـهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ " البقرة 163

2-" هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ " الحشر




الأدلة العقلية على وحدانية الله كثيرة جدًا ومنها على سبيل المثال :
- 1- أن الإله لا يعقل أن يكون ضعيفًا فيرضى بأمر فُرض عليه ، فلو كان في الكون أكثر من إله لتنافسا و تحاربا حتى ينفرد أحــدهم بالسلطة المطلقة في هذا الكون دون شريك أو منافس ، و لو حدث هذا فإن الكون كله سينهار و يفسد ،
- و صدق الله القائل :
" لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ " الأنبياء (22) و " مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ " المؤمنون / 91 .

2-هل الأفضل للإنسان أن يعبد إلها واحدا قادرًا على كل شيء أم يعبد آلهة متفرقة و كل إله منها لا يقدر إلا على شيء واحـد و لا يقــدر على كل شيء ، وهذا ما قاله يوسـف عليه الســـلام و أخــبرنا به القرآن ، قال تعالى : " يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ﴿39﴾ مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ أَسْمَاء سَــمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤُكُم مَّا أَنـزَلَ اللّهُ بِهَا مِن سُـلْطَانٍ إِنِ الْحُـكْمُ إِلاَّ لِلّهِ أَمَـرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ ﴿40﴾"..يوسف

ما آثار الإيمان بالله الواحد الأحد ؟
1- الشجاعة في الحق و عدم الخوف إلا من الله ، و الالتزام بأوامر الله و اجتناب نواهيه ، و بالتالي سعادة الدنيا و الآخرة .
2- أن يأمن الإنسان على رزقه . 3-ألا يذل لمخلوق




إظهار التوقيع
توقيع : سارة سرسور
#2

افتراضي رد: مادة التربية الدينية الإسلامية للصف الأول الثانوي
الدرس الثاني : النظافة من الإيمان

كيف اهتم الإسلام بالنظافة ؟
 اعتبر الإسلام النظافة من صميم الإيمان و لا يعتبر المسلم كامل الإيمان إلا إذا اهتم بنظافة جسمه و بيئته بل و قلبه و عقله و يده و لسانه .
ما أنواع النظافة ؟

( أ ) النظافة الجسدية :
 1 – نظافة الجسم . 2 – نظافة الملبس .3 – نظافة المكان .
( ب ) النظافة المعنوية :
 1 – نظافة القلب .2 – نظافة اللسان . 3 – نظافة اليد .
ما الدليل على أهمية النظافة بالنسة للمسلم ؟
 أن بعض العبادات مقترن بالطهارة و بعض العبادات لا تصح إلا بها كالصلاة و الطواف و التعبد بتلاوة القرآن .
أولا الطهارة الجسدية :
( أ ) نظافة الجسم :
1- الاغتسال: الاغتسال شرعاً سيلان الماء على جميع البدن بنية مخصوصة.
 - أركانه /
الأول: النية،وذلك لأن النية تميز العادات من العبادات، ومحلها القلب، و تكون عند إصابة الماء لأول جزء مغسول من البدن ,
الثاني: تعميم جميع البدن أي ظاهره بشرا و شعرا بالماء المطهر.

2- ما موجبات الاغتسال ؟
 الاحتلام – الجنابة – انتهاء الحيض – انتهاء النفاس – الدخول فى الإسلام – غسل الميت

3-متى يكون الاغتسال سنة ؟ فى الجمع و الأعياد و عند الإحرام للحج أو العمرة .
4-الوضوء :يتوضأ المسلم ليؤدى الصلوات المفروضة فلا تصح الصلاة دون وضوء.
- أركانه :
الأول: النية
الثاني :غسل الوجه.
الثالث: غسل اليدين من رءوس الأصابع إلى المرفقين.
الرابع: مسح بعض الرأس
الخامس: غسل الرجلين إلى الكعبين
السادس: ترتيب الأركان

 5-الاستنجاء: التطهر من البول و البراز بالماء النظيف فإن لم يتوفر فبالمناديل الورقية .

6-تنظيف الفم و الأسنان :
 هي وسيلة لإزالة بقايا الطعام عن الأسنان عن طريق استخدام فرشاة الأسنان، المعجون، وخيط الأسنان للوقاية من التهاب اللثة والتسوس,و في الصحيحين عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: (لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة) .

7- تقليم الأظافر ,قص الشارب ,نتف الإبطين ,إزالة شعر العانة , الختان :
 سنن الفطرة في الإسلام المقصود بها هي الصفات التي فطر الله الناس عليها ، والتي يكمل بها الإنسان حتى يكون على أجمل هيئة . وقد ورد ذكرها في أحاديث نبوية متعددة منها عن أبي هريرة عن النبي قال : " خمس من الفطرة -: الختان ، والاستحداد ، وتقليم الأظافر ، ونتف الإبط ، وقص الشارب "
( ب) نظافة الملبس :
رغّب الإسلام المسلم أن يكون ثوب صلاته مع الجماعة غير ثوب عمله، حرصاً على تمام النظافة وحـسن المظهر واللقاء" يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ "، وسنَّ للمقتدر أن يكون له ثــوب عمل وثوب صلاة ليوم الجـــمعة يلبـس النظيف منهما، عن محمد بن يحيى ابن حبّان أن رســـول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ما على أحــدكم إن وجـد سعة أن يتخذ ثوبين ليــوم الجمعة سـوى ثوبي مهنته "

( ج ) نظافة المكان : طهارة المكان من شروط صحة الصلاة

الحديث الشريف :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن الله طيب يحب الطيب نظيف يحــب النظافة كــريم يحب الكرم جواد يحب الجود فنظفـوا أفنيتكم ولا تشبــهوا باليهود"
و قال صلى الله عليه و سلم الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة : فأفضلها قول لا إله إلا الله ، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق )
المفردات :

أفنيتكم
 المقصود بيوتكم
شعبة
 خصلة
 أدناها
 المقصود أقلها
 إماطة
 إزالة

الشرح : إن الله طيب ) أي منزه عن النقائص ، مقدس عن العيوب ( يحب الطيبأي طيب الحال والمقال أو الريح الطيب بمعنى أنه يحب استعمال العطر من عباده ويرضى عنهم بهذا الفعل ، وهذا يلائم معنى قــوله نظيف ( نظيف ) أي طاهر يحب النظافة ) أي الطهارة الظاهرة والباطنة ( فنظفوا ) فطيبوا كل ما أمكن تطييبه ونظفوا كل ما سهل لكم تنظيفهحتى أفنية الدار ، وهي متسع أمام الدار ( ولا تشبهوا) لا تكونوا متشبهينباليهود )) أي فيعدم النظافة والطهارة ، وقلة التطيب وكثرة البخل والخسة والدناءة ( .
ثانيا الطهارة الروحية و المعنوية : نظافة اللسان :
حديث 1 :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( الْمُسْلِمُ :مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ، وَالْمُهَاجِرُ مِنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ) .
حديث 2 :
 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (إِنَّ شَــــرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَـــامَةِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَــاءَ مخافة شَرِّهِ ) اتِّقَــاءَ : مخافة .
فالمسلم طاهر اللسان، عفيف القــول، بعيد عن البذاءة وإيذاء الخـــلق باللسان و يحــفظ لســانه من الغيبة و النميمة .
آية كريمة
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ {
المفردات : (لا يسخر) أي: لا يستهزئ .
 (وَلاَ تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ) أي: لا يجب أن يعيب بعضكم بعضا بقول أو بإشارة .
 (وَلاَ تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ) : لا تعايروا, ولا يلقب بعضكم بعضا بألقاب كريهةإلى النفس
(الفسوق) : خروج عن الطاعة إلى المعصية .
 الشرح :
لا يجــوز للمؤمنين أن يهزأ بعضهم من بعض أو أن يحتقر بعضهم بعضاعلى وجه يضع من قدره ويضحك الحضور عليه لفقر, أو لضعف, أو لمرض, أو لعاهة أو لأي سبب آخر.و لا يجب أن يعـيب بعضكم بعضا بقول أو بإشارة ولا تعايروا ولا يلقب بعضكم بعضا بألقاب كريهة إلى النفس, ومســـيئة إلى الذات وبعد هذه الأوامـــر الإلهية للمؤمنين بضرورة البعد في تعــاملاتهم عن كل شكل من أشكال السخرية أو اللمز أو التنابز بالألقاب المكروهة أو المسيئة فبئس الذكر للمؤمن الذي تســـول له نفســـه الوقوع في واحدة من هذه الفعال الثلاثة القبيحة أن يذكر بوصف الفسوق و الخروج عن طريق الحـق والصواب بعد اتصافه بالإيمان .
نظافة اليد :
 اليد الطاهرة النظيفة هى التى لا تمتد إلى حرام كالسرقة و الرشوة و الغصب و لا تبطش بالضعفاء .

حديث 1 :
عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: « الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ، وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ »(1).
المفردات : (عن ظهر غنى) أي زائداً، والمعنى: أفضل الصدقة ما أخرجه الإنسان من ماله بعد أن يستبقي منه قدر الكفاية.
معنى الحديث:
 1- في الحديث حض على الصدقة ؛ لأن اليد العليا يد المتصدق، والسفلى يد السائل، والمعطِي مفضل على المعطى، والمفضل خير من المفضل عليه.
 2- أن أفضل الصدقة ما وقع من غير محتاج إلى ما يتصدق به لنفسه أو لمن تلزمه نفقته.
 3 - الترفع عن التعلق بالمخلوقين بسؤالهم عما فى أيديهم و التسول منهم فلا يطلبه بقول ولا تذلل

ما أنواع الماء التى يصح التطهر بها ؟
 ماء المطر{وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا} [الفرقان: 48]. ، ماء البئر، ماء العيون ، ماء الأنهار , ماء البحر "هو الطهور ماؤه الحل ميتته" و ماء الثلج و ماء البرد .
ما معنى التيمم ؟
 التيمّم في الشرع: القصد إلى الصعيد الطيب ( التراب الطاهر ) لمسح الوجه واليدين منه بنية استباحة الصلاة عند عدم الماء أو العجز عن استعماله

بأى شئ نتيمم ؟
 1- التراب و الرمــل . الحجر و الصخر . الحصـى .
كيف نتيمم ؟
 **نبدأ بالنية وهي أن نقصد بقلوبنا أن نتيمم :
 1- **نضرب بباطن الكفين على الأرض .
 2- **نمســح الجبــهة ببــاطن الكــــفين .
 3- **نمســح اليــدين إلــى المــــرفقيــن .

ما الحكمة من التيمم ؟
 شـــرع الله تعالى التيمم تيسرا على الناس وتسهيلا عليهم ، ليتمكنوا من أداء الصلاة في الأمــــاكن التي لا يجدون فيها المــــاء ، وفي الأوقات التي يصعب عليهم فيها استعمال الماء ، رحمة بهم ومراعاة لأحوالهم .

إظهار التوقيع
توقيع : سارة سرسور
#3

افتراضي رد: مادة التربية الدينية الإسلامية للصف الأول الثانوي
الدرس الثالث : حكمة الرسول ورحمته

بم يقتدى المسلم ؟ و فيم يقتدى ؟
 يقتدى كل مسلم بالرسول فى صفاته و أقواله و أفعاله .
- لماذا اختلفت قريش حول الكعبة ؟ و كيف حل الرسول هذه المشكلة ؟
قبيل البعثة النبوية بخمس سنوات جمعت القبائل من قريش الحــــجارة لبناء الكعبة ، كل قبيلة تجمع عـلى حدة ، ثم بنوها ، حتى بلغ البنيان الحجر الأسـود ونشب خلاف بين سادة قريش حـــول من يحمله ومكثت قريش على ذلك أربع ليــال أو خـمسا فرأى أميه بن المغيرة أن يحكموا أول من يدخل عليهم من باب الحرم فكان أول داخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأوه قالوا : هذا الأمين ، رضينا ، هذا محمد ، فلما انتهى إليهم أخـبروه الخبر ، فقال: " هــلم إلي ثوبا "، فأتي به فأخذ الحجر ، فوضعه بيده ، ثم قال : " لتأخــذ كل قبيلة بنـاحية من الثوب " ثم ارفـــعوه جـميعا " ، ففعلوا حـــتى إذا بلغوا به موضـعه وضعه هو بيده.

- لماذا اختلفت القبائل حول وضع الحجر ؟
 لأنهم كانوا يعتقدون أن من يضع الحجر الأسود فى مكانه ستكون له السيادة و الزعامة
- متى نشأ حلف الفضول ؟ و علام تعاهد المشاركون فيه ؟
 فى العام العشرين قبل البعثة أو قبل بعثته بعشرين عاما , وتحالفوا وتعاقدوا على أن لا يجدوا بمكة مظلوماً من أهلها أو من غيرهم إلا قاموا معه حتى ترد عليه مظلمته .
ما سبب نشأته ؟
 أن رجلاً من زبيد جاء بسلعة إلى مكة ، فاشتراها منه العاص بن وائل السهمي و لم يعطه حقه فلجأ إلى أهل مكة فنصره البعض و قاموا إلى العاص فانتزعوا منه حق ذلك الغريب

- ماذا قال الرسول عن حلف الفضول ؟
 وقال بعد أن شرفّه الله بالرسالة: " لقد شهدت مع عمومتى حلفاً في دار عبدالله بن جدعان ما أحب أن لي به حمر النعم ، ولو دعيت به في الإسلام لأجبت "
المفردات :شهدت : حضرت , حلفا : المعاهدةُ على التعاضدِ والتَّساعدِ والاتفاق , معنى حمر النعم هي: الإبل الحمر، وهي أنفس أموال العرب , أجبت: قبلت و لبيت .
- كيف كان الرسول يعامل أبناءه ؟ اذكر قصة تدل على ذلك.
 كان يحب الأطفال و يرحمهم و يقبلهم و يداعبهم , عن أبى هريرة رضي الله عنه أن الأقرع بن حابس رضي الله عنه أبصر النبى r يقبّل الحسن ، فقال: "إن لي عشــرةٌ من الولد ما قبّلت واحـداً منهم"، فقال رسول الله r: ( إنه من لا يَرحم، لا يُرحم) متفق عليه. وفي رواية المســــتدرك عن عائشـــة رضي الله عنها: (أرأيت إن كان الله نزع الرحمة من قلبك فما ذنبي؟) .
لماذا كان الرسول يحب ابنه إبراهيم ؟
لأنه كان يشبهه و لأنه فقد ولديه من السيدة خديجة القاسم و عبد الله .
- ماذا شاءت إرادة الله لإبراهيم ؟ و ما موقف الرسول من ذلك ؟
 مات إبراهيم قبل أن يتم عامه الثانى , أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , إِبْرَاهِيمَ فَقَبَّلَهُ وَشَمَّهُ ، عنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : دَخَلْنَا عَلَيْ رَسُولِ اللَّهِ r وَإِبْرَاهِيمُ يَجُودُ بِنَفْسِهِ ، فَجَعَلَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ تَذْرِفَانِ ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَن بْنُ عَوْفٍ : وَأَنْتَ يَا رَسُــولَ اللَّهِ ! فَقَالَ : يَابْنَ عَـوْفٍ , إِنَّهَا رَحْمَةٌ . ثُمَّ أَتْبَعَهَا بِأُخْــرَى ، فَقَالَ : إِنَّ الْعَيْنَ تَدْمَـعُ ، وَالْقَلْبَ يَحْـزَنُ ، وَلا نَقُـــولُ إِلا مَا يُرْضِي رَبَّنَا ، وَإِنَّا بِفِرَاقِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ .
- ماذا حدث عند موت إبراهيم ؟ و ما موقف الرسول من ذلك ؟
 انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّاسُ: إِنَّمَا انْكَسَفَتْ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ، فَقَامَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ:
إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ مِنْ آيَاتِ اللهِ، وَأَنَّهُمَا لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاحْمَدُوا اللهَ، وَكَبِّرُوا، وَسَبِّحُوا، وَصَلُّوا حَتَّى يَنْجَلِيَ كُسُوفُ أَيِّهِمَا انْكَسَفَ». قَالَ: ثُمَّ نَزَلَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ.
كيف كان حب الرسول لأحفاده ؟
 اهتمَّ رسول الله بأحفاده الحسن و الحسين وعنى باختيار أجمل الأسماء لهم و كان يحتضنهم و يلاعبـهم و هو يقـــول : هما ريحانتاى فى الدنيـا كان يُصَلِّي وهو حـامل أُمامة بنت ابنته زينب - رضي الله عنها - فإذا سجد وضعها، وإذا قام حملها .

ما وصايا الرسول للآباء ؟
 كان يرى أنه من الواجب على الآباء أن :
 1- يحسن اختيار أم أولاده حتى لا يعيرون بها .
 2- يحسن تربية الأبنـاء وتعليمهم أمــور دينهم .
 3- المساواة بين الأبناء فى الماديات و المعنويات .
 4- أمرهم بالصلاة في السابعة ، وضربهم عليها في العاشرة، والتفرقة بينهم في المضاجع .
اذكر حديثا يدل على ضرورة العدل بين الأبناء فى العطاء ؟
 عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرِ: أَنَّ أَبَـاهُ أَتَى بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَــالَ: إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي نَحَـلْة، فَقَـالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ؟» ، قَالَ: لَا، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَارْجِعْهُ ؛ اتَّقُوا اللَّهَ، وَاعْدِلُوا فِي أَوْلَادِكُمْ » و فى رواية «فَلَا تُشْهِدْنِي إِذًا، فَإِنِّي لَا أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ».
 نحلة : عطية , جور :ظلم .
- اذكرى حديثا يدل على ضرورة المساواة بين الأبناء من الجنسين فى المعنويات ؟
 العدل واجب على الآباء والأمهات تجاه أولادهم بنصوص مُحكَمة واضحة، ولا يجوز أبدًا التفريقُ بين الجنسَــين في المعاملة المعنوية والمادية قال رســـول الله r ((مَن كانت له أنثى لم يَئدْها ولم يُهِنها ولم يُؤثِر ولده عليها، أدخله الله تعالى الجنة )) و رُوي أن رجلاً كان عند رســول الله r فجــاء ابنٌ له فقبَّلَه وأجلسـه على فخِذِه، وجاءت ابنة له فأجلسها بين يديه، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((ألا سوَّيتَ بينهما؟)).
يئدها : يدفنها حية , يؤثر : يفضل , بين يديه : أمامه .
كيف شدد الرسول على رعاية الابنة و الصبر على تربيتها ؟
 قال رسول الله (( مَنْ كَانَ لَهُ ثَلاثُ بَنَاتٍ فَصَبَرَ عَلَى لأْوَائِهِنَّ وَضَرَّائِهِنَّ وَسَرَّائِهِنَّ ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُنَّ فَقَالَ رَجُلٌ : أَوْ ثِنْتَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَوْ ثِنْتَانِ فَقَالَ : رَجُلٌ أَوْ وَاحِدَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَوْ وَاحِدَةٌ))
لأْوَائِهِنَّ : الشدة و ضيق العيش بسببهن .
 ضَرَّائِهِنَّ وَسَرَّائِهِنَّ: الشدة و الرخاء و العسر و اليسر حال تربيتهن .
ما الفرق بين النبى و الرسول ؟
 النبي كل من أوحي إليه من الله تعالى سواء أمر بتبليغ أم لم يؤمر به، فإن لم يؤمر بالتبليغ فهو نبي وليس رسولا، وإن أمر بالتبليغ فهو نبي ورسول.نفهم من ذلك أنكل رسول نبى و ليس كل نبى رسول .
ما مهام الرسل ؟
إرشاد الناس إلى الطريق الصحيح و تقويم الفكر المنحرف وتصحيح العقائد و ذلك عن طريق تلقي الوحي و إبلاغه إلى الناس والتبشير بالجنة والإنذار بالنار


إظهار التوقيع
توقيع : سارة سرسور
#4

افتراضي رد: مادة التربية الدينية الإسلامية للصف الأول الثانوي
الدرس الرابع: الزوجة المجادلة
{ 1-4 } بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ { قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ * الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ * وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ * فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُــولِهِ وَتِلْكَ حُــــدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ }


تُجَادِلُكَ
 تحاورك و تراجعك فى الكلام
 يُظَاهِرُونَ
 يحرمون نساءهم تحريم أمهاتهم
 تَحَاوُرَكُمَا
 تخـاطبكما فيما بينكما
 مُنْكَرًا
 قولا شنيعا
 حُــــدُودُ اللَّهِ
 شرائعه و أحكامه المفروضة
 تُوعَظُونَ بِهِ
 تنصحون و تذكّرون بالعواقب
 أَلِيمٌ
 الوجع الشديد
 زُورًا
 كذبا

فيمن نزلت هذه السورة ؟
 نزلت هذه الآيات الكريمات في رجل من الأنصار يدعى أوس بن الصامت اشتكته زوجته خولة بنت ثعلبة إلى الله .
لم اشتكت خولة زوجها ؟
اشتكته إلى رسول لمّا حــرمها على نفسه ، بعد الصحبة الطويلة، والأولاد، وكان هو رجـــلا شيـخا كبيرا، فشكت حالها وحاله إلى الله وإلى رسول الله وكــررت ذلك ، وأبدت فيه وأعادت , وقد جـــاءت تلك المرأة لرسول الله صلى الله عليه وسلم تشكو ظلم زوجها لها وقالت يا رسول الله : "أكل مالي، وأفنى شبابي، ونثرت له بطني حتى إِذا كبرتْ سني، وانقطع ولدي، ظاهر مني" ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لها: ما أُراك إِلا قد حرمت عليه، فكانت تجادله وتقول: يا رسول الله، ما طلقني ولكنه ظاهر مني، فيرد عليها قوله السابق، ثم قالت: اللهم إني أشكو إِليك، فاستجاب الله دعاءها، وفرَّج كربتها.
ما معنى الظهار ؟ و ما حكمه ؟
 أن يقول الرجل لزوجته: "أنت علي كظهر أمي"و حكمه : لم يعتبره القرآن طلاقا بل معصية و منكر و زور .
ما كفارة الظهار ؟
كفارة الظهار وهي عتق رقبة، فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا، فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسا، فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا.
ما الذى ترشد إليه سورة المجادلة ؟
 1- الحرية التى كان يتمتع بها أصحاب النبى فى عرض مشكلاتهم و نزول الوحى لحل هذه المشاكل .
 2- بيان حكم الظهار و إلغاء اعتباره طلاقا و فرض كفارة لمن يصدر منه .
 1- بيان حكم التناجي ، وهو الكلام سراً بين اثنين فأكثر، وقد كان هذا من دأب اليهود والمنافقين لإِيذاء المؤمنين، فبينت حكمه وحذَّرت المؤمنين من عواقبه .
 2- تحدثت السورة عن اليهود اللعناء، الذين كانوا يحضرون مجلس الرسول صلى الله عليه وسلم فيحيونه بتحية غامضة ، ظاهرها التحية والسلام، وباطنها الشتيمة والمسبَّة كقولهم: السامُ عليك يا محمد يعنون الموت {وَإِذَا جَاءوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ}.
 3- تناولت الســورة الحديث عن المنافقين بشيءٍ من الإِســهاب ، فقد اتخــذوا اليهود أصـــدقاء، يحبونهم ويوالونهم وينقلون إِليهم أسرار المؤمنين، فكشفت السـتار عن هؤلاء المذبذبين وفضحتهم {ألم تر إِلى الذين تولَّوا قوماً غضب الله عليهم ..} الآيات.
 4- وختمت الســورة الكريمة ببيان حقيقة الحب في الله، والبغض فـي الله ، الذي هو أصل الإِيمان وأوثق عرى الدين، ولا بدَّ في اكتمال الإِيمان من مـعاداة أعــداء الله {لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخـر يــوادون من حادَّ الله ورسـوله ، ولو كانوا ءاباءهم أو أبناءهم أو إخـوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإِيمان ..} إِلى آخر السورة الكريمة.

ما الحكمة من نزول القرآن مفرقا ؟
 1- مسايرة الحوادث المستجدة و القضايا التى يتحير فيها الناس و مواكبة الوقائع الجديدة، وبيان أحكامها.
 2- الإجابة عن أسئلة السائلين من الصحابة بما يشهد أنه من عند الله .
 3- التدرج فى تربية الأمة مثل ما حدث فى تحريم الخمر .
 4- تيسير حفظه على النبي وعلى أصحابه الذين لم يكن لهم عهد بمثل هذا الكتاب المعجز .
 5- تثبيت قلب النبي ومواساته، لما ينتابه من مشقة تبليغ الرسالة وما يلاقيه من عنت المشركين .
- قارن بين القرآن المكى و المدنى .

التسمية القرآن المكى
 ما نزل قبل الهجرة و لو خارج مكة

التسمية القرآن المدنى
ما نزل بعد الهجرة و لو كان خارج المدينة

خصائص الأسلوب القرآن المكى
 الدعوة العامة إلى التوحيد، والإيمان بالله وملائكتــه وكتبه ورســله واليــوم الآخــر والقدر خيره وشره .
خصائص الأسلوب القرآن المدنى
بيان العبادات والمعاملات والحدود، وأحكام الأســـرة ، والمــواريث ، وأحــكام الجــهاد ،والعلاقات الدولية في السلم والحرب.
 خصائص الأسلوب القرآن المكى
الأسس العامة للتشريع، ومكارم الأخلاق، والآداب والفضائل.
خصائص الأسلوب القرآن المدنى
مخاطبة أهــل الكتاب من اليهود والنصارى، ودعوتهم للإسلام.
خصائص الأسلوب القرآن المكى
ذكـر قصص الأمم السابقة تسليةً للنبي وزجراً للكافرين.
خصائص الأسلوب القرآن المدنى
فضح المنافقين وكشف سلوكهم وبيان خطرهم على الإسلام.

المميزات الرئيسيةالقرآن المكى
 · كل سورة فيها سجدة تلاوة فهي مكية.
· كل سورة فيها ( كلا ) فهي مكية.
· كل سورة كان الخطاب فيها [ يا أيها الناس [.
 · كل سورة تفتح بالحروف المقطعة سوى سورتي البقرة وآل عمران
المميزات الرئيسيةالقرآن المدنى
· كل سورة فيها فريضة أو حد.
· كل سورة فيها ذكر المنافقين فهي مدنية، عدا سورة العنكبوت.
· كل سورة فيها مجادلة أهل الكتاب .

ما الفرق بين القرآن و الحديث القدسى ؟
القرآن
موحـــــى بلفظه ومعناه من عند الله عز وجــل القـرآن لا يجــوز تبليغه وقــراءته إلا بالقــراءة المتواترة .
الحديث القدسى معناه من عند الله عز وجل لفظه من الرسـول r .
القرآنلا يجوز روايته بالمعنى
الحديث القدسى يجوز تبليغه و روايته بالمعنى .
القرآن تحدى الله العـرب بل العالمين أن يأتوا بمثله لفظاً ومعنى .
الحديث القدسى ليس محلّ تحـدٍّ .
القرآن لا تصح الصلاة إلا به
الحديث القدسى لا تجوز الصلاة به .
القرآن القرآن متعبد بتلاوته ويقع عليها الثواب .
الحديث القدسى غير مُتعبد بتلاوته .
القرآن لا يقرأه ولا يمسه الجنب ولا الحائض ولا المحدث .
الحديث القدسى يجوز مسـه للجنب و الحائض و المحدث .
القرآن مقطــــوع بصحته و محفـــوظ من التحــريف و التبديل
الحديث القدسى فيه الصحيح و الضعيف و الموضوع .

إظهار التوقيع
توقيع : سارة سرسور
#5

افتراضي رد: مادة التربية الدينية الإسلامية للصف الأول الثانوي
الدرس الخامس: الزواج فى الإسلام

لقد رغب الإسلام فى الزواج و حث عليه ..اذكر الدليل من الكتاب و السنة .
 الآية :قال ]وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ {
الحديث :
 عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ رَزَقَهُ اللَّهُ امْرَأَةً صَالِحَةً ، فَقَدْ أَعَانَهُ اللَّهُ عَلَى شَطْرِ دِينِهِ ، فَلْيَتَّقِ اللَّهَ فِي الشَّطْرِ الثَّانِي " .
 الزواج سنة مؤكدة في حق القادر عليه ويكره تركه لغير عذر، ويكون واجباً في حق القــادر عليه إذا خشي على نفسه الوقوع في الفاحشة, وذلك لأنه يلزمه إعفاف نفسه وصونها عن الحرام.
للزواج فى الإسلام أهداف نبيلة .....ما هى ؟
أولاً : صيانة المتزوج نفسه وحفظها من أن تقع فيما حُرِّم عليها .
 ثانيا : حصول الأنس والمودة والراحة والطمأنينة بين الزوجين .
 ثالثـا : إشباع غريزة الأمومة عند المرأة و غريزة الأبوة عند الرجل .
 رابعا: إنجاب الأطفال الذين يكثر بهم الجنس البشرى .
 خامسا : تكوين الأسرة الفاضلة التى تكون نواة لمجتمع صالح .

أركان عقد الزواج فى الإسلام ؟
 1/ الصيغة وهي: الإيجاب من ولي الزوجة، كقوله: زوجتك أو أنكحتك ابنتي، والقبول من الزوج: كقوله: تزوجت أو نكحت.
 2/ الزوج: ويشترط فيه الشروط التالية:
- أن يكون ممن يحل للزوجة التزوج به، وذلك بأن لا يكون من المحرمين عليها.
- أن يكون الزوج معيناً، فلو قال الولي: زوجت ابنتي على أحدكم لم يصح الزواج لعدم تعيين الزوج.
- أن يكون الزوج حلالاً، أي ليس محرماً بحج أو عمرة.
 3/ الزوجة: ويشترط في الزوجة ليصح نكاحها الشروط الآتية:
 - خلوها من موانع النكاح.
- أن تكون الزوجة معينةً.
 - أن لا تكون الزوجة محرمة بحج أو عمرة.
 4/ الولي:فلا يجوز للمرأة أن تزوج نفسها، سواء كانت صغيرة أم كبيرة، بكراً أم ثيباً ، لقــوله صلى الله عليه وسلم: "لا تزوج المرأة المرأة، ولا تزوج المرأة نفسها" رواه ابن ماجه.
 5/ الشاهدان: والدليل على وجوب وجود الشاهدين في عقد النكاح قوله صلى الله عليه وسلم: "لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل" رواه ابن حبان في صحيحه.
 6/ الصداق أو المهر :
 الصداق أو المهر واجب في كل زواج، و يستحب عدم المغالاة فيه , و يصح تعجيله مع العقد و يصح تأخيره أو بعضه و يجب بالدخول بالزوجة فإن طلقها قبل الدخول سقط نصفه .
- نهى الإسلام عن المغالاة فى المهور ...اذكر حديثا يدل على ذلك .
 روي عن السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها أن رسـول الله r قال: ((أَعْظَمُ النِّسَاءِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُنَّ مَئُونَةً)) أى أكثر الزوجات خيرا و بركة أقلهن مهورا .
من المحرمات من النساء على الرجل ؟
 1/ المحرمات تحريما مؤبدا و هن ثلاثة أنواع :
المحرمات بالنسب
الأم و الجـــدة و إن علـــت
البنت و الحفيدة و إن نزلت
الأخــت و بنتها و إن نزلت
بنت الأخ و بنات أولادها و إن نزل .
العمة و الخالة .


المحرمات بالمصاهرة
زوجة الأب و الجـــد.
أم الزوجـــة و جدتها .
بنت الزوجة إن دخل بالأم .
بنت بنت الزوجة أو بنت ابنها و إن نزل .
زوجة الإبن و إن نزل .

المحرمات بالرضاع
- قَالَ رَسُولَ اللَّهِ " يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنْ النَّسَبِ" هــن أمــهاتكم و بنـــاتكم وأخواتكم وعماتكم وخــالاتكم وبنات الأخِ وبنات الأختِ من الرضاع


ما الحكمة من النهى عن زواج المحرمات تحريما أبديا ؟
 لأنه يخالف الشرائع السماوية و العقول السليمة و العادات القويمة .
 يتنافى مع الفطرة السليمة و يتعارض مع مكارم الأخلاق فما يتطلبه الزواج من معاشرة مع احترام و توقير و إجلال الأم و الخالة و العمة .
2/ المحرمات تحريما مؤقتا و هن :
 1-أخت الزوجة وعَمَّتها وخالتها حتى تحدث المفارقةُ إما بموتها
أو بطلاقها مع انقضاء عدتها .
 2- المشركات
3-المعتدة لغيره حتى تنقضي عدتها .
 4-المرأة المحْرِمة بحج أو عُمرة، حتى تحل من إحرامها .
5-الزواج بامرأة خامسة ما دام يجمع بين أربع زوجات .
 6-المرأة المتزوجة من رجل آخر .
7ـ المطلقة ثلاثا حتى تنكح آخر .
- ما الحكمة من النهى عن زواج المحرمات تحريما مؤقتا ؟
 تجنب قطع الرحم بين الأقارب لأن الجمع بينهم يولد التحاسد و البغضاء .
- ما هي مسئولية ولي أمر الفتاة نحو الرجل الذي تقدم لخطبة ابنته ؟
 يجب على ولي المرأة أن يختار لها الرجل الكفء الصالح، ممن يرضى دينه وأمانته و أن يتقي الله فيها ويراعي مصلحتها، لا مصلحته هو، فإنه مؤتمن ومسئول عما ائتمنه الله عليه، وأن لا يكلف الخاطب ما لا يطيق، فيطلب منه مَهْراً فوق ما جرت به العادة .

إظهار التوقيع
توقيع : سارة سرسور
#6

افتراضي رد: مادة التربية الدينية الإسلامية للصف الأول الثانوي


السادس: الرسول زوجا
- كيف كان الرسول قدوة حسنة فى معاملة زوجاته ؟
 فقد ضرب لنا أمثلة وصورًا رائعة من خلال عَلاقته مع زوجه ؛ فتجده أوَّل مَنْ يواسيها، يُكَفْكف دموعها، يُقَدِّر مشاعرها، لا يهزأ بكلماتها، يسمع شكواها، ويخفِّف أحزانها؛ فكان مثالاً يُحتذى، وقدوة حسنة يستفيد منها البيت المسلم على مرِّ القرون والأزمان .
- أسماء زوجات الرسول و ماذا تعرفين عنهم بإيجاز ؟

خديجة بنت خويلد رضى الله عنها
 وأول أزواجـه تزوجــها وكان سنها أربعين سنة وهو في الخامسة والعشرين ، ولم يتزوج عليها غيرها حتى ماتت ، وكل أولاده منها سـوى إبراهيم أول من آمن به من النساء و ساندته بمالها و نفسها فما أحب مثلها .
ســــودة بنت زمعة رضى الله عنها
 في شوال من السنة العاشرة من النبوة تزوج رســول الله صلى الله عليه و سلم سوده بنت زمعة وكانت رضي الله عنها ممن أســــلم قديما وهاجــرت الهجــرة الثانية إلى الحــبشة مع زوجها فمات فتزوجها و كانت أول امرأة تزوجها بعد وفاة خديجة حتى لا يعيدها أهلها للشرك .
عائشـة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها
 ولم يتزوج من النســاء بكراً غيرها و قد تزوجها بوحـــى , هي أفقه نساء الأمة على الإطلاق وقد نقلت عن النبي علما كثيرا طيبا مباركا , و برأها الله من حادثة الإفك .
حفصة بنت عمر رضى الله عنها
 تزوجـها بعد استشــهاد زوجــها فى بدر و كان أوها قد عرضها على عثمان و أبى بكر فاعتذرا فتزوجـــها الرسول إكراما لأبيها و لقبت بحارسة القرآن لاحتفاظها بالنسخة الأصلية من القرآن منذ جمعه أبو بكر .

زينب بنت خزيمة رضى الله عنها
 أرملة عبيدة بن الحارث الذى استشـهد فى بدرو كانت تداوى الـرحى فلما عـلم الرسول بثباتها تزوجها و كان عمرها 60 سنة و كانت أفضل أمهات المؤمنين في حب المســـــاكين والإحسان إليهم فلقبت بـ ( أم المساكين ) و ماتت بعد فترة قصيرة من الزواج .
أم سلمة المخزوميةرضى الله عنها
 مات عنها زوجها إثر جرحه في غزوة أحد و تزوجها النبي الكريم إشفاقاً عليها ورحمة بأيتامها الأربعة .
زينب بنت جحش رضى الله عنها
 هى ابنة عمته و تزوجها بعد طلاقها من زيد بن حـارثة لحـــكمة تشـريعية و هى إبطال بدعة التبنى .

جويرية بنت الحارث المصطلقية رضى الله عنها
 تزوجها رسول الله لما وقعت فى الأسر فلما علم المسلمون ذلك قالوا : أصهار رسول الله فأطلقوا الأسارى من بني المصطلق و قيل انه قـد اعتق بفضل زواجها أهل مائة بيت من بيوت بني المصطلق فكانت امرأة عظيمة البركة على اهلها .

صفية بنت حيى بن أخطب رضى الله عنها
 تزوجــها الرسول لإيجاد رابطة المصاهرة بينه وبين اليهــود لعله يخفّف عداءهم، ويمهد لقبولهم دعوة الحق التي جاء بها.
أم حبيبة رملة بنت أبى سفيان رضى الله عنها
 كان زواجـه منها تكريمًا لها على ثباتها في دين الله بعد أن استنصــر زوجها فى الحــبشة و خوفا عليها من أهلها فكان هذا الزواج سببا فى تخفيف عداوة أبيها للإسلام .
ميمونة بنت الحارث الهلالية
كانت أرملة , و هى آخــــر زوجاته تزوجها إكراما لعشيرتها التى آزرته .

- كيف ترد على ما يثار من شبهات حول تعدد زوجات الرسول r ؟
 التعدد كان بوحى من السماء و لظروف اقتضتها الدعوة الإسلامية فزوجة واحدة لم تكن لتستطيع أن تقوم بالأعباء التى اضطلع بها نساء النبى .
 لم يكن الرسول بدعا من السل فى تعدد الزوجات فالتعدد رافق الأنبياء من قبله كما كان شائعا قبل الإسلام عند الأمم جميعا .
 لم يكن تعدد النبى لزوجاته لرغبة و اشتهاء فقد ظل نقيا حتى تزوج السيدة خديجة التى تكبره بخمسة عشرعاما و لم يعدد إلا بعد الثالثة و الخمسين منعمره و كانت كل زوجاته ثيبات ماعدا عائشة رضى الله عنها و كان معروفا بزهده و عزوفه عن مباهج الدنيا .
- ***- ***- ***- ما الحكمة من زواج الرسول ؟
أولا : الحكمة التعليمية :
 جعل النبى كل زوجة من زوجاته داعيه للإسلام و عاملة بتعاليم الإسلام فى حياتها اليومية مبيناً الأحكام الشرعية والغير شرعية لتجيب على ردود السائلات .
ثانيا : حكمة تشريعية :
 لإبطال بعض عادات الجاهلية المستنكرة مثل التبنى فأبطل الله هذه البدعة بأن أمر رسوله بأن يتزوج زينب بنت جحش بعد أن طلقها زيد بن حارثة الذى كان متبناه قبل البعثة .
الآية : قال تعالى ]وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ ۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا{ 37 الأحزاب
المفردات :
 مبديه : مظهره و كاشفه . وطرا : حاجة حرج : إثـــم .أدعيائهم : أبناؤهم بالتبنى

المعنى :
 وإذ تقول – أيها النبي - للذي أنعم الله عليه بالإسلام - وهو زيد بن حارثة الذي أعتقه وتبنَّاه النبيُّ وأنعمت عليه بالعتق : أَبْقِ زوجك زينب بنت جحش ولا تطلقها ، واتق الله يا زيد ، وتخفي - يا محمد- في نفسك ما أوحى الله به إليك من طلاق زيد لزوجـه وزواجك منها ، والله تعالـى مظهر ما أخفيت ، وتخـاف المنـافقين أن يقولوا: تزوج محمد مطـلقة متبناه ، والله تعالى أحــق أن تخافه ، فلما قضى زيد منها حاجته، وطـلقها ، وانقضت عدتـها ، زوجناكها ؛ لتكـون أسـوة في إبطال عادة تحـريم الزواج بزوجـة المتبنى بعد طلاقها، ولا يكون على المؤمنين إثم وذنب في أن يتزوجوا من زوجات من كانوا يتبنَّوْنهم بعد طلاقهن إذا قضوا منهن حاجتهم.

ثالثا : الحكمة الاجتماعية و السياسية :
 المصاهرة إحدى طرق نشر الدين الجديد بين القبائل و تخفيف حدة الصراع معهم سواء المشركين أو اليهود .
 بالزواج أنقذ النبى بعض الزوجات من انتقام و تعذيب عائلاتهن أو لرعاية و إعالة من استشهد أزواجهن وزوجات أخرى كافأهن الرسول لتمسكهن بالإسلام .

المفردات :

اتقوا الله
 خافوه و اخشوا غضبه
 فأنساهم أنفسهم
 فلم يقدموا لأنفسهم خيرا
 لغد
 ليوم القيامة
الفاسقون
العاصون الخارجون عن طاعة الله
 نسوا الله
 تركوا أمره و غفلوا عن ذكره
 متصدعا
متشققا .

إظهار التوقيع
توقيع : سارة سرسور
#7

افتراضي رد: مادة التربية الدينية الإسلامية للصف الأول الثانوي
الدرس السابع : الاستعداد ليوم القيامة بالعمل الصالح

 - بم يكون الاستعداد ليوم القيامة ؟
بالخوف من غضب الله و العمل على طاعته و اتباع أوامره و الابتعاد عن نواهيه فإن ذلك من صفات المؤمنين الصالحين .
- الآية :
 ] يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ(18)وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ(19) لا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ (20﴾ وْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعــًا مُّتَصَدِّعًا مِّـنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21 ) { الحشر

المفردات :

اتقوا الله
 خافوه و اخشوا غضبه
 فأنساهم أنفسهم
 فلم يقدموا لأنفسهم خيرا
 لغد
 ليوم القيامة
الفاسقون
العاصون الخارجون عن طاعة الله
 نسوا الله
 تركوا أمره و غفلوا عن ذكره
 متصدعا
متشققا .

- المعنى :
 - ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ( 18 )
يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه, خافوا الله , واحذروا عقابه بفعل ما أمركم به وترك مـا نهاكم عنه, ولتتدبر كل نفس ما قدمت من الأعمال ليوم القيامة, وخافوا الله في كل ما تأتون وما تَذَرون, إن الله سبحانه خبير بما تعملون, لا يخفى عليه شيء من أعمالكم, وهو مجازيكم عليها.
- ( وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ( 19 )
 ولا تكونوا- أيها المؤمنون- كالذين تركوا أداء حق الله الذي أوجبه عليهم, فأنساهم بسبب ذلك حظوظ أنفسهم من الخيرات التي تنجيهم من عذاب يوم القيامة, أولئك هم الموصوفون بالفسق, الخارجون عن طاعة الله طاعة ورسوله.
(لا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ ( 20 )
 لا يستوي أصحاب النار المعذَّبون , وأصحاب الجنة المنعَّمون , أصحاب الجنة هم الظافرون بكل مطلوب, الناجون من كل مكروه.
- (لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُــرْآنَ عَلَى جَــبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَـاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَـشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهــُمْ يَتَفَكَّرُونَ ( 21 )
 لو أنزلنا هذا القرآن على جبل من الجبال , ففهم ما فيه مِن وعد ووعيد , لأبصَرْته على قوته وشدة صلابته وضخامته، خاضعًا ذليلا متشققًا من خشية الله تعالى . وتلك الأمثال نضربها , ونوضحها للناس ؛ لعلــهم يتفكرون في قدرة الله وعظمته. وفي الآية حث على تدبر القرآن , وتفهم معانيه , والعمل به.

- الحديث الشريف :
 (اغتنم خمساً قبلَ خمسٍ اغتنم حياتَكَ قبلَ مــوتِكَ وصِحَّتَكَ قبلَ سَقَمِكَ وشبابَكَ قبلَ هَرَمِكَ وغِنَاكَ قبلَ فقرِكَ وفراغَكَ قبلَ شغلِكَ ) .
المفردات :
اغتنم: انتهز و استثمر .سقمك :مرضك .هرمك : شيخوختك .
المعنى :
 إن المتأمل في هذا الحــــديث يجد حــكمة كبري و دعوة عظيمةٌ لإنتهاز فرصة الحـياة قبل فوات الأوان ،وأن تجعل صحتك و شبابك وفي سبيل الله وتجعل حياتك بكل ما فيها وسيلةً للتقرب من الله في حال الرخاء قبل الشدة. حتي يعينك الله في المحن والشدائد ويجعل لك من أمرك مخرجا ويسرا.

- ما الأمور التى تشغل الإنسان عن الاستعداد للآخرة ؟
 الغرور بطول الأمل و الغفلة عن الموت .
 اتباع الهوى و مطاوعة النفس .

كيف تتحقق إرادة الله فى تحدى البشر ؟
 تكتمل مشـــيئته و إرادته فى إنـزال المـوت الذى لا مــفر منه ثم يأتى بعد المـوت الجـزاء العــادل حــيث القــبر أول منازل الآخــرة الذى يجب أن يؤمــن به المســلم و يستـعد له كما يستعد ليوم القيامة الذى لا يعلم موعده إلا الله .
- لماذا خبأ الله موعد يوم القيامة ؟ما علاماته الصغرى ؟
 خبأه الله ليستعد له المسلم بالأعمال الصالحات فى أى وقت و لا يتكاسل عنها , و قد أخبر الرسول عن علامات الساعة فى حديث جبريل ((...قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ، قَالَ: «مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ» قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا، قَالَ: «أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الْحُــفَاةَ الْعُــرَاةَ الْعَالَةَ رِعَـاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ»...)) .
إظهار التوقيع
توقيع : سارة سرسور
#8

افتراضي رد: مادة التربية الدينية الإسلامية للصف الأول الثانوي
الدرس الثامن :الدعاء ودوام الصلة بالله

 - ما المقصود بصلاة الاستسقاء و ما حكمها ؟
 الاستسقاء لغة: طلب السقيا من الله أو من الناس، وفي الشرع: طلب سقيا الماء من الله تعالى عند حصول الجدب، وانقطاع المطر , هي سنة مؤكدة عند الحاجة إلى الماء.

ما كيفية صلاة الاستسقاء ؟
 أن يصلي الإمام بالناس ركعتين في أي وقت غير وقت الكراهة يجهر في الأولى بالفاتحة، وسبح اسم ربك الأعلى، وفي الثانية بالغاشية.. وصلاة الاستسقاء مثل صلاة العيد تماماً، فيكّبر فيها سبعاً في الركعة الأولى، وخمساً في الثانية.
- ما الدعوات المأثورة فى الاستسقاء ؟
 " اللهم لا إله إلا أنت , أنت الغنى و نحن الفقراء إليك , اللهم أنزل علينا الغيث و لا تجعلنا من القانطين , اللهم أنت أمرتنا بدعائك ووعدتنا بالإجابة ,و قد دعوناك فاستجب لنا كما وعدتنا "
- بمن يستحب الاستسقاء ؟
بأهل الاستقامة و العجزة و الضعفاء و الصبيان .
قصة :
في خلافة عمر أجدبت الأرض وأصابها الفقر الشديد، فخرج الناس إلى الصحراء ومعهم عمر والعباس ، فرفــع عمر بن الخـطاب يديه إلى السماء، وقال: اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبيِّنا فتسقينا، وإن نتوسـل إليك بعم نبينا فاسقنا فلما استسقى عمر بالعباس ، قــام العباس ورفـع يديه إلى ربه وقـال : اللهم إنه لم ينزل بلاء إلا بذنب، ولم يكشف إلا بتوبة، وقد توجه القوم بي إليك لمكاني من نبيك، وهذه أيدينا إليك بالذنوب ونواصينا إليك بالتوبة ، فاسقنا الغيث, ولم يكد العبـاس ينهي دعاءه حتى امتـلأت الســماء بالغيوم والسحاب، وأنزل الله غيثه، فانطلق الناس يهنئون العباس، ويقولون له: هنيئًا لك ساقي الحرمين.
- ما تعريف صلاة الاستخارة ؟
هى من الأعمال التى يتقرب بها المسلم إلى ربه و الاستخارة طلب خير الأمرين لمن احتاج إلى أحدهما , **و تكون فى الأمور المباحة كالزواج و السفر و لا تكون فى الأمور الواجبة و لا المحرمة أو المكروهة .
- ما حكمها ؟ و ما دليل مشروعيتها ؟
الاستخارة سنة و دليل مشروعيتها من حديث جابر قال : "كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يعلمنا الاستـخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة منالقرآنفيقول: "إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل : ( اللهم إني أستـخيرك بعلمك ، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقـدر، وتعلم ولا أعلم ، أنت علام الغيوب . اللهم إن كنت تعلم أن هــذا الأمر (فيسمي حاجته) خـير لي في ديني ومعاشي وعــاقبة أمــري ، فاقدره لي ويسـره لي ثم بـارك لي فيـه , وإن كـنت تعلم أن هـذا الأمر (فيسمي حاجته) شر لي في ديني ومعاشـي وعاقبة أمـــري، فاصرفه عني واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم ارضني به .).
- ما أثر صلاة الاستخارة على المسلم ؟
 بعد الاستخارة ينشرح صدر المسلم للخير دون أى تأثر بهواه فعن سعد بن أبي وقاص : أن النبي قال:" من سعادة ابن آدم استخارة الله، ومن سعادة بني آدم رضاه بما قضى الله، ومن شقوة ابن آدم تركه استخارة الله، ومن شقوة ابن آدم سخطه بما قضى الله".

إظهار التوقيع
توقيع : سارة سرسور
#9

افتراضي رد: مادة التربية الدينية الإسلامية للصف الأول الثانوي

تسلمي ياسوسو جزاكي الله خيرا
إظهار التوقيع
توقيع : جنا حبيبة ماما
#10

افتراضي رد: مادة التربية الدينية الإسلامية للصف الأول الثانوي

الدرس التاسع :الرسول صاحبا
- ما المقصود بالصحبة ؟ و ما أثرها على الفرد و المجتمع ؟
 الصحبة هى مرافقة صديق تطمئن إليه النفس و تأنس به و تأتمنه على أسرارها , و لذلك فإن للصحبة أثر كبير فى تكوين شخية الفــرد و إعـداده النفسـى و الخلقـى مما يعود على المجتمع بالخير و التقدم إذا كانت صحبة صالحة و بالشر و التأخر إذا كانت صحبة فاسدة .
- ما حقوق الصحبة ؟
للصحبة حقوق منها :
- 1- المعاونة على الخير و تجنب المعاونة على الشر .
 2- الأمـانة و عدم الخــيانة فى حـفظ الأســــــــرار .
 3- تقديـــم المســـاعدة و العــون دون انتظار مقابل .
- كيف احتفى الإسلام بالصحبة ؟
وضع لها حدودا من تعاليمه و أوامره و دعا لإقامتها على أواصر من الحب و المودة و لعل رسول الله كان خير مثل فى صحبته لأصحابه فتحقق بذلك المجتمع الفاضل .
- كيف كان الرسول قدوة فى صحبته لأصحابه ؟
 كان الرسول هو المثل التى تتطلع إليه الأجيال المسلمة يرون فى صحبته لأصحابه القدوة الصالحة فى فضائله و مكارمه و اهتمامه بأمر أصحابه و إرشادهم و حبهم .
- كيف بيّن الرسول أهمية التماسك و الصحبة فى المجتمع الإسلامى ؟
حديث 1
 عن النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ : قَالَ رَسُــولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَـلَّمَ : ( مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ؛ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى ).
ما يرشد إليه الحديث :
 أن على المسلم أن يجتهد في تطهير قلبه نحو إخوانه المسلمين؛ فيفرح بوصول الخير إليهم، ويتألم أن أصابهم ما يضرهم أو يؤلمهم، ويقف معهم في مصائبهم وما ينزل بهم، فيغيث المحتاج، وينصر المظلوم، ويعين ذا الحاجة، ويتعاون معهم على الخير والبر.
حديث 2
 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ وَلَا يَحْـقِرُهُ بِحَسْبِ امْـرِئٍ مِن الشَّرِّ أَنْ يَحْـقِرَ أَخَـاهُ الْمُسْلِمَ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَـــرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ"
ما يرشد إليه الحديث :
 المسـلم أخو المسـلم لا يتَرْكه و يتخلى عن نصـرته إذا استــعان به فـى دفـع ظــلم , و لا يتكبـر عليـه و يستصغره و يحتقره فهذا من أعـظم الشر , ثم أنه يحرم عليه قتله أو الاستيلاء على ماله أو التعدى على حرماته .
- جوانب من صحبة الرسول لأصحابه :
 1- اعترافه بفضلهم :عنْ أَبِي هُــرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " مَا لِأَحَدٍ عِنْدَنَا يَدٌ إِلَّا وَقَدْ كَافَيْنَاهُ مَا خَـلَا أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا يَدًا يُكَافِيهِ اللَّهُ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَا نَفَعَنِي مَالُ أَحَدٍ قَطُّ مَا نَفَعَنِي مَالُ أَبِي بَكْرٍ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا أَلَا وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ "

 الرحــمة بـــــهم :رفضه مشاركة الصغار فى القتال يقول عبد الله: (( عُرضتُ على النبي - صلى الله عليه وسلم- يوم بدر وأنا ابن ثلاث عشرة فردّني، ثم عرضتُ عليه يوم أحـــد وأنا ابن أربــع عشرة فردّني ثم عرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن خمسَ عشرة فأجازني )).

 - التهدئة من روعهم : عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ, أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ حَدَّثَهُ, قَالَ(نَظَرْتُ إِلَى أَقْدَامِ الْمُشْرِكِينَ عَلَى رُؤوسِنَا, وَنَحْنُ فِي الْغَارِ, فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ, لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ إِلَى قَدَمَيْهِ, أَبْصَرَنَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ, فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ, مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا؟))

 مشــاركتهم العمل : أنه صلى الله عليه وسلم كان في سفر فأمر أصحابه بإصلاح شاة ذُبحت، فقال رجل: عليَّ سلخها، وقال آخــر: عليَّ ذبحها، وقال " وعليَّ جمع الحطب " فقالوا: يا رسول الله، نحن نكفيك العمل، قال: " قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكُمْ تَكْفُونِّي ، وَلَكِنْ أَكْرَهُ أَنْ أَتَمَيَّزَ عَلَيْكُمْ ، فَإِنَّ اللَّهَ يَكْرَهُ مِنْ عَبْدِهِ أَنْ يَرَاهُ مُتَمَيِّزًا عَنْ أَصْحَابِهِ " كما أنه شارك في بناء مسجده و شارك أيضا في حفر الخندق .


إظهار التوقيع
توقيع : سارة سرسور
#11

افتراضي رد: مادة التربية الدينية الإسلامية للصف الأول الثانوي


( معجزة القرآن ) لفضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي

- ما القرآن ؟
القرآن هو كلام الله المنزل على رسوله المتعبد بتلاوته والمتحدى به لكل القوى المختارة .

- هل تحدى القرآن الملائكة ؟و لماذا ؟
لا ......لأنهم ليس لهم اختيارات بل يفعلون ما يؤمرون .
- ما شروط المعجزة ؟
أن تكون مما لا يستطيع أحد بالإتيان بها .
 أن تكون مما نبغ فيه القـــوم و تفوقوا .

- ما معجزة كل من ( إبراهيم ـ موسى ـ عيسى ) عليهم الصلاة والسلام ؟
 إبراهيم : إبطال خاصية النارحيث لم تحرق " يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم " .
 موسى: إبطال خاصية الماء ( الاستطراق ) " أن اضرب بعصاك البحر فانفلق كل فلق كالطود العظيم " .
 عيسى : من جنس ما نبغ فيه قومه ( الطب ) يبرئ الأكمه ( الأعمى ) والأبرص ( مرض جلدى ) ويحي الموتى بإذن الله .

- كيف تختلف معجزة القرآن عن بقية المعجزات ؟
معجزة القرآن الكريم
فعل من أفعال الله والفعل ينتهي بعد أن يفعله الله .
 القرآن صفة من صفات الله ( الكلام ) والصفة باقية ببقاء الموصوف
أبطلت قوانين الطبيعة فهي معجزة لمن رآها أما من لم يرها فهي خبر .
 القرآن معجزة عقلية باقية .
 معجزات الرسل كان لكل رسول معجزة وله كتاب ومنهاج يختلف عن المعجزة .
 معجزة الرسول هي عين منهجه وكتابه .
 اختبر الله عباده في حفظها فنسوا حظا مما ذكروا به .
 تولى الله حفظها " إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ".

- بم تحدى القرآن العرب ؟
تحداهم فيما نبغوا فيه الفصاحة والبلاغة

- بم اتهم العرب الرسول ؟ وكيف نرد عليهم ؟
اتهموه بأنه ساحر ونرد عليهم بأن المسحور مسلوب الإرادة أمام الساحر ، فكونكم تقولون أنه ساحر ولم تؤمنوا به أكبر دليل على كذبكم واتهموه بأنه شاعر ونرد عليهم بان محمدا لم يقل الشــعر أبدا وأنتم تعلمون أن القـــرآن ليس شعرا ،واتهموه بأنه مجنون: نرد عليهم بأن المجــنون لا يكون على خــلق ولا يوثق به وأنتم كنت تحــكمون مــحمدا وتأخذون برأيه .

- ما حواجز الغيب التي مزقها القرآن الكريم والتي تحدى بها العالم ؟
 حاجز الزمان الماضي : بإخباره عن الأمم السابقة والرسل السابقين بل صحح ما حرفوا في الكتب السماوية .
 حاجز المكان : وذلك بذكره حديث النفس الذي لا يعلمه أحد " سيقولون في أنفسهم " .
 حاجز المستقبل : القريب والبعيد القريب بالحــديث عن المرحلة المعاصرة كقوله تعالى سيهزم الجمع ويلون الدبر والتي نزلت في مكة والسلمون مستضعفون وقوله عن الوليد بن المغيرة : سنسمه على الخرطوم وبالفعل يحدث ذلك في غزو بدر .
- ما وجه الإعجاز في قوله تعالى " سيصلى نارا حامية " ؟
أنه أخبر عن أبي لهب بأنه سيموت كافرا وكان من الممكن أن يسلم أبو لهب ولو كذبا ولكن القرآن تحداه في أمر اختياري .

- ما وجه الإعجاز في قوله:" الم غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِيبِضْعِ سِنِينَ"؟
أنه أخبر عن نتيجة معركة حربية ستحدث بعد بضع سنين بل وذكر نتيجتها ثم يتحقق ذلك .

- ما وجه الإعجاز في قوله " ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا " ؟
بأن النبات يسقى بماء واحد وليس له خاصية الاختيار إلا أنه يختلف في الطعم

- ما مراحل خلق الإنسان ؟
 خلق الإنسان من تــراب ثم من حمأ مســنون ثم من صلصال والواقــع يصدق ذلك فقد حلل العلماء جسد الإنسان فوجدوه يتكون من 16 عنصرا أولها الأكسجين وآخرها المنجنيز والقشرة الأرضية مكونة من نفس العناصر

- كيف كان الموت دليلا على مراحل خلق الحياة ؟
 لأن المــــوت نقض للحياة فأول شيء يخـــرج من الإنسان ( خروج الروح ) هو آخر ما دخل فيه ثم يتصلب جسد الإنسان وهذا هو الصلصال ثم يتعفن فيصير رمة وهذا هو الحمأ المسنون ثم نتيجة تبخر الماء من الجسد يصير ترابا هذه هي مراحل خلق الإنسان

- كيف كانت معجزة القرآن في علم الأجنة ؟
كانت معجزته في ذكر مراحــــل خلق الإنسان التي وردت في سورة المؤمنون والتي أثبت الأشعة الحديثة صحتها


- ما وجه الإعجاز في قوله تعالى " كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ الْعَذَابَ "؟
أنه أثبت أن مراكز الإحساس بالجلد وهذا ما اكتشفه العلم الحديث بعد أن كان يعتقدون أن مركز الإحساس بالمخ

- ما وجه الإعجاز في قوله تعالى " وَلَا أَصْغَرُ مِنْ ذَٰلِكَ وَلَا أَكْبَرُ" ؟
أثبت أن هناك ما هو أصغر من الذرة .
ما وجه الإعجاز في قوله "وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لا تَعْلَمُونَ "؟
إشارة إلى وسائل المواصلات الحديثة التي لم يكن العرب يتخيلونها والتي ظهرت في العصر الحديث.


إظهار التوقيع
توقيع : سارة سرسور
#12

افتراضي رد: مادة التربية الدينية الإسلامية للصف الأول الثانوي

ماشاء الله
#13

افتراضي رد: مادة التربية الدينية الإسلامية للصف الأول الثانوي

موفقين


قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى
مراجعة التربية الدينية الإسلامية للصف الأول الثانوي سارة سرسور المرحلة الثانوية
ننشر الكليات المتاحة لطلاب “القسم الأدبى” بالثانوية العامة سارة سرسور المرحلة الجامعية
ملخص قواعد اللغة الانجليزية للصف الثالث الثانوي - الفصل الثاني ريموووو المرحلة الثانوية
اسئلة وملخصات هامة لمادتي ( التوحيد والفقه) للصف الثالث الثانوي الفصل ريموووو المرحلة الثانوية
التربية الخاصه واصول التخاطب وتعريفه اميرة المشآعر ذوي الاحتياجات الخاصة


الساعة الآن 08:35 PM

الاتصال بنا - عدلات - الأرشيف - أعلي الصفحة

جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع


التسجيل بواسطة حسابك بمواقع التواصل