الورد اليومى_الربع الخامس من سورة يوسف تابعوا بارك الله فيكم وجعله فى ميزان حسناتكم
الورد اليومى_الربع الخامس من سورة يوسف تابعوا بارك الله فيكم وجعله فى ميزان حسناتكم
77_{ قَالُوا إِنْ يَسْرِقْ } هذا الأخ، فليس هذا غريبا منه.
{ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ } يعنون: يوسف عليه السلام،
ومقصودهم تبرئة أنفسهم وأن هذا وأخاه قد يصدر منهما ما يصدر من السرقة،
وهما ليسا شقيقين لنا.
{فأسرها} يعني الكلمه
{ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ } أي: لم يقابلهم على ما قالوه بما يكرهون، بل كظم الغيظ، وأسرَّ الأمر في نفسه.
و { قَالَ } في نفسه
{ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًا } حيث ذممتمونا بما أنتم على أشر منه،
{ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ } منا، من وصفنا بالسرقة، يعلم الله أنا براء منها،
ثم سلكوا معه مسلك التملق، لعله يسمح لهم بأخيهم.
79- (معاذ الله ): نعوذ بالله معاذا و نعتصم به
80- (استيأسوا منه): يئسوا من إجابة يوسف لهم
(خلصوا نجيّا): انفردوا متناجين مُتشاورين
(ما فرّطتم): قصّرتم ،
{فَلَنۡ أَبۡرَحَ ٱلۡأَرۡضَ }أي لن اخرج من ارض مصر حتى يبعث الي ابي ان آيه او يحكم الله لي فيرد أخي علي.
{وما كنا للغيب حافظين} لم نعلم ان ابنك يسرق
82- (العير): القافلة
_83{بَلۡ سَوَّلَتۡ لَكُمۡ أَنفُسُكُمۡ أَمۡرٗاۖ } (سوّلت ): زيّنت و سهّلت
ظن يعقوب ان تخلف يهوذا ابنه حيله ليصدقهم
{تَوَلَّىٰ عَنۡهُمۡ } أي اعرض ان يطيل معهم الخطب وانفرد بحزنه
(يا أسفى): يا حُزني الشّديد
(ابيضّت عيناه): أصابتهما غشاوة فابيضّتا
(كظيم): ممتلئ من الغيظ أو الحزن يكتمه و لا يُبديه
84_(يا أَسَفى عَلى يُوسُفَ )الأسف: الحزن على ما فات
85- (تفتأ): لا تفتأ و لا تزال
(تكون حرضا): تصير مريضا مُشفيا على الهلاك
86- (بثي): أشدّ غمّي و همّي
البث: أشدّ الحزن الذي لا يصبر عليه صاحبه حتى يبثّه أي يشكوه.
والحزن: أشدّ الهمّ
{وَأَعلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعلَمُونَ} ان رؤيا يوسف صادقه
87-(فتحسّسوا من يوسف): تعرّفوا من خبر يوسف
وتَحَسَّسُوا وتَجَسَّسُوا بمعنى، أي تبحّثوا وتخبّروا.
(روح الله) : رحمته و فرجه و تنفيسه
88-(الضّرّ): الهزال من شدّة الجوع
(ببضاعة مزجاة): بأثمان رديئة كاسدة
ومزْجاةٍ أي يسيرة قليلة،
91-(آثرك الله علينا): اختارك و فضّلك علينا
92-(لا تثريب عليكم): لا تأنيب و لا لوم عليك
93- (يأتي بصيرا ): يصر بصيرا من شدّة السرور
94- (فصلت العير) : فارقت القافلة عريش مصر
(تفنّدون): تسفّهوني أو تُكذبوني
95-(ضلالك ): ذهابك عن الصّواب
{البشير} يهوذا
{سوف أستغفر} أخرهم الى وقت السحر لانه اخلق للاجابة
99- (آوى إليه أبويه): ضمّهما إليه و اعتنقهما أبوه وخالته
100- (سُجّدا): الابوان والاخوة غلبهم السلام بسجدة
و كان ذلك جائزا في شريعتهم
فحَيَّوْهُ بِالسُّجُودِ؛ تَكْرِيمًا، لَا عِبَادَةً، وَهُوَ كما قلنا فِي شَرْعِهِمْ جَائِزٌ.
(البدو): البادية
100- (الْعَرْشِ) سَرِيرِ المُلْكِ.
{إن شاء الله آمنين} لم يثق بانصراف الحوادث عنهم
فعلقها بالمشيئة
{لطيف لما يشاء} أي عالم بدقائق الامور
المراجع:
كلمات القرآن.. تفسير وبيان - حسنين محمد مخلوف
التبيان في تفسير غريب القرآن المؤلف: أحمد بن محمد ابن الهائم (المتوفى: 815هـ)
السراج في بيان غريب القرآن المؤلف: محمد بن عبد العزيز بن أحمد الخضيري
تذكرة الأريب في تفسير الغريب; المؤلف: جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد ابن الجوزي;
تفسير السعدى
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: الورد اليومى_الربع الخامس من سورة يوسف تابعوا بارك الله فيكم وجعله فى ميزان حسناتكم
إظهار التوقيع
توقيع : فتاة أنيقة
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: الورد اليومى_الربع الخامس من سورة يوسف تابعوا بارك الله فيكم وجعله فى ميزان حسناتكم
إظهار التوقيع
توقيع : فتاة أنيقة
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: الورد اليومى_الربع الخامس من سورة يوسف تابعوا بارك الله فيكم وجعله فى ميزان حسناتكم
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: الورد اليومى_الربع الخامس من سورة يوسف تابعوا بارك الله فيكم وجعله فى ميزان حسناتكم
رد: الورد اليومى_الربع الخامس من سورة يوسف تابعوا بارك الله فيكم وجعله فى ميزان حسناتكم
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| قصص القرآن الكريم .. | حبيبة أبوها | القرآن الكريم | ||
| فوائد سور القران | هبة الرحمان2 | المنتدي الاسلامي العام | ||
| الإعجاز العددي و العلمي المدهل في سورة الفاتحة | عاشقة جواد | الاعجاز العلمي | ||
| مسابقة عدلات الدينية السؤال الثالث | شقاوة آنثى | المنتدي الاسلامي العام | ||
| تحميل القرآن الكريم كاملاً لمشارى راشد mp3 | حبيبة أبوها | القرآن الكريم | ||
الساعة الآن 08:05 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع