تفسير الايه الطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات ، ما معنى الآية الكريمةالطي
قال الله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم
{ الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلْطَّيِّبَاتِ أُوْلَـائِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ}
بعض الناس يقول: نجد واقع الحياة غير ذلك
حيث نجد امرأة طيبة تقع في عصمة رجل غير طيب وتتزوجه
ونجد رجلا طيبا يقع مع امرأة غير طيبة ويتزوجها.... فكيف يقول الله ذلك؟
ولنعلم إن الله لم يقل ذلك تأريخا للواقع
ولكنه أمر تكليفي.... أَيْ افعلوا ذلك...
أن يكون الطيبات للطيبين والطيبون يكونون للطيبات فإذا امتثل الخلق أمر الحق فعليهم أن يفعلوا ذلك وإن لم يمتثل بعض الخلق لأمر الحق فإن الواقع ينبيء بحدوث وجود طيبين لغير طيبات أو العكس
ولكن هناك مَنْ يدخل على الزواج بغير منطق الإسلام
هل اختار الرجل مَنْ تشاركه حياته بمقياس الدين؟
وهل وضع نُصب عينيه شروط اختيار الزوجة الصالحة التي جاءت في الحديث الشريف:
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك ".
هل فضّل الرجل ذات الدين على سواها؟
أم فضل مقياساً آخر؟.
وعندما جاء رجل ليخطب ابنة من أبيها هل وضع الأب مقاييس الإسلام في الاعتبار عند موافقته على هذا الزواج؟
هل فضلتم مَنْ ترضون دينه وخلُقُه؟
إن معنى الآية ـ على تقدير أن يكون المراد بالخبث والطيب : خبث الأزواج وطيبهم ـ : أنه لا يليق بالطيب أن يتزوج إلا طيبة مثله ، ولا يليق بالخبيثة إلا خبيث مثلها ، ومن رضي بالخبيثة مع علمه بحالها : فهو خبيث مثلها ، ومن رضيت بخبيث مع علمها بحاله : فهي خبيثة مثله .
قال الله تعالى : ( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ) هذه الآية ذُكرت بعد الآيات التي نزلت في قصة الإفك تأكيداً لبراءة عائشة رضي الله عنها مما رماها به عبد الله بن أبيّ بن سلول رأس المنافقين ، زوراً وبهتاناً ، وبياناً لنزاهتها ، وعفتها في نفسها ، ومن جهة صلتها برسول الله صلى الله عليه وسلم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم طيِّباً ، وكان أولى بأن يكون له الطيبة ، وكانت عائشة الطيبة , وكانت أولى بأن يكون لها الطيب .
، وللآية معنيان :أن الكلمات الخبيثات والأعمال السيئات أولى بها الناس الخبيثون ، والناس الخبثاء أولى وأحق بالكلمات الخبيثات والأعمال الفاحشة ، والكلمات الطيبات والأعمال الطاهرة أولى وأحق بها الناس الطيبون ذوو النفوس الأبية والأخلاق الكريمة السامية ، والطيبون أولى بالكلمات والأعمال الصالحات
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: تفسير الايه الطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات ، ما معنى الآية الكريمةا
رد: تفسير الايه الطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات ، ما معنى الآية الكريمةا
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| هيا نحفظ القرآن ونرضى الرحمن - الجزء 29 | حبيبة أبوها | العقيدة الإسلامية | ||
| *تفسير سورة النســـاء كاملة* | أم أمة الله | القرآن الكريم | ||
| تفسير سورة التحريم ، تفسير ابن كثير | للجنة اسعى❤ | القرآن الكريم | ||
| تفسير قوله تعالى الطيبون للطيبات | دوما لك الحمد | القرآن الكريم | ||
| تفسير سورة يوسف تفسير الآية رقم (101) | أم أمة الله | القرآن الكريم | ||
الساعة الآن 05:59 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع