أو

الدخول بواسطة حسابك بمواقع التواصل

#1

Oh حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""




حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""
( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ) .


إن دعاة الضلالة وأهل الفساد يحاولون دائما تشويه الحجاب، ويزعمون أنه هو سبب تخلف المرأة، وأنه كبت لها وتقييد لحريتها، ويشجعونها على التبرج والسفور وعدم التقيد بالحجاب، بدعوى أن ذلك دليل على التحرر والتحضر، وهم لا يريدون بذلك مصلحة المرأة كما قد تعتقده بعض الساذجات، وإنما يريدون بذلك تدمير المرأة والقضاء على حيائها وعفافها،


فاحذري أختي المسلمة أن تنخدعي بمثل هذا الكلام، وكوني معتزة بدينك متمسكة بحجابك، وتأكدي أن الحجاب أسمى من ذلك بكثير، وأنه أولا وقبل كل شيء عبادة لله وطاعة لرسوله، وليس مجرد عادة يحق للمرأة تركها متى شاءت، وأنه عفة وطهارة وحياء.
حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

أختي المسلمة:


إن الله تعالى عندما أمرك بالحجاب إنما أراد لك أن تكوني طاهرة نقية بحفظ بدنك وجميع جوارحك من أن يؤذيك أحد بأعمال دنيئة أو أقوال مهينة، وأراد لك به أيضا العلو والرفعة.


فالحجاب تشريف وتكريم لك وليس تضييقا عليك،


وهو حلة جمال وصفة كمال لك،


وهو أعظم دليل على إيمانك وأدبك وسمو أخلاقك،


وهو تمييز لك عن الساقطات المتهتكات.


فإياك إياك أن تتساهلي به أو تتنكري له، فإنه - والله - ماتساهلت امرأة بحجابها أو تنكرت له إلا تعرضت لسخط الله وعقابه، وما حافظت امرأة على حجابها إلا ازدادت رضا وقربا من الله، واحتراما وتقديرا من الله.



ونصيف إحداهن وهو خمارها ليـست له الدنيا من الأثمانِ


لله هاتيك الخيام فكم بهـا للقلب من علَقٍ ومن أشجانِ


فيهن حور قاصرات الطرف خيـ ـرات حسان هن خير حسانِ


خيرات أخلاق حسان أوجهاً فالـحسن والإحسان متفقانِ..


حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""




أيتها الجوهرة المصونة :


إن كنت تريدين أن تكوني جميلة فاعلمي أن جمال المسلمة الحقيقي يكمن فيحجابها وخلقها وحيائها وطهرها ..


إن حجابك هو إيمانك ، إن حجابك هو طهرك ، وعفافك ..


إلى متى تنغرين شبهات أعداء الدين من العلمانيين ؟


أما تدرين أن هناك من يحيك لك الخطط ،لإخراجك من دينك اسمعي إلى أحد خبثاءهم


يقول :





( امرأة متبرجة واحدة أشد على المسلمين من ألف مدفع )


أتريدين أن تكوني هذه المتبرجة حاشاك ..


أسأل الله العلي العظيم أن يرينا و إياكِم الحق حقاً ويرزقنا إتباعه ، ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه ، وأن يهدي ضال المسلمين ويردنا إليه رداً جميلاً .



.. آمــيـن ..












حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""





إظهار التوقيع
توقيع : خديجة فى قلبى
#2

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""


رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""



في اللغة

هو المنع من الوصول


ومنه قيل للستر الذي يحول بين الشيئين وسمي حجاب لأنه يمنع الرؤية بينهما.

وسمي حجاب المرأة حجاباً لأنه يمنع المشاهدة .




في الشرع:




الحجاب هو حجب المرأة المسلمة من غير القواعد من النساء عن أنظار الرجال غيرالمحارم لها


رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

أختي المسلمة:


إذا تأملت دلالة الحجاب من حيث اللغة والشرع تبين لك أن غاية الحجاب هو الستر عن أنظار الرجال الأجانب، وأن المقصود من ذلك هو صيانة المرأة المسلمة والحفاظ على عفافها وطهارتها، ومن أجل تحقيق هذه الغاية فقد جعل الإسلام للحجاب شروطاً واضحة تميزه وتحدد مواصفاته الشرعية، فإذا تخلف شرط واحد متفق على وجوبه لم يعد الحجاب شرعياً بل هو تبرج وسفور أياً كان شكله ووصفه..


رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""




من القران الكريم..



الدليل الأول: قوله تعالى:{وَقُل لِّلْمُؤْمِنَـاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَـارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّمَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلاَيُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْإِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْنِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـانُهُنَّ أَوِ التَّـابِعِينَ غَيْرِأُوْلِى الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُواْعَلَى عَوْرَاتِ النِّسَآءِ وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَايُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }. (النور: 31).





الدليل الثاني: قوله تعالى:{وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَآءِ الَّلَـتِى لاَ يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَـاتِ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عِلِيمٌ}.(النور: 60).


الدليل الثالث قوله تعالى:{لاَّ جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِى ءَابَآئِهِنَّ وَلاَ أَبْنَآئِهِنَّ وَلاَ إِخْواَنِهِنَّ وَلاَ أَبْنَآءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلاَأَبْنَآءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلاَ نِسَآئِهِنَّ وَلاَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ وَاتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ شَهِيداً }.(الأحزاب: 55).







رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""


من السنة





الدليل الأول:أن النبي صلى الله عليه وسلّم لما أمر بإخراج النساء إلى مصلى العيد قلن: يا رسول الله إحدانا لا يكون لها جلباب فقال النبي صلى الله عليه وسلّم: «لتلبسها أختها من جلبابها».رواه البخاري ومسلم وغيرهما.





الدليل الثاني:ما ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت:كان رسول الله صلى الله عليه وسلّم، يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفه أحد من الغلس. وقالت: لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلّم، من النساء ما رأينا لمنعهن من المساجد كما منعت بنو إسرائيل نساءها.وقد روى نحو هذا عبدالله بن مسعود رضي الله عنه.






الدليل الثالث أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال:«من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة». فقالت أم سلمة فكيف يصنع النساء بذيولهن؟ قال: «يرخينه شبراً». قالت إذن تنكشف أقدامهن. قال: «يرخينه ذراعاً ولا يزدن عليه»






الدليل الرابع:قوله صلى الله عليه وسلّم:«إذا كان لإحداكن مكاتب وكان عنده ما يؤدي فلتحتجب منه».رواه الخمسة إلا النسائي وصححه الترمذي






الدليل الخامس:عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع الرسول صلى الله عليه وسلّم، فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها من رأسها. فإذا جاوزونا كشفناه»، رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه



إظهار التوقيع
توقيع : خديجة فى قلبى
#3

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""




-1 أن يكون ساتراً لجميع البدن




وهو الذي عليه عامة أهل العلم في هذا الزمان خصوصاً، فغاية ما هنالك أن العلماء اختلفوا في وجوب ستر الوجه أو عدم وجوب ستره ؟


وحينئذ فيكون كشفه على أعلى تقدير من المباح، والمباح إذا خيفت منه الفتنة والمفسدة فإنه يجب منعه، للقواعد الشرعية التي دل عليها الكتاب والسنة، وهي سد الذرائع ووسائل الشر، وان كان المجمع عليه والاحوط في حق المرأة المسلمه هو تغطية الوجه وسيكون لنا في هذا السياق توضيح بأذن الله



رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""


2 -أن لا يكون الحجاب في نفسه زينة





لأن الغاية من الحجاب هو تحصيل الستر والعفاف، فإذا كان الحجاب زينة مثيرة، فقد تعطلت بذلك الغاية منه


. ولذلك نهى الله جل وعلا عن ذلك فقال: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى}


فإبداء زينة الحجاب من التبرج المنهي عنه شرعاً



رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""


3 -أن يكون واسعاً غير ضيق





لأن اللباس الضيق يناقض الستر المقصود من الحجاب، لذلك إذا لم يكن لباس المرأة المسلمة فضفاضا ًفهو من التبرج المنهي عنه، إذ إن عورة المرأة تبدو موصوفة بارزة،


فعن أسامة بن زيد قال: كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية كثيفة كانت مما أهداها دحية الكلبي، فكسوتها امرأتي، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:((مالك لم تلبس القبطية؟ " قلت: يا رسول الله، كسوتها امرأتي، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مرها فلتجعل تحتها غلالة إني أخاف أن تصف حجم عظامها".


رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""



4- أن يكون صفيقاً لا يشف:





فثوب المرأة إذا لم يكن صفيقاً فإنه يجسد جسمها ومواضع الفتنة فيها، وكذلك إذا كان شفافاً فإنه يبرز وجهها ولون بشرتها ويخالف الستر الذي هو غاية الحجاب


رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""



5 - أن لا يكون مبخراً ولا مطيباً:





وقد وردت أحاديث كثيرة في تحريم خروج المرأة متعطرة، فمن ذلك ما رواه أبو موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية" .


ومن الواضح أن المرأة إذا خرجت مستعطرة فإنها تحرك داعية الشهوة عند الرجال، لذلك ورد التحريم في ذلك قطعاً لدابر الفتنة وحفاظاً على طهارة المجتمع.


رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""


6- أن لا يشبه لباس الرجال:





لقوله صلى الله عليه وسلم:"ليس منا من تشبه بالرجال من النساء ولا من تشبه بالنساء من الرجال " .


رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""



7- أن لا يشبه لباس الكافرات:




وذلك بأن تفصل المرأة المسلمة لباسها تفصيلاً يتنافى مع حكم الشرع وقواعده في موضوع اللباس، ويدل على تفاهة في العقل وفقدان للحياء مما ظهر في هذا العصر وانتشر باسم الموديلات التي تتغير من سيئ إلى أسوأ، وكيف ترضى امرأة شرفها الله بالإسلام ورفع قدرها، أن تكون تابعة لمن يملي عليها صفة لباسها، ممن لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر


رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""



8- أن لا يكون لباس شهرة:





ولباس الشهرة هو الذي تلبسه المرأة لإلفات وجوه الناس إليها، سواء كان هذا الثوب رفيعا أو وضيعا، لأن علة التحريم هي تحقق الشهرة في الثياب، فقد روي عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من لبس ثوب شهرة في الدنيا، ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة، ثم ألهب فيه نارا" .


رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""


أختاه:



فهذه الشروط الثمانية هي الشروط المعتبرة عند العلماء في الحجاب، فإذا اردتي الستر والعفاف والحشمة والحياء، وطاعة الله ورسوله، فعليك بمراعاتها في حجابك، فإن الحجاب لا يمكن أن يكون حجاباً إلا إذا استوفى تلك الشروط.








إظهار التوقيع
توقيع : خديجة فى قلبى
#4

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""




رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""



فرض الله الحجاب لحكم وأسرار عظيمة، وفضائل محمودة، وغايات ومصالح كبيرة، منها :



رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""


أولا : حفظ العرض :



الحجاب حراسة شرعية لحفظ الأعراض، ودفع أسباب الريبة والفتنة والفساد .




رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""



ثانيا: طهارة القلوب :


الحجاب داعية إلى طهارة قلوب المؤمنين والمؤمنات، وعمارتها بالتقوى، وتعظيم الحرمات وصدق اللهسبحانه - { ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن}.



رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""



ثالثا : مكارم الأخلاق :


الحجاب داعية إلى توفير مكارم الأخلاق من العفة والاحتشام والحياء والغيرة، والحجب لمساويها من التلوث بالشائنات كالتبذل والتهتك والسفاله والفساد .



رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""



رابعا : علامة على العفيفات :


الحجاب علامة شرعية على الحرائر العفيفات في عفتهن وشرفهن، وبعدهن عن دنس الريبة والشك : { ذلك أدنى أن يعرفن فلايؤذين }،


وصلاح الظاهر دليل على صلاح الباطن، وإن العفاف تاج المرأة، وما رفرفت العفة على دار إلا أكسبتها الهناء .



رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""



خامسا : قطع الأطماع والخواطر الشيطانية :


الحجاب وقاية اجتماعية من الأذى، وأمراض قلوب الرجال والنساء، فيقطع الأطماع الفاجرة، ويكف الأعين الخائنة، ويدفع أذى الرجل في عرضه، وأذى المرأة في عرضها ومحارمها، ووقاية من رمي المحصنات بالفواحش،


رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""



سادسا : حفظ الحياء :


وهو مأخوذ من الحياة، فلا حياة بدونه، وهو خلق يودعه الله في النفوس التي أراد - سبحانه - تكريمها، فيبعث على الفضائل، ويدفع في وجوه الرذائل، وهو من خصائص الإنسان، وخصال الفطرة، وخلق الإسلام، والحياء شعبة من شعب الإيمان، وهو من محمود خصال العرب التي أقرها الإٍسلام ودعا إليها، وما الحجاب إلا وسيلة فعالة لحفظ الحياء، وخلع الحجاب خلع للحياء.



رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""



سابعا : الحجاب يمنع نفوذ التبرج والسفور والاختلاط إلى مجتمعات أهل الإسلام.



ثامنا : الحجاب حصانة ضد الزنا والإباحية، فلا تكون المرأة إناءً لكل والغ.



رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""



تاسعا :المرأة عورة، والحجاب ساتر لها:


وهذا من التقوى، قال الله تعالى : { يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوآتكم وريشاً ولباس التقوى ذلك خير).



رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""



عاشرا : حفظ الغيرة.







إظهار التوقيع
توقيع : خديجة فى قلبى
#5

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""



رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""







التبرج معصية لله ورسولهِ صلى الله عليه وسلم






ومن يعص الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فإنه لا يَضُرُّ إلا نفسه , ولن يَضُرَّ الله شيئًا , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى " , فقالوا : يا رسول الله من يأبى؟ قال : " من أطاعني دخل الجنة , ومن عصاني فقد أبى " .البخاري



.





رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""





التبرج كبيرةٌ مُهْلِكة






جائت أميمة بنت رقيقة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تباعيه على الإسلام , فقال : " أُبايعك على أن لاتُشركي بالله , ولا تسرقي , ولا تزني , ولا تقتلي وَلَدَكِ , ولاتأتي ببهتان تفترينه بين يديك ورجليك , ولا تَنُوحي ولا تتبرجي تبرج الجاهلية الأولى" [صحيح] ,

فقرن التبرج بأكبر الكبائرالمهلكة



.










رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""





التبرج يجلب اللعن والطردمن رحمة الله






قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " سيكون في آخر أمتي نساءٌ كاسيات عاريات , على رؤوسهن كأسْنِمَةِ البُخْت , العنوهن , فإنهن ملعونات" [صحيح] ,

والبُخْتُ: نوع من الإبل.








رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""






التبرج من صفات أهل النار





قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " صنفان من أهل النارلم أَرَهُمَا : قوم معهم سِياطٌ كأذناب البقر يضربون بها الناس , ونساء كاسيات عاريات , مُمِيلاتٌ مائلات , رؤوسهن كأسنمة البُخْتِ المائلة , لا يدخلن الجنة , ولا يجدن ريحها , وإن ريحها ليوجدمن مسيرة كذاوكذا" .[ مسلم ]



رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""






التبرج نفاق





فقد قال صلى الله عليه وسلم : "خير نسائكم الودود , الولود , المواتية , المواسية , إذا اتقين الله , وشر نسائكم المتبرجات المتخيِّلات , وهن المنافقات , لا يدخلن الجنةَ منهن إلا مثلُ الغراب الأعصم "[صحيح] ,

والغراب الأعصم: هو أحمر المنقار والرجلين ,
وهوكناية عن قلة مَن يدخل الجنة مِن النساء , لأن هذا الوصف في الغِربان قليل .









رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""





التبرج تهتك وفضيحة





قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أَيُّما امرأةٍ وضعت ثيابها في غير بيت زوجها , فقد هتكت سِتْرَ ما بينها وبين الله عز وجل ". [صحيح] .







رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""









التبرج فاحشة





فإن المرأة عورة , وكشف العورة فاحشة ومقت , قال تعالى: {وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْوَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا وَاللّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللّهَ لاَيَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَتَعْلَمُونَ}

والشيطان هو الذي يأمر بهذه الفاحشة: {الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء} (268) سورة البقرة .
والمتبرجة جرثومة خبيثة ضارة تنشر الفاحشة في المجتمع الإسلامي , قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَاوَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}










رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""



إظهار التوقيع
توقيع : خديجة فى قلبى
#6

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

التبرج سنة إبليسية





إن قصة آدم وحواء مع إبليس تكشف لنامدى حرص عَدُوِّ الله إبليسَ على كشف السوءات , وهتك الأستار , وإشاعة الفاحشة , وأن التهتك والتبرج هدف أساسي له , قال الله عز وجل: {يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَالِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا}

فإبليس إذن هو مؤسس دعوة التبرج والتكشف , وهو زعيم زعماء ما يسمى بتحرير المرأة , وهو إمام كُلِّ مَن أطاعه في معصية الرحمن , خاصة هؤلاء المتبرجات اللائي يؤذين المسلمين , وَيَفْتِنَّ شبابهم , قال صلى الله عليه وسلم : "ما تركتُ بعدي فتنةً هي أَضَرُّ على الرجال من النساء " . [ متفق عليه ] .










رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""









التبرج طريقة يهودية





لليهود باع كبير في مجال تحطيم الأمم عن طريق فتنة المرأة , ولقد كان التبرج من أمضى أسلحة مؤسساتهم المنتشرة , وهم أصحاب خبرة قديمة في هذاالمجال , حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فاتقوا الدنيا , واتقواالنساء , فإن أول فتنةِ بني إسرائيل كانت في النساء "[مسلم]

ومع تحذير رسول الله صلى الله عليه وسلم من التشبه بالكفار , وسلوك سبلهم خاصة في مجال المرأة , فإن أغلب المسلمين خالفوا هذا التحذير , وتحققت نبؤة رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لتتبعن سَنَنَ مَن كان قبلكم شبرًابشبر , وذراعًا بذراع , حتى لو دخلوا جُحْرَ ضَبٍّ لتبعتموهم " , قيل: اليهودوالنصارى؟ قال: ( فمن؟ ). [متفق عليه]

فما أشبه هؤلاء اللاتي أطعن اليهود والنصارى , وَعَصَيْنَ الله ورسوله بهؤلاء اليهود المغضوب عليهم الذين قابلوا أمرالله بقولهم: (( سمعناوعصينا )) , وما أبعدَهن عن سبيل المؤمنات اللاتي قلن حين سمعن أمر الله: (( سمعنا وأطعنا )) !

قال تعالى: {وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَاتَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا}







إظهار التوقيع
توقيع : خديجة فى قلبى
#7

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""



التبرج جاهلية منتنة





قال تعالى: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى}

وقدوصف النبي صلى الله عليه وسلم دعوى الجاهلية بأنها منتنة أي خبيثة , وأَمَرَنَا بنبذها , وقد جاء في صفته صلى الله عليه وسلم في التوراة أنه{ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ}
فدعوى الجاهلية شقيقة تبرج الجاهلية , كلامها منتن خبيث , حَرَّمَه علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم , وقال صلى الله عليه وسلم: "كل شيء من أمر الجاهلية موضوع تحت قَدَمَيَّ " [ متفق عليه ]
سواء في ذلك: تبرج الجاهلية , ودعوى الجاهلية , وحكم الجاهلية , وربا الجاهلية.






رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""






التبرج تخلف وانحطاط





إن التكشف والتعري فطرة حيوانية بهيمية , لا يميل إليها الإنسان إلا وهو ينحدر ويرتكس إلى مرتبة أدنى من مرتبة الإنسان الذي كرمه الله وأنعم عليه بفطرة حُبِّ السِّتر والصيانة , وإن رؤية التبرج والتهتك والفضيحة جمالاً ما هي إلا فساد في الفطرة وانتكاس في الذوق , ومؤشرعلى التخلف والانحطاط .

ولقدارتبط ترقي الإنسان بترقيه في ستر جسده , فكانت نزعة التستر دوماً وليدة التقدم , وكان ستر المرأة بالحجاب يتناسب مع غريزة الغيرة التي تستمد قوتها من الروح ,
أما التحرر عن قيود السِّتر فهو غريزة تستمد قوتها من الشهوة التي تغريب التبرج والاختلاط , وكل من قنعو رضي بالثانية فلابد أن يضحي بالأولى حتى يُسْكِتَ صوت الغيرة في قلبه , مقابل مايتمتع به من التبرج والاختلاط بالنساء الأجنبيات عنه , ومن هنا كان التبرج علامة على فساد الفطرة , وقلة الحياء , وانعدام الغيرة , وتبلد الإحساس , وموت الشعور:








لِحَدَّالركبتين تُشَمِّرِينا ***- بِرَبِّكِ أيَّ نهرِ تَعْبُرِينا.





كأنَّ الثوبَ ظِلِّفي صباحٍ ***- يزيد تَقَلُّصًا حينًا فحينا.





تَظُنِّينَ الرجالَ بلاشعورٍ ***- لأنكِ ربما لاتَشْعُرِينا.







رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""









التبرج باب شرمستطير





وذلك لأن من يتأمل نصوص الشرع , وعِبَرَالتاريخ يتيقن مفاسد التبرج وأضراره على الدين والدنيا , ولا سيما إذا انضم إليه الاختلاط المستهتر.





رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""



فمن هذه العواقب الوخيمة:




تسابق المتبرجات في مجال الزينة المحرمة لأجل لفت الأنظار إليهن , مما يُتْلِفُ الأخلاقَ والأموال , ويجعل المرأة كالسلعة المهينة الحقيرة المعروضة لكل من شاء أن ينظرإليها.



ومنها: فساد أخلاق الرجال خاصة الشباب ,والمراهقين , ودفعهم إلى الفواحش المحرمة بأنواعها .



ومنها: تحطيم الروابط الأسرية , وانعدام الثقة بين أفرادها , وتفشي الطلاق .



ومنها: المتاجرة بالمرأة كوسيلة دعاية أو ترفيه في مجالات التجارة وغيرها .



ومنها:الإساءة إلى المرأة نفسِها , باعتبارالتبرج قرينةً تشير إلى سوء نيتها , وخبث طويتها , مما يعرضها لأذية الأشرار والسفهاء .



ومنها: انتشار الأمراض : قال صلى الله عليه وسلم: " لم تظهر الفاحشة في قومٍ قَطُّ حتى يُعْلِنوا بها إلا فشافيهم الطاعونُ والأوجاعُ التي لم تكن في أسلافهم الذين مَضَوْا" [صحيح]



ومنها: تسهيل معصية الزنا بالعين , قال صلى الله عليه وسلم: " العينان زناهما النظر " [مسلم] ,

وتعسير طاعة وهي غض البصر التي أُمِرْنا بها إرضاءً لله سبحانه وتعالى .





ومنها:استحقاق نزول العقوبات العامة التي هي قطعًا أخطر عاقبة من القنابل الذرية , والهزات الأرضية , قال تعالى: {وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَامُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَاتَدْمِيرًا}(16) سورة الإسراء ,

و قال صلى الله عليه وسلم: "إن الناس إذا رأواالمنكر , فلم يُغَيِّروه أوشك أن يَعُمَّهم الله بعذاب " . [صحيح]

إظهار التوقيع
توقيع : خديجة فى قلبى
#8

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""


رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""




الشبهة الأولى:

الحجاب تزمّت والدين يسر:


يدّعي بعض دعاة التبرج والسفور بأنّ الحجاب تزمّت في الدين، والدين يسر لا تزمّتَ فيه ولاتشدّد، وإباحة السفور مصلحةٌ تقتضيها مشقّة التزام الحجاب في عصرنا


الجواب:

1- إن تعاليم الدين الإسلامي وتكاليفَه الشرعية جميعها يسر لا عسرَ فيها، قال تعالى: {يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَوَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ}

والرسول الكريم يقول((إن هذا الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه،فسدّدوا وقاربوا وأبشروا))

ومن هنا يعلم ان تكاليف الشرع لا تخرج عن حدود مقدور العباد وطاقتهم

2- ثم لا بد من معرفة أن للمصلحة الشرعية ضوابط يجب مراعاتها ومنها :
أن تكون هذه المصلحة مندرجة في مقاصد الشرع،
وهي حفظ الدين والنفس والعقل والنسل والمال،
فكلّ مايحفظ هذه الأصول الخمسة فهو مصلحة، وكلّ ما يفوّت هذه الأصول أوبعضها فهو مفسدة،
ولا شك أن الحجاب مما يحفظ هذه الكليات وأن التبرج والسفور يؤدي بها إلى الفساد.
وقاعدة: "المشقّة تجلب التيسير"
معناها: أنّ المشقة التي قد يجدها المكلف في تنفيذ الحكم الشرعي سبب شرعي صحيح للتخفيف فيه بوجه ما.






لكن ينبغي أن لاتفهم هذه القاعدة على وجهٍ يتناقض مع الضوابط السابقة للمصلحة، فلا بد للتخفيف أن لا يكون مخالفًا لكتابٍ ولاسنّة ولاقياس صحيح ولا مصلحة راجحة.

إظهار التوقيع
توقيع : خديجة فى قلبى
#9

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""




الشبهة الثانية:


الحجاب من عادات الجاهلية فهو تخلف ورجعية:

قالوا: إن الحجاب كان من عادات العرب في الجاهلية، لأنّ العرب طبِعوا على حماية الشّرف، و وأد البنات خوفًا من العار، فألزموا النساء بالحجاب تعصبًا لعاداتهم القبلية التي جاءالإسلام بذمّها وإبطالها، فالالتزام بالحجاب رجعية وتخلّف عن ركب الحضارة والتقدم.

الجواب:

-1 إن الحجاب الذي فرضه الإسلام على المرأة لم يعرفه العرب قبل الإسلام، بل لقد ذمّ الله تعالى تبرّج نساء الجاهلية، فوجه نساء المسلمين إلى عدم التبرج حتى لايتشبهن بنساء الجاهلية، فقال جلّ شأنه: {وَقَرْنَ فِى بُيُوتِكُنَّ وَلاَتَبَرَّجْن َتَبَرُّجَ ٱلْجَـٰهِلِيَّةِ ٱلأولَىٰ}


2- إنّ التخلف له أسبابه، والتقدم له أسبابه،وإقحام شريعة الستروالأخلاق في هذا الأمر خدعة مكشوفة، لا تنطلي إلا على متخلّف عن مستوى الفكر والنظر، ومنذ متى كان التقدّم والحضارة متعلّقَين بلباس الإنسان؟!

إنّ الحضارة والتقدم والتطور كان نتيجةَ أبحاث توصَّل إليها الإنسان بعقله وإعمال فكره، ولم تكن بثوبه ومظهره


الشبهة الثالثة:


الحجاب وسيلة لإخفاء الشخصية:


يقول بعضهم: إنّ الحجابَ يسهّل عملية إخفاء الشخصية، فقد يتستّر وراءه بعض النساء اللواتي يقترفن الفواحش


الجواب


-1

يشرع للمرأة في الإسلام أن تستر وجهها لأن ذلك أزكى وأطهر لقلوب المؤمنين والمؤمنات.

وكل عاقل يفهم من سلوك المرأة التي تبالغ في ستر نفسها حتى أنها لا تبدي وجهًا ولا كفا فضلاً عن سائر بدنها أن هذا دليلا لاستعفاف والصيانة،

وكل عاقل يعلم أيضًا أن تبرج المرأة وإظهارها زينتهايشعر بوقاحتها وقلة حيائهاوهوانها على نفسها، ومن ثم فهي الأَولى أن يُساء بها الظن بقرينة مسلكها الوخيم حيث تعرِض زينتها كالسلعة، فتجرّ على نفسها وصمة خُبث النية وفساد الطوية وطمع الذئاب البشرية




2- إنّ من المتواترلدى الكافة أن المسلمة التي تتحجب في هذا الزمان تذوق الويلات من الأجهزة الحكومية والإدارات الجامعية والحملات الإعلامية والسفاهات من المنافقين في كل مكان،

ثم هي تصبر على هذا كله ابتغاء وجه الله تعالى، ولا يفعل هذا إلا مؤمنة صادقة رباها القرآن والسنة،

فإذا حاولت فاسقة مستهترة ساقطة أن تتجلب بجلباب الحياء وتواري عن الأعين بارتداء شعارالعفاف ورمز الصيانة وتستر عن الناس آفاتها وفجورها بمظهر الحصان الرزان فما ذنب الحجاب إذًا؟

إنا لاستثناء يؤيد القاعدة ولا ينقضها كما هو معلوم لكلّ ذي عقل، مع أنّ نفس هذه المجتمعات التي يروَّج فيها هذه الأراجيف قد بلغت من الانحدار والتردّي في مهاوي التبرّج والفسوق والعصيان ما يغني الفاسقات عن التستّر،ولايحوِجهنّ إلى التواري عن الأعين.



إظهار التوقيع
توقيع : خديجة فى قلبى
#10

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""


الشبهة الرابعة:


عفة المرأة في ذاتها لا في حجابها:


يقول البعض: إن عفة الفتاة حقيقة كامنة في ذاتها، وليست غطاء يلقى ويسدل على جسمها، وكم من فتاة محتجبة عن الرجال في ظاهرها وهي فاجرة في سلوكها، وكم من فتاة حاسرة الرأس كاشفة المفاتن لا يعرف السوء سبيلاً إلى نفسها ولا إلى سلوكها


الجواب:


إن هذا صحيح ،فما كان للثياب أن تنسج لصاحبها عفّة مفقودة، ولا أن تمنحه استقامة معدومة، وربَّ فاجرة سترت فجورها بمظهرسترها.

ولكن من هذا الذي زعم أن الله إنما شرع الحجاب لجسم المرأة ليخلق الطهارة في نفسها أوالعفة في أخلاقها؟!

ومن هذا الذي زعم أن الحجاب إنما شرعه الله ليكون إعلانًا بأن كل من لم تلتزمه فهي فاجرة تنحط في وادي الغواية مع الرجال؟!

إن الله عز وجل فرض الحجاب على المرأة محافظةعلى عفة الرجال الذين قد تقع أبصارهم عليها، وليس حفاظًا على عفتها من الأعين التي تراها فقط،
ولئن كانت تشترك معهم هي الأخرى في هذه الفائدة في كثير من الأحيان إلا أن فائدتهم من ذلك أعظم وأخطر،


إن بلاء الرجال بما تقع عليه أبصارهم من مغرياتِ النساء وفتنتهن هو المشكلة التي أحوجت المجتمعَ إلى حلّ،

فكان في شرع الله ماتكفّل به على أفضل وجه،وبلاءالرجال إذا لم يجد في سبيله هذا الحلّ الإلهي ما من ريب سيتجاوز بالسوء إلى النساء أيضًا،







ولا يغني عن الأمر شيئًا أن تعتصم المرأة المتبرجة عندئذ باستقامةٍ في سلوكها أو عفة في نفسها، فإن في ضرام ذلك البلاء الهائج في نفوس الرجال ماقد يتغلّب على كل استقامة أو عفة تتمتّع بها المرأة إذ تعرض من فنون إثارتها وفتنتها أمامهم


إظهار التوقيع
توقيع : خديجة فى قلبى
#11

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

الشبهة الخامسة:

دعوى أن الحجاب من وضع الإسلام:


زعم آخرون أن حجاب النساء نظام وضعه الإسلام فلم يكن له وجود في الجزيرة العربية ولا في غيرها قبل الدعوة المحمدية


الجواب:


1- إن من يقرأ كتب العهد القديم وكتب الأناجيل يعلم بغير عناء كبير في البحث أن حجاب المرأة كان معروفًا بين العبرانيين من عهد إبراهيم عليه السلام، وظل معروفًا بينهم في أيام أنبيائهم جميعًا، إلى ما بعد ظهور المسيحية، وتكررت الإشارة إلى البرقع في غير كتاب من كتب العهد القديم وكتب العهد الجديد.


2- وكان الرومان يسنون القوانين التي تحرم على المرأة الظهور بالزينة في الطرقات قبل الميلاد بمائتي سنة، ومنها قانون عرف باسم "قانون أوبيا" يحرم عليها المغالاة بالزينة حتى في البيوت


3- وأما في الجاهلية فنجد أن الأخبارالواردة في تستّر المرأة العربية موفورة كوفرة أخبار سفورها، وانتهاكُ سترها كان سببًا في اليوم الثاني من أيام حروب الفجارالأول؛ إذ إن شبابًا من قريش وبني كنانة رأوا امرأة جميلة وسيمة من بني عامر في سوق عكاظ، وسألوها أن تسفر عن وجهها فأبت، فامتهنها أحدهم فاستغاثت بقومها. وفي الشعر الجاهلي أشعار كثيرة تشير إلى حجاب المرأة العربية،

ولم يكن الخمارمقصورًا على العرب، وإنما كان شائعًا لدى الأمم القديمة في بابل وأشور وفارس والروم والهند

إظهار التوقيع
توقيع : خديجة فى قلبى
#12

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

الشبهة السادسة:

الاحتجاج بقاعدة: "تبدل الأحكام بتبدّل الزمان":

فهم أعداء الحجاب من قاعدة: "تبدل الأحكام بتبدل الزمان" وقاعدة: "العادة محكّمة"

أنه ما دامت أعرافهم متطوّرة بتطوّر الأزمان فلا بدّ أن تكون الأحكام الشرعية كذلك


الجواب:

تحقيق المراد من هذه القاعدة أن ما تعارف عليه الناس وأصبح عرفًا لهم لا يخلو من حالات:

1- إما أن يكون هو بعينه حكمًا شرعيًا أيضًا بأن أوجده الشرع، أو كان موجودًا فيهم فدعا إليه وأكّده، مثال ذلك:

الطهارة من النجس والحدث عند القيام إلى الصلاة،وستر العورة فيها، وحجب المرأة زينتها عن الأجانب، والقصاص والحدود وما شابه ذلك،

فهذه كلها أمور تعدّ من أعراف المسلمين وعاداتهم، وهي في نفس الوقت أحكام شرعية يستوجب فعلها الثواب وتركها العقاب،سواء منها ما كان متعارفًاعليه قبل الإسلام ثم جاء الحكم الشرعي مؤيّدًا ومحسّنًا له كحكم القسامة والديه والطواف بالبيت، وما كان غير معروف قبل ذلك،وإنما أوجده الإسلام نفسه كأحكام الطهارة والصلاة والزكاة وغيرها.
فهذه الصورة من الأعراف لا يجوز أن يدخلها التبديل والتغيير مهما تبدلت الأزمنة وتطورت العادات والأحوال؛ لأنها بحدّ ذاتها أحكام شرعية ثبتت بأدلة باقية مابقيت الدنيا، وليست هذه الصورة هي المعنية بقول الفقهاء: "العادة محكَّمة"




.2- وإما أن لا يكون حكمًاشرعيًا،ولكن تعلّق به الحكم الشرعي بأن كان مناطًا له، مثال ذلك: ما يتعارفه الناس من وسائل التعبيروأساليب الخطاب والكلام، وما يتواضعون عليه من الأعمال المخلّة بالمروءة والآداب،وما تفرضه سنة الخلق والحياة في الإنسان مما لا دخل للإرادة والكليف فيه كاختلاف عادات الأقطار في سن البلوغ وفترة الحيض والنفاس إلى غيرذلك.

فهذه الأمثلة أمور ليست بحد ذاتها أحكامًاشرعية ولكنها متعلَّق ومناط لها، وهذه الصورة من العرف هي المقصودة من قول الفقهاء: "العادة محكمة"،


فالأحكام المبنيّة على العرف والعادة هي التي تتغيّربتغيّر العادة، وهنا فقط يصحّ أن يقال: "لاينكر تبدّل الأحكام بتبدل الزمان"، وهذا لا يعدّ نسخًا للشريعة، لأن الحكم باق، وإنما لم تتوافرله شروط التطبيق فطبِّق غيره. يوضّحه أنّ العادة إذا تغيرت فمعنى ذلك أن حالة جديدة قد طرأت تستلزم تطبيق حكم آخر، أو أن الحكم الأصلي باق، ولكن تغير العادة استلزم توافر شروط معينة لطبيقه

إظهار التوقيع
توقيع : خديجة فى قلبى
#13

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

الشبهة السابعة:

نساء خيِّرات كنّ سافرات:


احتجّ أعداء الحجاب بأن في شهيرات النساء المسلمات على اختلاف طبقاتهن كثيرًا ممن لم يرتدين الحجاب ولم يتجنّبن الاختلاط بالرجال.


الجواب:


1- من المعلوم والمتقرر شرعا أن الأدلة الشرعية التي عليها تبنى الأحكام هي الكتاب والسنة والإجماع والقياس، فضمن أيّ مصدر من مصادرالتشريع تندرج مثل هذه الأخبار،خاصة وأنّ أغلبها وقع بعد من التشريع وانقطاع الوحي؟!


2- وإذا علِم أن أحكام الإسلام إنما تؤخذ من نص ثابت في كتاب الله تعالى أو حديث صحيح من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قياس صحيح عليهما أوإجماع التقى عليه أئمة المسلمين وعلماؤهم لم يصحّ حينئذ الاستدلال بالتصرّفات الفردية من آحاد الناس أو ما يسمّيه الأصوليون بـ"وقائع الأحوال"،

فإذا كانت هذه الوقائع الفردية من آحاد الناس لا تعتبر دليلاً شرعيًا لأيّ حكم شرعيّ حتى لو كان أصحابها من الصحابة رضوان الله عليهم أو التابعين من بعدهم فكيف بمن دونهم؟!


3- ولو كان لتصرفات آحاد الصحابة أوالتابعين مثلاً قوة الدليل الشرعي دون حاجة إلى الاعتماد على دليل آخر لبطل أن يكونوا معرّضين للخطأوالعصيان، ولوجب أن يكونوا معصومين مثل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وليس هذا لأحد إلا للأنبياء عليهم الصلاة والسلام، أما من عداهم فحقَّ عليهم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كل بني آدم خطاء))،

وإلاّ فما بالنا لا نقول مثلاً: يحل شرب الخمر فقد وجِد فيمن سلف في القرون الخيِّرة من شربها؟


4-وما بال هؤلاء الدعاة إلى السفور قد عمدوا إلى كتب التاريخ والتراجم فجمعوا أسماء مثل هؤلاء النسوة من شتى الطبقات والعصور،وقد علموا أنه كان إلى جانب كل واحدة منهن سواد عظيم وجمع غفير من النساء المتحجّبات الساترات لزينتهن عن الأجانب من الرجال؟!

فلماذا لم يعتبر بهذه الجمهرة العظيمة ولم يجعلها حجة بدلاً من حال أولئك القلة الشاذة المستثناة؟!

إظهار التوقيع
توقيع : خديجة فى قلبى
#14

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

الشبهة الثامنة:

الحجاب كبت للطاقة الجنسية:

قالوا: إنّ الطاقة الجنسية في الإنسان طاقة كبيرة وخطيرة، وخطورتها تكمن في كبتها، وزيادة الضغط يولّد الانفجار، وحجاب المرأة يغطّي جمالها، وبالتالي فإنّ الشباب يظلون في كبت جنسيّ يكاد أن ينفجر أو ينفجرأحيانًا على شكل حوادث الاغتصاب وغيرها، والعلاج لهذه المشكلة إنما يكمن في تحرير المرأة من هذا الحجاب لكي ينفس الشباب الكبت الذي فيهم، وبالتالي يحدث التشبع لهذه الحاجة، فيقلّ طبقًا لذلك خطورة الانفجار بسبب الكبت والاختناق


الجواب:

1- لو كان هذا الكلام صحيحًا لكانت أمريكا والدول الأوربية وما شاكلها هي أقلّ الدول في العالم في حوادث الاغتصاب والتحرّش في النساء وماشاكلها من الجرائم الأخلاقية، ذلك لأن أمريكا والدول الأوربية قد أعطت هذا الجانب عناية كبيرة جدًا بحجة الحرية الشخصية، فماذا كانت النتائج التي ترتبت على الانفلات والإباحية؟

هل قلّت حوادث الاغتصاب؟

هل حدث التشبّع الذي يتحدّثون عنه؟

وهل حُميت المرأة من هذه الخطورة؟





2- إن الغريزة الجنسية موجودة في الرجال والنساء، وهي سرّ أودعه الله تعالى في الرجل والمرأة لحِكَم كثيرة،منها استمرار النسل. ولا يمكن لأحد أن ينكر وجود هذه الغريزة، ثم يطلب من الرجال أن يتصرفوا طبيعيًا أمام مناظر التكشف والتعرّي دونما اعتبار لوجود تلك الغريزة

3- إن الذي يدّعي أنه يمكن معالجة الكبت الجنسي بإشاعة مناظرالتبرّج والتعري ليحدث التشبع فإنه بذلك يصل إلى نتيجتين:


الأولى:أن هؤلاء الرجال الذين لا تثيرهم الشهوات والعورات البادية من فئة المخصيّين، فانقطعت شهوتهم ،فما عادوا يشعرون بشيء من ذلك الأمر.


الثانية:أن هؤلاء الرجال الذين لا تثيرهم العورات الظاهرة من الذين أصابهم مرض البرود الجنسي.

فهل الذين يدعون صدقَ تلك الشبهة يريدون من رجال أمتنا أن يكونوا ضمن إحدى هاتين الطائفتين من الرجال؟

إظهار التوقيع
توقيع : خديجة فى قلبى
#15

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

الشبهة التاسعة:


الحجاب يعطل نصف المجتمع:

قالوا: إن حجاب المرأة يعطل نصف المجتمع، إذ إن الإسلام يأمرها أن تبقى في بيتها

الجواب:

1- إن الأصل في المرأة أن تبقى في بيتها، قال الله تعالى: {وَقَرْنَ فِى بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ ٱلْجَـٰهِلِيَّةِٱلأولَىٰ}

ولا يعني هذا الأمر إهانة المرأة وتعطيل طاقاتها، بل هو التوظيف الأمثل لطاقاتها


2- وليس في حجاب المرأة ما يمنعها من القيام بمايتعلق بها من الواجبات، وما يُسمح لها به من الأعمال، ولا يحول بينها وبين اكتساب المعارف والعلوم، بل إنها تستطيع أن تقوم بكل ذلك مع المحافظة على حجابها وتجنبها الاختلاط المشين.


3- بل إن خروج المرأة ومزاحمتها الرجل في أعماله وتركها الأعمال التي لا يمكن أن يقوم بهاغيرها هو الذي يعطل نصف المجتمع، بل هوالسبب في انهيارالمجتمعات وفشو الفساد وانتشار الجرائم وانفكاك الأسَر، لأن مهمة رعاية النشء وتربيتهم والعناية بهم ـ وهي من أشرف المهام وأعظمها وأخطرها ـ أضحت بلا عائل ولا رقيب.

إظهار التوقيع
توقيع : خديجة فى قلبى
#16

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""


الشبهة العاشرة:

التبرج أمر عادي لا يلفت النظر:


يدّعي أعداء الحجاب أن التبرج الذي تبدو به المرأة كاسية عارية لا يثير انتباه الرجال، بينما ينتبه الرجال عندما يرون امرأة متحجبة حجابًا كاملاً يسترجسدها كله، فيريدون التعرّف على شخصيتها ومتابعتها؛ لأنّ كلَّ ممنوع مرغوب


الجواب:


1- ما دام التبرج أمر عادي لا يلفت الأنظار ولا يستهوي القلوب فلماذا تبرّجت؟! ولمن تبرجت؟! ولماذا تحمّلت أدوات التجميل وأجرة الكوافير ومتابعة الموضات؟


2- وكيف يكون التبرج أمرًا عاديًاونرى أن الأزواجـ مثلاً ـ تزداد رغبتهم في زوجاتهم كلما تزينّ وتجمّلن، كما تزداد الشهوة إلى الطعام كلما كان منسقًا متنوعًاجميلاً في ترتيبه ولولم يكن لذيذ الطعم؟!


3- إن الجاذبية بين الرجل والمرأة هي الجاذبية الفطرية، لا تتغير مدى الدهر، وهي شيء يجري في عروقهما، وينبه في كل من الجنسين ميوله وغرائزه الطبيعية، وهذه قاعدة فطرية طبيعية لم تتغير من يوم خلق الله الإنسان، ولن تتغير حتى تقوم الساعة


4- أودع الله الشبق الجنسي في النفس البشرية سرًّا من أسراره، وحكمة من روائع حكمه جلّ شأنه، وجعل الممارسة الجنسية من أعظم ماينزع إليه العقل والنفس والروح،وهي مطلب روحي وحسي وبدني، ولو أن رجلا ًمرت عليه امرأة حاسرة سافرة على جمال باهر وحسن ظاهر واستهواء بالغ ولم يلتفت إليها وينزع إلى جمالهايحكم عليه الطب بأنه غير سوي وتنقصه الرغبة الجنسية، ونقصان الرغبة الجنسيةـ في عرف الطب ـ مرض يستوجب العلاج والتداوي


5- إن أعلى نسبة من الفجور والإباحية والشذوذ الجنسي وضياع الأعراض واختلاط الأنساب قد صاحبت خروج النساء متبرجات كاسيات عاريات، وتتناسب هذه النسبة تناسبًا طرديًا مع خروج النساء على تلك الصورة المتحللة من كل شرف وفضيلة، بل إن أعلى نسبة من الأمراض الجنسية ـكالأيدز وغيره ـ في الدول الإباحية التي تزداد فيها حرية المرأة تفلّتًا، وتتجاوز ذلك إلى أن تصبح همجية وفوضى، بالإضافة إلى الأمراض والعقد النفسية التي تلجئ الشباب والفتيات للانتحار بأعلى النسب في أكثر بلاد العالم تحللاً من الأخلاق

6- أما أن العيون تتابع المتحجبة الساترة لوجهها ولا تتابع المتبرجة فإن المتحجبة تشبه كتابًا مغلقًا، لا تعلم محتوياته وعدد صفحات وما يحمله من أفكار، فطالما كان الأمر كذلك، فإنه مهما نظرنا إلى غلاف الكتاب ودققنا النظر فإننا لن نفهم محتوياته، ولن نعرفها، بل ولن نتأثر بها، وبما تحمله من أفكار، وهكذا المتحجبة غلافها حجابها، ومحتوياتها مجهولة بداخله، وإن الأنظار التي ترتفع إلى نوره ترتد حسيرة خاسئة، لم تظفر بِشَروَى نقير ولا بأقلّ القليل.

أما تلك المتبرجة فتشبه كتابًا مفتوحًا تتصفّحه الأيدي، وتتداوله الأعين سطرًا سطرًا،وصفحة صفحة،وتتأثّر بمحتوياته العقول، فلا يترك حتى يكون قد فقد رونق أوراقه، فتثنت بلتمزق بعضها، إنه يصبح كتابًا قديمًا لا يستحق أن يوضع في واجهة مكتبة بيت متواضعة، فمابالنا بواجهة مكتبة عظيمة؟

إظهار التوقيع
توقيع : خديجة فى قلبى
#17

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""


الشبهة الحادية عشرة:



السفور حقّ للمرأة والحجاب ظلم:

زعموا أن السفور حقّ للمرأة، سلبها إياه المجتمع، أوسلبها إياه الرجل الأناني المتحجرالمتزمت، ويرون أن الحجاب ظلم لها وسلب لحقها

الجواب:
1- لم يكن الرجل هو الذي فرض الحجاب على المرأة فترفع قضيتها ضدّه لتتخلّص من الظلم الذي أوقعه عليها،إنماالذي فرض الحجاب على المرأة هو ربها وخالقها الذي لا تملكـ إن كانت مؤمنة ـأن تجادله سبحانه فيما أمر به أو يكون لها الخيرة في الأمر، {وَمَاكَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مؤْمِنَةٍ إِذَاقَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُون َلَهُمُ ٱلْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَـٰلاً مُّبِينًا}


- إن الحجابَ في ذاته لايشكل قضية، فقد فرض الحجاب في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونفذ في عهد،واستمر بعد ذلك ثلاثة عشر قرنًا متوالية وما من مسلم يؤمن بالله ورسوله يقول: إن المرأة كانت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مظلومة.

فإذا وقع عليهاالظلم بعد ذلك حين تخلّف المسلمون عن عقيدتهم الصحيحة ومقتضياتها فلم يكن الحجاب ـبداهة ـ هومنبع الظلم ولا سببه ولا قرينه، لأنه كان قائمًا في خير القرون على الإطلاق، وكان قرين النظافة الخلقية والروحية، وقرين الرفعة الإنسانية التي لا مثيللها في تاريخ البشرية كله



إظهار التوقيع
توقيع : خديجة فى قلبى
#18

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

الشبهة الثانية عشرة:

الحجاب رمز للغلو والتعصب الطائفي والتطرف الديني:

زعم أعداء الحجاب أن حجاب المرأة رمزمن رموز التطرف والغلو، وعلامة من علامات التنطع والتشدد، مما يسبب تنافرا في المجتمع وتصادما بين الفئتين، وهذا قد يؤول إلى الإخلال بالأمن والاستقرار.
الجواب:

1- هذه الدعوى مرفوضة من أساسها،فالحجاب ليس رمزا لتلك الأمور، بل ولا رمزا من الرموز بحال، لأن الرمزما ليس له وظيفة إلا التعبير عن الانتماء الديني لصاحبه،مثل الصليب على صدر المسيحي

والقلنسوة الصغيرة على رأس اليهودي، فلا وظيفة لهماإلا الإعلان عن الهوية.

أماالحجاب فإن له وظيفة معروفة وحِكَما نبيلة، هي الستر والحشمة والطهر والعفاف، ولايخطر ببال من تلبسه من المسلمات أنها تعلن عن نفسها وعن دينها، لكنها تطيع أمر ربها،فهو شعيرة دينية، وليس رمزا للتطرف والتنطع.

ثم إن هذه الفرية التي أطلقوها على حجاب المرأة المسلمة لماذا لم يطلقوها على حجاب الراهبات؟!
لماذا لم يقولوا: إن حجابَ اليهوديات والنصرانيات رمز للتعصب الديني والتميزا لطائفي؟!
لماذا لم يقولوا: إن تعليق الصليب رمز من رموز التطرف الديني وهو الذي جرّ ويلات الحروب الصليبية؟!
لماذا لم يقولوا: إن وضع اليهودي القلنسوة الصغيرةعلى رأسه رمز من رموز التطرف الديني وبسببه يحصل ما يحصل من المجازر والإرهاب في فلسطين المحتلة؟!






2- إن هذه الفرية يكذّبها التاريخ والواقع، فأين هذه المفاسد المزعومة والحجاب ترتديه المرأة المسلمة منذ أكثر من أربعة عشرقرنا؟!


3- إن ارتداء المرأة للحجاب تم من منطلق عقدي وقناعة روحية، فهي لم تلزَم بالحجاب بقوة الحديد والنار،ولم تدعُ غيرها إلى الحجاب إلا بالحكمة والحجججججججججججج الشرعية والعقلية، بل عكس القضية هوالصحيح، وبيان ذلك أن إلزام المرأة بخلع حجابها وجعل ذلك قانونا وشريعة لازمة هو رمز التعصب والتطرف اللاديني، وهذا هو الذي يسبب التصادم وردود الأفعال السيئة، لأنه اعتداء على الحرية الدينية والحرية الشخصية.


إظهار التوقيع
توقيع : خديجة فى قلبى
#19

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""



رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""






من الأمور المختلف عليها في الحجاب وجوب ستر الوجه فالبعض ذهب إلى انه لا يجب تغطية الوجه والبعض الأخر ذهب إلى وجوبه وان كان الرأي الأخر هو الأولى والأحرى بنا واليكم الادله على ذلك من كلام الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله ورعاه




أدلة وجوب ستر وجه المرأة الحُـرّة




من القران الكريم



قال سبحانه وتعالى :



{يأَيُّهَا النَّبِىُّ قُل لاَِزْوَاجِكَ وَبَنَـاتِكَ وَنِسَآءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }.




قال ابن عباس - في تفسير الآية - : أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتـهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عينـاً واحدة .




وقال ابن سيرين :سألت عَبيدة السَّلماني فقال بثوبه فغطى رأسه ووجهه وأبرز ثوبه عن إحدى عينيه .




ومن قال ان هذه الايه جاءت لتخص أمهات المؤمنين بالحجاب نقول ان الآية واضحة في النص على نساء المؤمنين عامة بقوله( وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ )




قال سبحانه :(وَإِذَاسَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ )




ومن الأدلة قوله سبحانه وتعالى : (وَلْيَضْرِبْن بِخُمُرِهِنَّ َ عَلَى جُيُوبِهِنَّ )




قالت عائشة رضي الله عنها : يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنـزل الله : ( وَلْيَضْرِبْنَ ِبِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) قالت : شققن مروطهن فاختمرن بها . رواه البخاري .




والخمار هو غطاء الوجه .



وكل هذا يدلُّ على أن غطاء الوجه كان معروفاً عندهم وليس بدعاً من القول أو ضرباً من العادات .




ومن السنة النبوية :




قالت عائشة رضي الله عنها : كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذونا سدلتْ إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه .




وهذا عام في أمهات المؤمنين وغيرهن .ومن ادّعى خصوصية أمهات المؤمنين بهذا الأمر فقد غلِط .




وذلك لأن عائشة رضي الله عنها أفتت نساء المؤمنين بذلك .



فقد روى إسماعيل بن أبي خالد عن أمه قالت : كنا ندخل على أم المؤمنين يوم التروية فقلت لها : يا أم المؤمنين هنا امرأة تأبى أن تغطي وجهها . فرفعت عائشة خمارها من صدرها فغطت به وجهها . رواه ابن أبي خيثمة .



وكان عليه العمل عند غير أمهات المؤمنين .



كما روت ذلك فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر وهي جدتها .



روى الإمام مالك عن فاطمة بنت المنذر أنها قالت :كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات ونحن مع أسماء بنت أبي بكر الصديق .




وهذا من أظهر الأدلة على وجوب الحجاب



إذ لو كانت تغطية وجه المرأة أمام المحارم من المستحبات لما جاز للنساء ارتكاب محظور من محظورات الإحرام لأجل أمر مسنون .



فإحرام المرأة في وجهها .



فإذا لم تكن بحضرة رجال أجانب فإنه يحرم عليها تغطية وجهها ، فإذا كانت بحضرة رجال أجانب وجب عليها تغطية وجهها .



وهنا تعارَض واجب وأوجب :



والواجب كشف الوجـه أثناءالإحـرام



والأوجب تغطية الوجه عن الرجال الأجانب .



فدلّ فعل أمهات المؤمنين ونساء المؤمنين من بعد على أن تغطية الوجه ليست مختصة بأمهات المؤمنين .



وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :المرأة عورة . رواه الترمذي وغيره .




فلا يُستثنى من هذا الدليل الصحيح شيء إلا بدليل صحيح ، ومن استثنى بغير دليل فقد تحكّم برأيه ، وخالف السُّنّة .



وأما الاستدلال على عدم وجوب تغطية وجه المرأة بنظر الخاطب فهذا من العجائب .



فإن العلماء يستدلون به على ستر الوجه وتغطيته . إذ لو كانت المرأة سافرة الوجه لما احتاج الخاطب أن ينظر إليها لأنه سيكون قد رآها وعرفها .



وفعل الصحابة رضي الله عنهم يدل على ذلك بناء على ما فهموه عن النبي صلى الله عليه وسلم .



روى جابر بن عبدالله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :لا جناح على أحدكم إذا أراد أن يخطب المرأة أن يغترها ، فينظر إليها ، فإن رضي نكح وإن سخط ترك . رواه عبدالرزاق .




وقد نقل الشوكاني عن ابن رسلان اتفاق المسلمين على منع النساء أن يخرجن سافرات الوجوه لا سيما عند كثرة الفساق .



وأما الاستدلال بآية النور في الأمر بغض الأبصار فليس فيه مستند لمن قال بعدم وجوب تغطية الوجه .



إذ المرأة عورة ، فإذا خرجت استشرفها الشيطان . كما قال من لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم .



فإذا كانت كذلك وجب غض البصر عن المرأة ولو كانت متحجبة ، إذ قد يظهر منها شيء أو قد ينظر الرجل إلى جسم المرأة فيُفتن بها .



من أجل ذلك وجب غض البصر .



ولم أرَ لمن قال بجواز كشف المرأة لوجهها أمام الرجال الأجانب..




سوى حديث أسماء في جواز كشف الوجه واليدين : إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يُرى منها إلا هذا وهذا .



فهذا حديث ضعيف له أكثر من سبع علل .



كما بينه العدوي في رسالة الحجاب .




وحديث الخثعمية في الحج . وليس صريحا في الدلالة على ذلك ، إذ رواه أبو يعلى عن ابن عباس عن الفضل بن عباس قال :كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعرابي معه ابنة له حسناء فجعل يعرضها لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجاء أن يتزوجها . قال : فجعلت ألتفت إليها وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ برأسي فيلويه .



قال الهيثمي :رجاله رجال الصحيح .




فهذه أختي الفاضلة أدلة الكتاب والسنة متظافـرة في وجوب ستر وتغطية وجه المرأة . بل وأقوال سلف هذه الأمة .



وأي فتنة أعظم من مجمع المحاسن ، وجـه المـرأة .




إظهار التوقيع
توقيع : خديجة فى قلبى
#20

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""



رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""



الحجـاب... أم العلم المشروط بالسفور .. أو الاختلاط؟





في بعض الدول الكافره او الدول التي يحكمها الحكم العلماني قد تتعرض المسلمة لبلية تساومها في حجابها فتكون بين خيارين
إما أن تلتزم حجابها فتفقد مقعدها في الدراسة، أو العمل
وإما أن تفرط في حجابها، ، مقابل حصولها على مقعد التعليم اوالعمل


في مثل هذه الحاله ماذا تصنع المرأة المسلمه؟

الدين ام الدنيا ؟؟



والجواب أن نقول:

العلم علمان:

علم شرعي، وعلم دنيوي..

- فأما العلم الشرعي

- فمنه ماهو واجب على جميع الناس ذكورا وإناثا

وهو معرفة أركان الإسلام والإيمان ونواقض الإسلام وأحكام الطهارة والصلاة والصيام والزكاة والحج لمن استطاع إليه سبيلا ونحوها، أي ما يمكن به القيام بالحد الأدنى من الدين..

- ومنه ما هو مستحب في حق الفرد، ليس فرض عين..
وهو مازاد على ذلك، وليس للفتاة ان تتنازل عن حجابها الذي هو رمز عفافها من اجله

لكن لو فرضنا أن الفتاة لن تتعلم العلم الشرعي إلا بنزع الحجاب فما الحل؟

فالحكم أنه لايجوز خلع الحجاب ولو كان لتعلم العلم الشرعي الواجب لعدة أسباب:

أولاً:لأن الحفاظ على العرض الذي لأجله شرع الحجاب من أوجب الواجبات، بل هو من الضرورات الخمس.

ثانيا: ولأن تعلم العلم الشرعي ليس مقصورا على المدارس والجامعات، فإن المرأة بإمكانها أن تتعلم وهي في بيتها من خلال الكتاب والشريط، ومن خلال سؤال أهل العلم.

ثالثا: لابد أن الله سيجعل لها مخرجا وسبيلا، ولن تدوم هذه الأحوال المنافية للفطرة والدين طويلا، فعلى المسلمة الصبر والتقوى، والله يقول:
{ ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب}

رابعا: ولأن الفتاة ما دامت تقرأ وتكتب فإن بإمكانها أن تتعلم أمور دينها من غير دراسة نظامية.

إذاً ليس هناك تعارض ألبتة بين العلم الشرعي الواجب وبين الحفاظ على الحجاب، ومن زعم أن هناك تعارضا حقيقيا لأجله يجوز للمرأة تخلع حجابها فقد أبعد النجعة وقال مالا علم له به..

وأما عن العلم الدنيوي،
فإنه على قسمين:
- منه ما لاتحتاج إليه المرأة
علم لايضر الجهل به، ولو كان مفيدا مثل العلوم الطبيعية،وهذا لايمكن أن يكون مسوغا لخلع الحجاب، لأنه مباح، ولايترك الواجب لأجل المباح.

- ومنه ما تحتاج إليه.

علم يضر ولا ينفع، مثل دراسة النظريات الإلحادية في العقيدة والأخلاق،وهذا لايسوغ نزع الحجاب بداهة، فدراسة هذا العلم يضر، فكيف يترك الحجاب لأجل شيء ضار على الخلق والدين؟!.

وأما القسم الثاني الذي تحتاجه المرأة، فهو كذلك على نوعين:

الأول: علم يمكن للمرأة تحصيله من غير دراسة نظامية، كالخياطة وتدبيرالمنزل والتربية، فهذا يمكن تحصيله من خلال الاحتكاك بمن تحسن هذه العلوم، ومن غيرالجائز أن تترك المرأة حجابها لأجل علم يمكن لها أن تحصله من غير طريق الدراسة..

فلم يبق معنا إلا العلم الذي تحتاجه المرأة، ولايمكن تحصيله إلا بالدراسة في الجامعة، وهذا هو النوع الثاني.


الثاني: وليت شعري ما يكون هذا العلم؟!!.


إن المرأة لاتحتاج إلا تعلم أمور دينها، وقد مضى الكلام على هذا آنفا، وتعلم مايعينها على أداء وظيفتها كأم ومربية ومدبرة منزل، وهذه الأمور لاتحتاج إلى دراسة نظامية، بل يمكنها اكتسابها بالاحتكاك..
إذن لم يبق سبب شرعي أو عقلي صحيح يدعوها إلى نبذ حجابها باسم العلم، سواء كان العلم دينيا أو دنيويا، فالحجاب فوق ذلك كله، فالعلم الديني يأمر بالحجاب، فلا يمكن أن يكون وسيلة لنبذ الحجاب، والعلم الدنيوي إن كان سببا في الإخلال بالدين فلا خير فيه.

إن المسألة تحتاج إلى ضبط نفس وانصياع تام لأوامر الشرع وفهم لمقاصد الدين، فلا ينبغي أن نضغط على أحكام الدين من أجلال إفساح لأحكام الواقع..

فبعض الذي جوزوا للفتاة المسلمة خلع حجابها لأجل التعلم، غفلوا عن النظر في طبيعة العلم الذي لأجله أجازوا ذلك، وصار همهم كله في كيفية دفع الجهل عن الفتاة المسلمة، وكأن الجهل لايندفع إلا بالدراسة في الجامعة،ونسوا أن يسألوا أنفسهم:

ما هو هذا العلم الذي لأجله نبيح للفتاة أن تستهين بحجابها؟..

أهو علم شرعي موصل إلى الجنة؟..

أم علم علماني يحارب الدين،ويدعو إلى نبذ كل شيء يتصل به؟

إظهار التوقيع
توقيع : خديجة فى قلبى
#21

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""


رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""



رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""




- هل هُنالك (حربٌ على الحجاب)؟،


- وهل حجاب المرأة المسلمة من الأهمية بمكان حتى يصبح أحد ميادين الصراع بين المسلمين وغير المسلمين، وبين الملتزمين بدينهم من المسلمين والمقصِّرين في هذا الالتزام؟،


- وهل يستحق موضوع (حجاب المرأة المسلمة) من قضايا الاختلاف الكبرى وقضايا المفاصلات بين الناس؟



رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""



أن الحرب على الحجاب موجودة معلنة،ومن الحروب الكبرى في هذا العصر بدليل تدخُّل شخصيات كبيرة في ساحتها،


فهنالك رؤساء دول أوروبية وعربية، وهناك وزراء ومفكرون وكتاب وأدباء يعلنون حربهم على حجاب المرأة المسلمة بلا هوادة،


وتقف الشعوب الإسلامية وأمامها علماؤها وولاة أمرها المؤمنون بأهمية الحجاب في وجود أولئك المحاربين له، ومعنى ذلك أن المعركة الموجودة، وأنَّ الذين يشعلون فتيلها دائماً هم المحاربون للإسلام بصفته ديناً شاملاً لأمور الدين والدنيا، ولاتزال الحربُ على هذا الشعارالإسلامي الرَّاقي


(شعار العفَّة والنزاهة)


مستمرَّةً على أشدِّها،



ومن هنا يكون السؤال الذي طرحته مجلة منارات


إظهار التوقيع
توقيع : خديجة فى قلبى
#22

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""


الهجمة على الحجاب إلى أين؟



وقد اشارعز الدين فرحات معد المقال إلى حملات قويَّة منظمة منسَّقة شنتها مجموعة من الدول الأوروبية وبعض الدول الإسلامية ضد الحجاب، وقد بدأت أولى تلك الحملات من فرنسا التي شنَّت - ممثلة في رئيسها - حرباً ضاريةً على حجاب المرأة المسلمة،


كانت نتيجتها أنْ أصدر الرئيس الفرنسي قوانين لمنع ارتداءِ الحجاب في مدارس فرنسا ومؤسساتها، ثم تبعتها ألمانيا حيث أقرَّ المستشار الألماني جيرهارد شرودر قانوناً في الاتجاه نفسه، وفعل مثل ذلك وزير الخارجية البريطاني السابق جاك سترو الذي زعم أن النقاب يعوق التواصل بين الناس، ومضت في طريق محاربة الحجاب الحكومة الهولندية التي ساندت قرار وزيرة الهجرة بحظر النقاب في الأماكن العامة،



مسوغة لذلك بأن ارتداء النقاب يمثل انتهاكاً للنظام العام ولحرية المواطنين ويعرض السلامة العامة للخطر،


وسارت في هذا الاتجاه الحكومة السويدية حيث أعلنت وزيرة شؤون الاندماج السويدية نيامكو سابونين تأييدها للقرارالذي اتخذته إحدى المدارس السويدية بمنع طالبة من ارتداء الحجاب.



وهكذا نجد (قضية حجاب المرأة المسلمة) من القضايا الساخنة في عالمنا المعاصر،


وإذا كان هنالك بعض العذر للدول الأوروبية فيما صنعته - مع أنه مخالف للحرية الشخصية المزعومة عندهم - وذلك بسبب اختلاف الدين بيننا وبينهم، فإن مجال العذر مغلقٌ تماماً حين يتعلق موضوع حرب الحجاب بدولٍ إسلامية تنتمي في إطارها العام للإسلام،وتحكم شعوباً مسلمة



رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""


واشار معد المقال ايضا الى ان الحرب على الإسلام ذات جوانب متعددة، ولها ساحاتها الكثيرة التي لا تخفى على المتابع، ولا نعجب إذارأينا قضية (المرأة) بكل جوانبها إحدى القضايا الكبرى التي دخلت ميادين الصراع بين أنصار الحق والباطل، ودعاة الفضيلة والرذيلة،
لا نعجب من ذلك لأن أعداء الإسلام يدركون أهمية هذه القضية بالنسبة إلى معركتهم مع المسلمين،ويعلمون أن التزام المرأة المسلمة بحجابها ومصادر عزتها فكراً وسلوكاً ومنهجاً سيجعلها محضناً طاهراً نقياً للأجيال المسلمة، وللأسرة المسلمة المستقرة التي تنشأ فيها سواعد البناء من أبناء المسلمين وبناتهم.


رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""


يا ليت النساء المسلمات اللاتي خدعتهن دعوات التغريب وخلع الحجاب، يتأملن هذه القضية بعقول مضيئة، وقلوب مؤمنة،ونفوس مطمئنة، حتى لا يجرفهنَّ الطُّوفان إلى أوديةٍ سحيقةٍ من الضياع!





أنادي بني قومي فيا ليت سامعاً



يجيب، ويا ليتَ المجيب َيبادرُ


إظهار التوقيع
توقيع : خديجة فى قلبى
#23

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""




رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""




1. ثواب السمع والطاعة.. والرضا والتسليم لأمر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم أي الفوز بالجنان التي تجري من تحتها الأنهار .


قال تعالى: "وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ"



2- عبادة تتقربين بها إلى الله محتسبة قوله تعالى في الحديث القدسي: (... وإن تقرب مني شبراً, تقربت إليه ذراعاً, وإذا تقرب إلي ذراعاً, تقربت منه باعاً, وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة)





.3- الله سبحانه يحب الحجاب فاحتسبي أن يحصل لك حب الله ورضاه لأنك تفعلين محابه.


قال تعالى في الحديث القدسي:


"وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه"





.4-أجر الصبر على:


طاعة الله تعالى... والصبر عن معصية الله... السخرية من حثالة القوم... حرارة الطقس، وما أروع قطرات العرق تنحدر من جبينك لتملأ وجهك النقي عندما تحتسبينها عند الله،


ولن يزعجك وجودها أبداً فهي لا تعني لك شيئاً!


لأن المحب يصبر من أجل رضا محبوبه




5-ثواب نصرة الإسلام عن طريق نصرة الحجاب الشرعي بتكثير سواده في المجتمع. فأبشري بالعز والظفر،قال الله تعالى: "وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ)




.6- ثواب الاقتداء بالصالحات والتشبه بهم




7-ثواب العفاف فأنت مأمورة بصون عرضك وحفظ نفسك، وهي عبادة تؤجرين عليها، والحجاب يعينك على أداء هذه العبادة.




8-أجر صون المجتمع من الاختلاط المؤدي إلى الرذيلة وتفشي الفاحشة


فإنك بالتزامك بالحجاب الشرعي الكامل تقفين مع أخواتك المحجبات سدا منيعا دون تقدم الفساد في بلادك.



أما إن كان عدد المحجبات قليلاً في بلدك فالسيل يبدأ بقطرة واحدة



فارتدي الحجاب واحتسبي أن تكوني أنت تلك القطرة.




9-ثواب إحياء الفضيلة ونشرها،


فمجتمع نساؤه جميعهن محجبات أحرى بأن تسوده الطهارة والعفة، وحجابك لبنة أساسية في بناء الفضيلة فتمسكي به بقوة لأن العواصف حولك شديدة وإن لم تكون يقوية بإيمانك فسيطير حجابك مع الأوراق والغبار...





10-احتسبي "الحجاب مظهر من مظاهر تميز الأمة الإسلامية، وفيه مخالفة اليهود والنصارى وغيرهم"





11-أجر التعاون على البر والتقوى قال تعالى: (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلاتَعَاوَنُوا عَلَى الإثم وَالْعُدْوَانِ)




رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

إظهار التوقيع
توقيع : خديجة فى قلبى
#24

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""



رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""



قلّبت النظر في الشوارع والطرقات والسيارات والمحلات فلم أجد إلا مايفجع القلب ويكوي الفؤاد .



نساءكاسيات عاريات مائلات مميلات
وشباب غرّ ضيّقوا الطرقات وتسكّعوا في الممرات
فارتد إليّ البصر خاسئا وهو حسير صرخت لماذا ؟
لماذايا إخوتي ؟
لماذا يابني قومي؟
لماذايا أهلي؟
ألستم مؤمنين أبناء مؤمنين؟
ألستم أتباع ذلك النبي العظيم؟
ألم نكنفي يوم من الأيام خير أمة أخرجت للناس؟





رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""



حين أنظر إلى واقع بناتنا وهن مبذولات في الطرقات أشعر أننامخترقون إلى العمق أشعر أن حصوننا مهددة من داخلها أشعر أن الأعداء قد فعلوا بنا ما أرادوا ووفق ماخططوا

عندما أنظر إلى هؤلاء الفتيات في الطرقات ينشأن مثل نبات بريّ لا يشذّ به أحد أشعر أن الخنجر المسموم قد اخترق صدورنا حتى النصل وغمرت دماؤناكل زاوية في الأرض وتناثر ماء كرامتنا وشرفنا في كل مكان حتى وصل رؤوس الجبال وسعف النخيل
أسمع بأذني طقطقة عظام تاريخنا وأمجادنا أشمّ رائحةاحتراق أخلاقنا في أتّون محرقةالرذيلة
أي زمن هذا الذي يعيش فيه جيلنا؟
جاءت هذه الحضارةالمغشوشة المزيفة عن طريق العلمانيين والمنافقين والمستغربين اسمعوالقائلهم وهويقول:





(لا تستقيم حالة الشرق الإسلاميلنا حتى يُرفع الحجاب عن وجه المرأة،ويُغطَّى به القرآن، وحتى تؤتى الفواحش والمنكرات)



ويقول الآخر


(مزِّقيه مزِّقيه بلا ريث، فقد كان حارسًا كذابًا -يخاطب بذلك الحجاب)



تحرير ممن؟ من الإنكليز ؟

كلا فهم أرباب نعمتهم، من الجهل؟ كلا،
من التخلف؟ كلا.
من الدين والخلق والفضيلة أفيليق بنا يا أيها الشرفاء أن نكون طرفا في هذه المؤامرة؟







رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

إظهار التوقيع
توقيع : خديجة فى قلبى
#25

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

أيها الناس. أيها الشرفاء. يابني قومي



أنا النذيرالعريان إن الرائد لايكذب أهله ولو كذبت الناس جميعا ماكذبتكم إن هذا العري والتبذّّل والسفور ارتكاس في الدين والفهم والأخلاق والفضيلة وهو لعمر الله مؤذن بعذاب من الله الواحدالأحد

(واتقوا فتنة لاتصيبن الذين ظلموا منكم خاصة)
إنه التبرّج الذي نهى عنه الله ورسوله
(وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى)






( يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلايُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً)


إظهار التوقيع
توقيع : خديجة فى قلبى
#26

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""






رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""




ما حكم لبس العباءة المطرزة أو الطرحة المطرزة، وطريقته بأن تضع المرأة العباءة على الكتف ثم تلف الطرحة على رأسها ثم تغطي وجهها مع العلم أن هذه الطرحة ظاهرة للعيان ولم تُخفَ تحت العباءة فما الحكم في ذلك لأن ذلك قد انتشر كثيراً بين النساء؟






الجواب:





لا شك أن اللباس المذكور من التبرج بالزينة، وقد قال الله تعالى لنساء النبي صلى الله عليه وسلم : وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيِة الأُولَى[الأحزاب:33]


وقال عز وجل: وَليَضْرِبنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبدِينَ زِينَتَهُنَّ[النور:31]


فإذا كان الله - عز وجل - نهى نساء النبي صلى الله عليه وسلم أن يتبرجن تبرج الجاهلية الأولى ونهى نساء المؤمنين أن يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن دلَّ ذلك على أن كلما يكون من الزينة فإنه لا يجوز إظهاره ولا إبداؤه لأنه من التبرج بالزينة، وليعلم أنه كلما كان لباس المرأة أبعد عن الفتنة فإنه أفضل وأطيب للمرأة وأدعى إلى خشيته الله سبحانه وتعالى والتعلق به )








رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""





السؤال : ما معنى قوله:{كاسيات عاريات}؟



الجواب


: معنى{كاسيات عاريات}


أن هؤلاء النسوة عليهن كسوة، ولكنها لا تفيد في ستر المرأة.


قال العلماء أن تكون الكسوة هذه خفيفة يرى من ورائها الجلد، فهذه كاسية ولكنها عارية، ومثل أن تكون الثياب التي عليها ثياب ثخينة لكنها قصيرة، فهذه أيضاً كاسية عارية، مثل أن تكون الثياب ضيقة بحيث تلصق على الجلد وتبدو المرأة وكأنه لا ثياب عليها فهذه أيضاُ كاسية عارية،وهذا بناء على المراد بالكسوة والعرى المعنى الحسي.


أما إذا أريد به المعنى المعنوي، فإن المراد بالكاسيات اللاتي يظهرن العفاف والحياء، والعاريات اللاتي يخفين الفجور ولا يبين أمرهن للناس،فهن كاسيات من وجه وعاريات من وجه


[الشيخ ابن عثيمين].





رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

إظهار التوقيع
توقيع : خديجة فى قلبى
#27

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

ما هو حكم من يستهزئ بمن ترتدي الحجاب الشرعي وتغطي وجهها وكفيها ؟




من يستهزئ بالمسلم أو المسلمة من أجل تمسكه بالشريعة الإسلامية فهو كافر سواء كان ذلك في احتجاب المسلمة احتجاباً شرعياً أم غيره لما رواه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رجل في غزوة تبوك في مجلس :ما رأيت مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطوناً ولا أكذب ألسناً ولا أجبن عند اللقاء ، فقال رجل : كذبت ولكنك منافق لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ونزل القرآن فقال عبد الله بن عمر : وأنا رأيته متعلقاً بحقب ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، تنكبه الحجارة وهو يقول : ( أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزءون ، لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين ) التوبة/65،66 ،


فجعل استهزاءه بالمؤمنين استهزاء بالله وآياته ورسوله وبالله التوفيق .


اللجنة الدائمة في الفتاوى الجامعة للمرأة المسلمة ج/3 ص 813




رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""




ما حكم البنات الاتي لم يبلغن الحلم , وهل يجوز لهن الخروج من غير سترة ؟ وهل يجوز لهن الصلاة من غيرخمار؟


الجواب


يجب على وليهن أن يؤدبهن باداب الاسلام , فيأمرهن بأن لا يخرجن الا ساترات لعوراتهن , خشيةالفتنة , وتعويدا لهن على الأخلاق الفاضلة حتى لايكن سببا في انتشار الفساد , ويأمرهن بالصلاة في خمار , ولو صلت بدونه صحت صلاتها . لقول النبي صلى الله عليه وسلم( لا يقبل الله صلاة حائض الا بخمار) .



اللجنة الدائمة

إظهار التوقيع
توقيع : خديجة فى قلبى
#28

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

يا لؤلؤا عن الحجاب رائع


اجمل نشيد سمعته في حياتي, يتكلم عن الحجاب

يا مسكينة ! نصيحة من ملتزمة الى متبرجة


إظهار التوقيع
توقيع : خديجة فى قلبى
#29

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""





رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""



[IMG]https://**- /uploads/13047310892.gif[/IMG]




رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""


رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""


رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""








رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""
رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""
رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""


إظهار التوقيع
توقيع : خديجة فى قلبى
#30

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""
رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""
هنآ نسطر كلمات ونبعثها إلى أخواتنا المسلمات في كل الأنحاء ..
ونوصيهن برمز عفتهم وسمو أخلاقهم ..
ونقول لكن ..
يا أحفاد الصحابيآت ويا أخوات عائشة وفاطمة ..
أنتن محاربات من قبل أعداء الإسلام وما حال أخواتنآ في فرنسآ بمجهول لديكن ..
فلنكن بحجابنآ غصة في حلوقهن ..
متمسكين بأمر ربنا متبعين لسنة نبينا صلى الله عليه وسلم ثابتين على نهج أمهاتنا أمهات المؤمنين ..

أختـاه يـا بنـت الجزيـرة هـكـذا وخنـادق الباغيـن حولـك تحفـر؟

أوهكـذا والحـرب تضـرب دفـهـا يلقـى بيانـك بالسفـور وينشـر؟

أوهـكـذا والملـحـدون تجمـعـوا من حولنـا والطامعـون تجمهـروا؟

أنسيـت فاطمـة الـتـي لحجابـهـا خضعت - فرنسا - والعصاة توتروا؟

ثبـتـت عـلـى إيمانها وتسامـقـت كالنخـلـة الـشـمـاء لاتـتـأثـر..
ونسأل الله أن يكون ما قدمناه من عمل خالصاً لوجهه الكريم ومعيناً لنا على التمسكـ بالحجاب ..

رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

إظهار التوقيع
توقيع : خديجة فى قلبى
#31

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

موضوع رائع بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
الحمدلله على نعمة الأسلام وانا ولله الحمد حجاب ونقاب وربي يديم الستر علينا حتى الموت
ولكل العدولات يارب

#32

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

بارك الله فيكن

#33

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

بارك الله فيكى وجعله فى ميزان حسناتك
#34

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

جزاكى كل خير
موضوع ممتاز

إظهار التوقيع
توقيع : أميرة القصر
#35

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

جزاكي الله كل خير يافرح ، موضوع قيم جدا ، وأعتقد ان المرأة الان أصبحت مادة للربح فقط وليس لها أي قيمة أو أحترام في الغرب اللذين ينادون المساواة بين الرجل والمرأة ، والمرأة لم تحترم ولم تأخذ حقها الا في الاسلام كما أن حجابها هو زينتها ووقارها ، وانا أرى ان المراة جميلة في حجابها الذي أمرها الله به ، وبما ان الله خلقنا وخلق نفوسنا فهو أعلم منا بكيفية تربيتها والسمو بها ، والله جميل يحب الجمال فهو أعلم منا بالصورة التي تجعل المرأة جميلة ووقورة ، وانا أحب حجابي واعتز به .
إظهار التوقيع
توقيع : قرآني نبض حياتي
#36

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

مجهود رائع جزاكى الله خيرا اختى
وجعله فى ميزان حسناتك
يستحق التقييم

إظهار التوقيع
توقيع : دمعه حائره
#37

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""
إظهار التوقيع
توقيع : لؤلؤة الايمان
#38

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

جزاكي الله كل خير
وجعله في ميزان حسناتك ونفع بكي
وبارك الله لك وحفظك اللهم امين

إظهار التوقيع
توقيع : sho_sho
#39

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

ماشاءالله عليكى
ربنا يبارك فيكى
ويجعله ف ميزان حساناتك

إظهار التوقيع
توقيع : ♥ احبك ربى ♥
#40

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

إظهار التوقيع
توقيع : دكتورة مها
#41

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

جزاكى الله خيرا
مشكورة حبيبتى
سلمت اناملك

إظهار التوقيع
توقيع : بوسى كات M
#42

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

إظهار التوقيع
توقيع : ام هنا
#43

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

موضوع رااااااائع
ومتكامل
بارك الله فيكي

إظهار التوقيع
توقيع : ام هنا
#44

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

إظهار التوقيع
توقيع : ام هنا
#45

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

إظهار التوقيع
توقيع : ام هنا
#46

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

احلى تقييم لعيونك فرح
على موضوعك الرائع
جعله الله في ميزان حسناتك
و نفع بكي المسلمين

إظهار التوقيع
توقيع : ام هنا
#47

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

إظهار التوقيع
توقيع : حسناء
#48

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

موضوع رائع جزاك الله خيرا يستحق التقييم

إظهار التوقيع
توقيع : دفء الجنوب
#49

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

تسلمي يا عسل على الموضووووووع
إظهار التوقيع
توقيع : عازفة الورد
#50

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

جهود مباركه بإذن الله ..
تشكرين عليها ..
جزاك الله الفردوس الأعلى من الجنه ..
وشكر سعيك ..
وكتب جهودك في موازين حسناتك ..

إظهار التوقيع
توقيع : شذى الجوري
#51

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

بارك الله فيكى اختى

شكرا لك

لك احلى تقييم

إظهار التوقيع
توقيع : ريموووو
#52

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

تسلمي يا عسل بتستحقي أحلى تقييم
إظهار التوقيع
توقيع : ĦǎḒồỘǒŜĦ Ằŋẵ
#53

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

بارك الله فيكي

وجعله في ميزان حسناتك

#54

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

وتستاهلي احلى تقييم
#55

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

جزاكى الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك
#56

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

[IMG]https://files.***- .com/signaturepics/sigpic133627_1.gif[/IMG]

عجبتنى اوووى الكلام دى
تسلمى يااااارب من كل شر
ولكى احلى تقييم

إظهار التوقيع
توقيع : زاد ابراهيم
#57

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

يسلم لسانك يا اختي.....
قالوا:
انا سمعنا اختنا شيئا عجاب
قالوا كلاما لا يسر عن الحجاب
قالوا خياما علقت فوق الرقاب
قالوا ظلاما حالكا بين الثياب
قالوا التاخر والتخلف فى النقاب
قالوا الرشاقة والتقدم فى غياب
نادوا بتحرير الفتاة والفوا فية الكتاب
رسموا طريقا للتبرج لا يضيعة الشباب
يا اختنا هذا لواء الحاقدين من الذئاب
يا اختنا هذا نباح لا يؤثر فى السحاب
يا اختنا هم سافلون الى الحضيض الى التراب
والنار مئوى الظالمين لهم عقاب
يا اختنا انتى العفيفة و المصونة بالحجاب
يا اختنا انتى العزيمة والنزاهة والثواب
والجنة المئوى و يا حسن المئاب

#58

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

الله اكبر ماشاء الله يا ام احمد جزاك الله كل خير ونحن معك في هذه الحملة مشكورة على الالمام بالموضوع
#59

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

اللهم ارزقنا حسن الخاتمة واجعل خير أعمالنا خواتمها واجعل خير أيامنا يوم نلقاك يارب يا أرحم الراحمين
إظهار التوقيع
توقيع : شمسالنهار
#60

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

إظهار التوقيع
توقيع : خديجة فى قلبى
#61

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""
إظهار التوقيع
توقيع : nesrinaaa
#62

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nesrinaaa
رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""
جزاكى الله خيرا

نورتي حبيبتي

إظهار التوقيع
توقيع : خديجة فى قلبى
#63

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

جزاكى الله كل خير

إظهار التوقيع
توقيع : nody86
#64

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nody86
رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

جزاكى الله كل خير
اللهم امين حبيبتىرد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

إظهار التوقيع
توقيع : خديجة فى قلبى
#65

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

مشكووووووووووووورة
#66

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

بارك الله فيك
معا لدعم هذه الحملة

#67

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حملة رائعة جعلها الله فى موازين حسناتك إن شاء الله وعندى استفسار صغير من حضرتك إزاى أقدر أنشئ حملة على المنتدى ؟
يعنى ايه الإجراءات المطلوبة ؟
وجزاك الله خيرا

#68

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

اللهم صل على سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك
النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليما عدد مااحاط به علمك
وخط به قلمك واحصاه كتابك

#69

افتراضي رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""

رد: حـملــــــــة "" بـحجــابــك أنـت لـــؤلـــؤة ""
إظهار التوقيع
توقيع : خديجة فى قلبى

جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع


التسجيل بواسطة حسابك بمواقع التواصل