ورد يومى من أحاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم (الاثنين)
شرح الحديث النبوي: “لا تزولُ قَدَمَا عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسألَ عن …”
قال رســــــــــــول الله ﷺ
لاتزولُ قدما عبدٍ يومَ القيامةِ حتى يُسألَ عن أربعٍ :عن عُمرِه فيما أفناه ، وعن عِلمه ماذا عمل فيه ، وعن مالِه من أين اكتسَبه ، وفيما أنفقَه ، وعن جسمِه فيما أبلاهُ
الراوي : أبو برزة الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم: 1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
معاني الكلمــــــــــات
معنى لا تزول: لا تتحركان عن مكانها •
العرض على الله يوم القيامة .• أولى النعم على الإنسان الخلق، وإرسال الرسل، و الهداية،
• وقت العرض على الله تزول المعاذير وتبدو سرائر الإنسان
• النفخ في الصور، تشقق السماء وطيها كطي الكتب، خروج الناس من الأجداث،
• الوقوف بالساهرة، جيء بجهنم لها سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك،
• تدنوا الشمس من الناس، تفاوت الناس في العرق، طول الموقف،
• يذهب الناس إلى العلماء ثم يدلهم العلماء على الأنبياء فيذهب الناس إلى أبي البشر أدام،
• ثم إلى نوح، ثم إلى إبراهيم، ثم إلى موسى، ثم إلى عيسى، ثم إلى محمد صلى الله عليه وسلم
• فيقول أنا لها، فيشفع للناس في الخروج من الموقف، وفي ذلك الوقت تجلى جهنم أي تبعد ويتجلى الباري لفصل الخصام،
• ثم يسأل الإنسان عن أربع عن شبابه فيما أبلاه وعن عمره فيما أفناه
• وعن علمه ما ذا عمل به وعن ماله من أين اكتسبه وفي ما أنفقه، تفاوت أحوال هل القيامة،
المعنــــــــــــــى_أنَّ الإنسانَ لا تزولُ قدمَاهُ عن موقفِ الحسابِ يومَ القيامةِ حتى يُسألَ عن أربعٍ.
_يُسألُ عن عُمُرِهِ فيما أفناهُ أي ماذا عملتَ منذُ بلغتَ،
أدَّيتَ ما فرضَ اللهُ عليكَ واجتنبتَ ما حرَّمَ عليكَ
فإنْ كانَ قد فَعَلَ ذلكَ نجا وسَلِمَ وإنْ لم يكنْ فعلَ ذلكَ هَلَكَ.
_ويُسألُ عن جسدِهِ فيما أبلاهُ فإنْ أبلاهُ في طاعةِ اللهِ سَعِدَ ونجا مع النَّاجينَ
وإنْ أبلَى جَسَدَهُ في معصِيَةِ اللهِ خَسِرَ وهَلَكَ.
ويُسأَلُ عَنْ عِلْمِهِ ماذَا عملَ فيهِ أي يُسألُ هل تعلّمتَ عِلْمَ الدِينِ الذي فَرضَهُ اللهُ عليكَ
لأنَّ العِلْمَ الدِّينِيَّ قِسمانِ:
فمنْ تعلمَ القِسمَ الضَّروريَّ وعمِلَ بِهِ سَعِدَ ونَجا،
ومنْ أهْملَ العملَ بعدَ أنْ تعلّمَ خَسِرَ وخابَ وهلكَ،
وكذلكَ منْ لا يتعلّمُ فهوَ أيضًا من الهالكين.
وورد في بعض الأحاديث:” وَيْلٌ لِمَنْ لَا يَعْلَمُ، وَوَيْلٌ لِمَنْ عَلِمَ ثُمَّ لَا يَعْمَلُ“.
والويلُ هو الهلاكُ الشّديدُ.
وأمّا قولُهُ:”وعنْ مالِهِ منْ أينَ اكتسبَهُ وفيم أنفقَهُ ”فمعناه: أنّ الإنسانَ يُسألُ يومَ القِيامةِ عنِ المالِ الذي في يدِهِ في الدُنيا
فإنْ كانَ أخَذَهُ من طريقِ غيرِ الحرامِ لا يكونُ عليهِ مؤاخذةٌ لكنْ بِشَرطِ :
أنْ يَكونَ ما أنفقَهُ فيهِ أمرٌ أباحَهُ الشرعُ،
فالنّاسُ في أمرِ المالِ ثلاثَةُ أصنَافٍ اثنانِ:
هالكانِ
وواحدٌ ناجٍ
فالهالكانِ أحدُهُما الذي جمعَ المالَ منْ حرامٍ
والآخرُ الذي جمعَهُ منْ حلالٍ ثمّ صرفَهُ في الحرامِ.
وكذلِكَ الذي يصرِفُهُ في الحلالِ للرياءِ هالِكٌ.
اللهم اجعلنا ممكن تزودوا للأخرة ولم يضيعوا عمرهم واجعلنا من الذين عملوا بعلمهم واستخدموا مالهم فيما يرضيك عنهم يا كريم
المراجـــــــــع
الشيخ محمد الحسن ولد الددو الشنقيطي
دار فتاوى المجلس الاسلامي الأعلى فى استرليا
تحقيق الحديث من الدرر السنية من مركز منتدى عدلات
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: ورد يومى من أحاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم (الاثنين)
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: ورد يومى من أحاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم (الاثنين)
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: ورد يومى من أحاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم (الاثنين)
رد: ورد يومى من أحاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم (الاثنين)
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| 30 وصية من وصايا الرسول (عليه الصلاة والسلام) | راجين الهدي | السنة النبوية الشريفة | ||
| أعمال يتضاعف اجرها اضعافا مضاعفة | nesrine | المنتدي الاسلامي العام | ||
| احاديث للطفل المسلم | شقية بس دكية | حواديت وقصص الاطفال | ||
| ....أبواب الخير في رمضان | اوزاريس | ابـواب الخـير | ||
| استوقفتنى آيه من 19 الى 21 من سورة الجاثيه | sawsan1 | القرآن الكريم | ||
الساعة الآن 02:52 PM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع