مجالس التدبر - رمضان 1436هـ - الجزء السادس (1)
مجالس التدبر - رمضان 1436هـ - الجزء السادس
{قل يا أهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والإنجيل}
وهكذا هذه الأمة لا ينفعها الانتساب للقرآن إذا لم تحكّمه في حياتها!
في قصة موسى مع قومه دليل على شرف المبادرة في أعمال الخير
(ادخلوا عليهم الباب...)
المهم أن نبدأ بشكل جيد، ويأتي العون من الله.
كثر الحديث في سورة المائدة عن العقود المالية،وعن أهمية طيب المطاعم،
مما يفند دعوى العلمانيين الذين يظنون الشرع خاص بالعبادات!!
قسوة القلب من أعظم ما يعاقب العبد، ولها أسباب منها: نقض العهد مع الله
(فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية).
(ولا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا)
عدم محبتك للبعض لا يعطيك الحق أن لا تعدل معهم حتى لو كانوا أعداءك!
"إني أخاف الله رب العالمين"
ليهتف بها قلبك ولتمتليء بها نفسك رادعا عن كل ذنب،
استشعر خوفك من مقام الله لتجتنب كل ذنب
{إنما يتقبل الله من المتقين }
حصر قبول العمل بتقوى العامل.
حقّق التقوى بشقّيها: اتباع أوامر ربك
(وتعاونوا على البر والتقوى)
اجتناب نواهيه
(ولا تعاونوا على الإثم والعدوان)
لاتحتقر أي مخلوق مهما ضعف، فلربما علمك الكثير!
"قال ياويلتى أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوءة أخي".
ليعلم المبتدع أنه على خطرعظيم بعد هذه الآيةالكريمة
"اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا"
(كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون)
فعلك للمنكر لا يسوّغ لك ترك الإنكار على مرتكب المنكر .
(فلا تخشوا الناس واخشون)
البعض يدخل بأسماء مستعارة لمواقع التواصل ويسيء بحجة ان لا احد يعرفه
ونسي ان الله مطلع عليه
{يريدون أن يخرجوا من النار}
تخيل حالهم نار محرقة،مع المكث زمنا طويلا وزحام شديد،
وجوع وعطش هائل ومع ذلك يريدون ويحاولون الخروج منها
(ولا تزال تطلع على خائنة منهم إلا قليلا منهم)
المنهج الرباني في الإنصاف، وعدم التعميم.
{قل يا أهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والإنجيل}
وهكذا هذه الأمة لا ينفعها الانتساب للقرآن إذا لم تحكّمه في حياتها!
في قصة موسى مع قومه دليل على شرف المبادرة في أعمال الخير
(ادخلوا عليهم الباب...)
المهم أن نبدأ بشكل جيد، ويأتي العون من الله.
كثر الحديث في سورة المائدة عن العقود المالية،وعن أهمية طيب المطاعم،
مما يفند دعوى العلمانيين الذين يظنون الشرع خاص بالعبادات!!
قسوة القلب من أعظم ما يعاقب العبد، ولها أسباب منها: نقض العهد مع الله
(فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية).
(ولا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا)
عدم محبتك للبعض لا يعطيك الحق أن لا تعدل معهم حتى لو كانوا أعداءك!
"إني أخاف الله رب العالمين"
ليهتف بها قلبك ولتمتليء بها نفسك رادعا عن كل ذنب،
استشعر خوفك من مقام الله لتجتنب كل ذنب
{إنما يتقبل الله من المتقين }
حصر قبول العمل بتقوى العامل.
حقّق التقوى بشقّيها: اتباع أوامر ربك
(وتعاونوا على البر والتقوى)
اجتناب نواهيه
(ولا تعاونوا على الإثم والعدوان)
لاتحتقر أي مخلوق مهما ضعف، فلربما علمك الكثير!
"قال ياويلتى أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوءة أخي".
ليعلم المبتدع أنه على خطرعظيم بعد هذه الآيةالكريمة
"اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا"
(كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون)
فعلك للمنكر لا يسوّغ لك ترك الإنكار على مرتكب المنكر .
(فلا تخشوا الناس واخشون)
البعض يدخل بأسماء مستعارة لمواقع التواصل ويسيء بحجة ان لا احد يعرفه
ونسي ان الله مطلع عليه
{يريدون أن يخرجوا من النار}
تخيل حالهم نار محرقة،مع المكث زمنا طويلا وزحام شديد،
وجوع وعطش هائل ومع ذلك يريدون ويحاولون الخروج منها
(ولا تزال تطلع على خائنة منهم إلا قليلا منهم)
المنهج الرباني في الإنصاف، وعدم التعميم.
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| مجالس التدبر - رمضان 1436هـ - الجزء الثالث (3) | امانى يسرى | القرآن الكريم | ||
| مجالس التدبر - رمضان 1436هـ - الجزء الثالث (2) | امانى يسرى | القرآن الكريم | ||
| مجالس التدبر - رمضان 1436هـ - الجزء الخامس(2) | امانى يسرى | القرآن الكريم | ||
| الفرق بين التدبر والتفسير | نسيم آڸدکَريآت | القرآن الكريم | ||
| ابو عثمان لشراء الاثاث المستعمل غرف نوم مكيفات مطابخ بالرياض | ام النذير | سوق المستعمل | ||
الساعة الآن 11:48 PM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع