أو

الدخول بواسطة حسابك بمواقع التواصل



عدلات

> منتديات عامه وثقافيه

> المنتدي الادبي

السحر الحلال في الحكم والأمثال الْهمزَة

إضافة رد  أضف للمفضلة
https://adlat.net/showthread.php?t=351248
771 0
#1

افتراضي السحر الحلال في الحكم والأمثال الْهمزَة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته








(إنَّ الأكابر يحكمون على الورى ... - _ وعَلى الأكابر تحكم العلماءُ)

(وَلَا ترجُ السَّماحة من بخيل ... - _ فَمَا فِي النَّار للظَّمآن مَاء)

(إِذا مَا الْمَدْح صَار بِلَا نوال ... - _ من الممدوح كَانَ هُوَ الهجاء)

(إِذا قِيل فِي الدّنيا خَلِيل فَقل نعمْ ... - _ خَلِيل اسْم شخص لَا خَلِيل وَفَاء)

(وَإِن قيل فِي الدّنيا جواد فَقل نعم ... - _ جواد ركُوب لَا جواد عَطاء)

(وَمَا بعض الْإِقَامَة فِي ديار ... - _ يُهان بهَا الْفَتى إِلَّا عَناء)

(لَيْسَ من مَاتَ فاستراح بميِّت ... - _ إِنَّمَا الميْت ميِّت الأحياءِ)

(إِنَّمَا الميْت من يعِيش كئيباً ... - _ كاسفاً بالُه قليلَ الرَّجَاء)

(يُرِيد الْمَرْء أَن يُعطى مُناه ... - _ ويأبى الله إلاّ مَا يَشَاء)

(إِذا جاريتَ فِي خُلق لئيما ... - _ فأنتَ ومَن تجاريه سَوَاء)

(إِذا عقد الْقَضَاء عَلَيْك أمرا ... - _ فَلَيْسَ يحلّه إِلَّا الْقَضَاء)

(إِذا لم تخشَ عَاقِبَة اللَّيَالِي ... - _ وَلم تستَحي فافعل مَا تشَاء)

(وكلّ شَدِيدَة نزلتْ بِقوم ... - _ سَيَأْتِي بعد شدّتها رخاء)
(1/3)
(كل المصائب قد تمرّ على الْفَتى ... - _ فتهون غير شماتة الْأَعْدَاء)

(هَذِه علّتي وَأَنت طبيبي ... - _ لَيْسَ يخفى عَلَيْك فِي الْقلب دَاء)

(ولربّما انْتفع الْفَتى بعدوّه ... - _ كالسُّمّ أَحْيَانًا يكون دَاء)

(المَاء يغسل مَا بِالثَّوْبِ من دَرَن ... - _ وَلَيْسَ يغسل قلب المذنب المَاء)

(فَقل لمن يدّعى بِالْعلمِ فلسفة ... - _ حِفظت شَيْئا وَغَابَتْ عَنْك أَشْيَاء)

(نسبٌ أَضَاء عمودُهُ فِي رِفعة ... - _ كالصّبح فِيهِ ترفّع وضياء)

(وشمائلٌ شهد العدوّ بفضلها ... - _ وَالْفضل مَا شهِدت بِهِ الْأَعْدَاء)

(إِذا عهدوا فَلَيْسَ لَهُم وَفَاء ... - _ وَإِن وعدوا فموعدهم هباء)

(وَإِن أرضيتَهم غضبوا ملاما ... - _ وَإِن أحسنْتَ عِشرتهم أساءوا)

(إِلَى المَاء يسْعَى من يغصّ بريقه ... - _ فَقل أَيْن يسْعَى من يغصّ بِمَاء)

(النَّاس فِي فِطرتهم سَوَاء ... - _ وَإِن تناهت بهم الْأَهْوَاء)

(وأبق لَك الذّكر الْجَمِيل تدم بِهِ ... - _ فَمَا لسوى الذّكر الْجَمِيل بَقَاء)

(حبّ الرّياسة داءٌ لَا دَوَاء لَهُ ... - _ كم فِيهِ من مِحَنٍ وَطول عناء)

(حبّ الرياسة فَتَّ أعضاد الورى ... - _ وأذاق طعمَ الذُلّ للكُبَراء)

(رَأَيْت الهمّ فِي الدُّنْيَا كثيرا ... - _ وَأكْثر مَا يكون من النِّسَاء)
(1/4)
(سَقام الْحِرْص لَيْسَ لَهُ شِفَاء ... - _ وداء الْجَهْل لَيْسَ لَهُ دَوَاء)

(صَاحب صديقك وَاحْذَرْ من مكائده ... - _ فربَّما شَرق الْإِنْسَان بِالْمَاءِ)

(فَلَا تأمن زَمَانك قطّ أُنْثَى ... - _ وَلَو نزلت إِلَيْك من السّماء)

(وربّ قبيحة مَا حَال بيني ... - _ وَبَين ركُوبهَا إِلَّا الْحيَاء)

(فَكَانَ هُوَ الدَّوَاء لَهَا وَلَكِن ... - _ إِذا ذهب الْحيَاء فَلَا دَوَاء)

(إِذا رُزق الْفَتى وَجها وقاحا ... - _ تقلّب فِي الْأُمُور كَمَا يَشَاء)

(إِذا كنت ذَا مَال وَلم تَكُ ذَا نَدى ... - _ فَأَنت إِذا والمُقترون سَوَاء)

(بِالَّذِي تغتذي نموت ونحيا ... أقتلُ الدَّاء للّنفوس الّدواء)

(ثراء الْفَتى من دُون إِنْفَاق مَاله ... - _ فسادٌ وإنفاق الثّراء نماؤه)

(سأحجب عنّي أسرتي عِنْد عسرتي ... - _ وأبرز فيهم إِن أصبت ثراء)

(صِيَانة وَجه الْمَرْء أَو صون نَفسه ... - _ هما عِنْد أَرْبَاب الْعُقُول سَوَاء)

(صحّة الْمَرْء للسّقام طَرِيق ... - _ وَطَرِيق الفناء هَذَا الْبَقَاء)

(عَادوا مروءتنا فضُللّ سَعْيهمْ ... - _ وَلكُل بَيت مروءةٍ أَعدَاء)

(ظلمُ الخُطوب إِذا دجون فَمَا لَهما ... - _ من غير أنوار الْعُقُول ضِيَاء)
(1/5)
(عتاب الْفَتى فِي كل يَوْم بليّةٌ ... - _ وتقويم أضغان النّساء عناء)

(وخلّ عنان الحادثات لوجهها ... - _ فَإِن عتاب الحادثات عناء)

(وَلَا خير فِي ودِّ امْرِئ لم يكن لَهُ ... - _ على طول مرّ الحادثات بَقَاء)

(يحبّ الْفَتى طول الْبَقَاء وَإنَّهُ ... - _ على ثِقَة أنّ الْبَقَاء فنَاء)

(ثَنَاء من أَمِير خير كسب ... - _ لصَاحب نعْمَة وَأخي ثراء)

(لستر الشَّمْس أيسر من كَلَام ... - _ تستّره وَقد مَلأ الفضاء)

(معن قَاس مَا لم يره بِمَا رأى ... - _ أرَاهُ مَا يدنو إِلَيْهِ مَا نأى)

(خير مَا ورَّث الرجالُ بنيهم ... - _ أدبٌ صَالح وَطيب ثناءِ)

(هُوَ خيرٌ من الدَّنَانِير والأوراق ... - _ فِي يَوْم شِدّة ورخاءِ)

(تِلْكَ تفنى وَالْعلم والأَدب الصّالح ... - _ لَا يفنيان حَتَّى اللّقاءِ)

(أَن تُناديه يَا بُنيَّ صَغِيرا ... - _ صِرت يَوْمًا تُعدّ فِي النّبلاء)

(وَإِذا مَا أضعت نَفسك أْلفِيتَ ... - _ صَغِيرا فِي زُمرة الغوغاءِ)

(لَيْسَ عطف الْقَضِيب إِن كَانَ رطبا ... - _ وَإِذا كَانَ يَابسا بسواءِ)

(أأذكر حَاجَتي أم قد كفاني ... - _ حياؤك إِن شِيمتك الحياءُ)

(وَمَا طلب الْمَعيشَة بالتَّمنِّي ... - _ وَلَكِن ألْقِ دلوك فِي الدّلاءِ)
(1/6)
(تَجِيء بِمِثْلِهَا طوراً وطوراً ... - _ تجيءُ بحمأةٍ وَقَلِيل مَاء)

(وَلَا تقعد على كسل التّمنّى ... - _ تحيل على المقادر وَالْقَضَاء)

(فَإِن مقادر الرَّحْمَن تجْرِي ... - _ بأرزاق الرِّجَال من السَّماء)

(مقدّرة بِقَبض أَو ببسط ... - _ وَعجز الْمَرْء أَسبَاب الْبلَاء)

(أَخَاك أَخَاك لَا يذهلك عَنهُ ... - _ مطامع لن تزَال وَلَا رَجَاء)

(فأخوان الْفَتى فِي الْأَمر زينٌ ... - _ وأركانٌ إِذا نزل الْبلَاء)

(وَكنت إِذا صحبتُ رجال قومٍ ... - _ صحبتهمُ وشيمتيَ الوفاءُ)

(فأُحسن حِين يُحسن محسنوهم ... وأجتنب الإساءَة إِن أساؤا)

(وَأبْصر مَا بعيبهمِ بعينٍ ... - _ عَلَيْهَا عَن عيونهمِ غِطاء)

(قَارب أَخَاك على صفائه ... - _ واشرب على كدر بمائه)

(وتأنّهُ فلعلّهُ ... - _ يَوْمًا يعود إِلَى صفائه)

(جزى الله عنّا صاحبا بوفائه ... - _ وأضعف أضعافا لَهُ فِي حيائه)

(بلوت رجَالًا بعده فِي إخائهم ... - _ فَمَا ازددت إِلَّا رَغْبَة فِي إخائه)

(خليلٌ إِذا مَا جِئْت أبغيه عُرفه ... - _ رجعت بِمَا أبغي ووجهي بمائه)

(وَمَسْأَلَة اللّئيم عَلَيْك عارٌ ... - _ وَذَلِكَ حِين تسأله عناءُ)

(وَذُو الْكَرم الْكَرِيم ترَاهُ سهلا ... - _ طليق الْوَجْه لَيْسَ بِهِ التواءُ)
(1/7)
(النَّاس من جِهَة التّمثال أكفاء ... - _ أبوهمو آدم وَالأُم حوَّاء)

(كم صَاحب عاديتُه فِي صَاحب ... - _ فتصالحا وبقيتُ فِي الْأَعْدَاء)

(تقع الطير حَيْثُ ينتثر الحبُّ ... - _ وتُغْشَى منَازِل الكرماء)

(وَإِذا خفيت على الغبيّ فعاذر ... - _ أَن لَا تراني مقلة عمياء)

(ترقب جزا الْحسنى إِذا كنت محسنا ... - _ وَلَا تخش من سوء إِذا أَنْت لم تسيء)

(إِذا مَا كنت ذَا قلب قنوع ... - _ فَأَنت وَمَالك الدُّنْيَا سَوَاء)

(إِن الْأُصُول وَإِن تباعَدَ ... - _ عهدها لَا تخطأ)

(لَيْسَ يذرى بِصَاحِب الْعقل فقر ... - _ لَا وَلَا ينفع الجهول الثّراء)

(إِذا كَانَ مدح الْمَرْء فَوق مَحَله ... - _ فَمَا هُوَ إِلَّا فَوق كل هجاء)

(بِالْعلمِ يحيا المرءُ طول حَيَاته ... - _ فَإِذا انْقَضى أحيْاه حسن ثنائه)

(جَزتْهُ عَن صبابته وَفَاء ... - _ فَوَاحِدَة بِوَاحِدَة جزاءُ)

(شَكَوْت وَمَا الشكوى لمثلي عَادَة ... - _ وَلَكِن تفيض العينُ عِنْد امتلائها)

(إِذا مَا الخِلُّ لَا يَكْفِيك خطباً ... - _ فوحشته وأُلفتُهُ سواءُ)

(إِذا رضيت تجافت عَن دلال ... - _ وَإِن غضبتْ تُهَدِّدُ بالجفاء)
(1/8)
(زمن يخْفض العليَّ إِلَى القاع ... - _ ويُعلى الدنيَّ للجوزاء)

(وهَبْني قلتُ إِن الصُّبْح ليل ... - _ أيعمى الْعَالمُونَ عَن الضّياء)

(وَالْقَوْم أشباهٌ وَبَين حلومهم ... - _ بونٌ كَذَاك تفاضل الْأَشْيَاء)

(كالبرق مِنْهُ وابل متتابعٌ ... - _ جودٌ وَآخر مَا يجود بِمَاء)

(والمرء يُورث مجده أبناءه ... - _ وَيَمُوت آخر وَهُوَ فِي الْأَحْيَاء)

(كَانَت قَناتي لَا تلين لغامز ... - _ فأزلّها الأصباح والأمساءُ)

(ودعوت رَبِّي بالسلامة جاهداً ... - _ ليصحّنَي فَإِذا السَّلامة دَاء)

(إِذا ضّيعت أوّل كل أَمر ... - _ أبتْ إعجازه إلاّ التواء)

(وَإِن سوّمت أَمرك كل وغد ... - _ ضَعِيف كَانَ أمركما سَوَاء)

(يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ مسبَّة ... - _ من الله مسبوبٌ بهَا الشُّعَرَاء)

(وَمَا ذَاك فيهم وَحده بل زِيَادَة ... - _ يَقُولُونَ مَا لَا تفعل الْأُمَرَاء)

(وَمَا يعلم الغيبَ امْرُؤ قبل مَا يرى
(وَلَا الْأَمر حَتَّى تستبين دوائره)

(أخجلتَني بندى يَديك فسوّدت ... - _ مَا بَيْننَا تِلْكَ الْيَد الْبَيْضَاء)

(وقطعتني بالجود حَتَّى أنني ... - _ متخوِّف أَن لَا يكون لِقَاء)

(صلةٌ غَدَتْ فِي النَّاس وَهِي قطيعة ... - _ عجْب وبِرٌ رَاح وَهُوَ جفَاء)
من كتاب
(السحر الْحَلَال فِي الحكم والأمثال) وأسأل الله تَعَالَى الأعانة والتوفيق وَالْهِدَايَة إِلَى سَوَاء الطَّرِيق


(




قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى
علامات السحر و المس nasrin الرقية الشرعية والسحر
ملف كامل عن السحر - حكمه - إبطاله وطرق العلاج - الرقية الشرعية من الكتاب والسنة حڸآۉة آڸرۉح الرقية الشرعية والسحر
انواع السحر اعراض وعلاج السحر بعض من أمل الرقية الشرعية والسحر
السحر وأضراره وردة النرجس الرقية الشرعية والسحر
علاج وابطال جميع انواع السحر مهما كانت قوته غايتي الجنة الرقية الشرعية والسحر


الساعة الآن 06:50 PM

الاتصال بنا - عدلات - الأرشيف - أعلي الصفحة

جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع


التسجيل بواسطة حسابك بمواقع التواصل