أسئلة فى الصلاة

مـن صلـى منفـردا هـل لـه أن
يقـرأ سـرا فـي الجهـرية

للشيخ العـلامة الفـقيه
عـبد العزيز بن عـبد الله بن بـاز
-رَحِـمَهُ اللهُ تَـعَالَى-

السُّـــ↶ــؤَال ُ:

إذا صـليت منفرداً صلاة جهرية، فهل يصح أن أقـرأ سـراً بـدون جـهر؟

الجَــ↶ـــوَابُ :

الأفـضل الجـهر فـي المـغرب والعـشاء والفـجر الأفـضل الجـهر وإن كـنت وحـدك كـالمريض، وهـكذا الـمرأة تـقرأ جـهراً المـغرب والعشـاء والـفجر فـي الأولـى والثـانية مـن المـغرب والأولـى والثـانية مـن الـعشاء وفـي الفـجر السـنة الجـهر بالـقراءة للـرجل والمـرأة.

✾ وإذا صـلى وحـده بأن فـاتته الـصلاة مـع النـاس، أو لأنـه مـريض جـهر هـذا السـنة، لكـن جـهراً لا يـؤذي مـن حـوله إذا كـان حوله مـصلين أو كـان حـوله قـراء يكـون جـهراً لا يـؤذي أحـداً هـذا الـسنة،

☜ وليـس بواجـب ولكـنه سـنة .... جـزاكم الله خــيراً .



السؤال

فضيلة الشيخ، ما حكم من لا يصلي الفجر إلا عند قيامه لأجل الوظيفة أي: في الساعة السابعة والنصف تقريباً في الغالب، مع العلم بأنه لا يتأخر عن عمله بدقيقة واحدة؛ لأنه يحرص على أن يسجل في سلك المتقدمين في الوظيفة؟

✅ الجواب

يرى بعض أهل العلم أن من ترك صلاة واحدة حتى خرج وقتها بلا عذر كافر كفراً أكبر مخرجاً عن الملة،

وبناءً على هذا يكون هذا الرجل كافراً كفراً مخرجاً عن الملة؛ لأن تأخير الصلاة إلى ما بعد الوقت عمداً بلا عذر شرعي لو صلاها لم يستفد منها ولا تقبل منه.

ويرى آخرون: أن ترك الصلاة الذي ورد أنه كفر هو أن يتركها بالكلية لا الفجر ولا غيره، وهذا أقرب إلى ظاهر النصوص؛

فهذا لا يكفر على هذا القول الذي نرجحه، لكن على خطر عظيم -والعياذ بالله- ما لم يعتقد أنه يجوز تأخير الفجر إلى ما بعد الوقت فحينئذٍ يكون أنكر فرضيتها فيكفر بالإنكار.


المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [72]










*السؤال :*
ما حكم عمن يسهر ولا يستطيع أن يصلي الفجر إلا بعد خروج الوقت فهل تقبل منه ؟

✔ *الإجابــة :*
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم.

" أما صلاة الفجر التي يؤخرها عن وقتها وهو قادر على أن يصليها في الوقت لأن بإمكانه أن ينام مبكراً *فإن صلاته هذه لا تقبل منه*

لقول النبي ﷺ : *من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد*
رواه مسلم رحمه الله.

والذي يؤخر الصلاة عن وقتها عمداً بلا عذر : *قد عمل عملاً ليس عليه أمر الله ورسوله فيكون مردوداً عليه .*

لكن قد يقول : إنني أنام ، وقد قال النبي ﷺ : *( من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك )* .

*فنقول* : إذا كان بإمكانه أن ينام مبكراً ليستيقظ مبكراً ، أو يجعل عنده ساعة تنبهه ، أو يوصي من ينبهه : *فإن تأخيره الصلاة ، وعدم قيامه يعتبر تعمداً لتأخير الصلاة عن وقتها ، فلا تقبل منه* " انتهى .

✍ مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله " ( ١٢ / السؤال رقم ١٤ ) .