موسوعــة الاســئــلـة الرمضــآنية و أجوبتهـــآ

س : ما حكم الصيام للمريض؟


ج : إذا ثبت بالطب من الصوم يسبب هلاك المريض فلا يجوز له الصيام ، أما إن ثبت من الصوم يجلب المرض له



أو يضر بالمريض بزيادة مرضه أو تأخير شفائه أو يؤلمه أو يشق عليه الصيام ، فالمتسحب له من يفطر ثم



يقضي.
‏


س : ما حكم الصيام للمريض؟ ج : إذا ثبت بالطب من الصوم يسبب هلاك المريض فلا يجوز له الصيام ، أما إن


ثبت من الصوم يجلب المرض له أو يضر بالمريض بزيادة مرضه أو تأخير شفائه أو يؤلمه أو يشق عليه الصيام ،



فالمتسحب له من يفطر ثم يقضي.‏






س : إذا رأى شخص صائماً يأكل ناسياً ، فهل يجب عليه من يذكره؟


ج : نعم يجب عليه ذلك لعموم قوله عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح : »إذا نسيت فذكروني« ولأنه

بالنسبة للمشاهد يعتبر منكراً يجب تغييره ، ولأنه من باب التعاون على البر والتقوى




س : لم يخبر أمه بطلوع الشمس شفقة عليها حتى يتسنى لها الشرب ، فما الحكم؟

ج : الأحوط من تعيد الصيام ، ويستغفر هو ويتوب.


س : ماذا يفعل من غربت الشمس وهو يقود سيارته ، وليس عنده ما يفطر به؟

ج : ينوي الفطر بقلبه ، ولا يفعل كبعض الجهال : يمص أصبعه أو يبلع ريقه


س : ما حكم الأكل والشرب أثناء الأذان؟



ج : إن سمع الأذان وعلم أنه يؤذن على الفجر ، وجب عليه الإمساك ، وإن كان يؤذن قبل طلوع الفجر ، لم


يجب عليه الإمساك حتى يتبين له الفجر ، وإن كان لا يعلم حال المؤذن هل أذن قبل الفجر أو بعده ،



فالأولى والأحوط من يمسك إذا سمع الأذان ، ولا يضره لو شرب أو أكل شيئاً حين الأذان لأنه لم يعلم بطلوع


الفجر ، لكن عليه من يحتاط بالتقويمات التي تحدد الوقت بالساعة والدقيقة.


س : ما حكم بقايا الطعام في الفم ، وفتات السواك ، واستخدام معجون الأسنان؟


ج : إذا طلع الفجر عليه فعليه إخراج بقايا الطعام من فيه ولايجوز بلعها. وكذلك لا يجوز بلع فتات السواك ،

وإذا وصلت إلى حلقه رغماً عنه ، فليس عليه شيء. وكذلك الدم الخارج من اللثة لا يفطره إذا بلغ جوفه


دون قصد. أما بالنسبة لمعجون الأسنان فإنه لا يخلو من حالين :


أحدهما : من يكون قوياً ، ينفذ إلى المعدة ولا يتمكن الإنسان من ضبطه ، فهذا محظور عليه ، ولا يجوز له





استعماله ، وعلى الأقل فهو يكره.

أما إذا كان يمكنه من يتحرز منه ، فإنه لا حرج عليه في استعماله..


س : ما هي المفطرات؟




ج : ذكر شيخ الإسلام رحمه الله : من من المفطرات ما يكون من نوع الاستفراغ :كالجماع والاستقاءة ،


والحيض والاحتجام. ومنها ما يكون من نوع الامتلاء: كالأكل والشرب (وما في معناها كالحقن المغذية) ومن



الخارجات نوع لا يقدر على الاحتراز منه : كالأخبثين ، وإذا خدعه القيء والاحتلام في النوم ، وخروج الدم من


الجروح ، والاستحاضة ، بخلاف ما إذا استقاء عمداً أو استمنى عمداً. [ الفتاوى25 /265].

والمفطرات (ما عدا الحيض والنفاس) لا تفسد الصوم إلا إذا فعلها الشخص مختاراً غير مكره ، ذاكراً غير ناسٍ ، عالماً غير جاهل.


الأمس
س : ما حكم قطرة العين والأذن؟

ج : لا تفطر كما ذكر أهل العلم ، وكذلك : الطيب

والكحل ، وأخذ الدم للتحليل ، والرعاف ، والحقنة الشرجية ، والإبر غير المغدية ، والغبار ، وذوق الطبّاخ



للطعام دون دخوله إلى جوفه ، ومن تمضمض فدخل الماء رغماً عنه إلى جوفه ، ودواء الربو الذي يؤخذ



بطريق الاستنشاق ، وبلع الريق. وكذلك السواك فهو جائز في جميع