~*¤ô§ô¤* المرأة بين سندان الترمل ومطرقة العادات ~*¤ô
نُواجه في مجتمعنا ببعض الظواهر التي أفرزتها العادات والتقاليد
و أصبحت بمرور الأيام والسنوات
فرضاً واجب علينا تنفيذه دون الرجوع لنصوص في الدين أو السنة
فالكثير من تصرفاتنا يحكمها العيب والمفروض
وليس الحلال والحرام.
وقد نأتي بأشياء هي من قبيل المفروض علينا عمله
ولكن بالرجوع للحق فهي حلال فعلها
والعكس صحيح
كالزواج من إبنة العم فهو فرض في بعض العائلات
ويجب تنفيذه رغماً عن رضا الطرفين بهذا الزواج
ولو عدنا للأساس فالزواج هو شرع الله ولكن بهذه الطريقة
قد يندرج تحت بند الإكراه ، وهذا حرام شرعاً في الزواج
وهناك أمثلة عدة نُحكم فيها العاات والتقاليد ولا نُحكم فيها الحلال والحرام
ومن هذه الأمثلة ما قد تواجهه المرأة بعد وفاة زوجها وخاصة لو كانت
صغيرة بالسن أو كانت أسرة زوجها الراحل تملك المال والأرض
ولا تريد التفريط بهم فيلجأون لفعل الأعاجيب
كي لا تخرج تلك الثروة من بين أيديهم
وتبدأ كلمات الصح والخطأ والعيب والمفروض
والذي يصح والذي لا يصح
ولا يفكرون بتطبيق شرع الله وهو الأصح
أمثلة عدة تتحكم بها عاداتنا البالية ونفوسنا الطامعه
في تنفيذ رغبات دنيوية بعيدة كل البعد عما يصح شرعاً
نظلم بها أقرب الناس إلينا ولا نفكر بعاقبة أفعالنا إلا بعد وقوع الكارثة
(ح)
تروي قصتها.... أسكن بريف مصر
ببيت عائلة زوجي ، لزوجي أخوة كثر
بنات وأولاد
أقوم بخدمة الجميع بالإكراه أو بالرضا
فحماتي تملك من السيطرة ما يجعلها بالمقدمة
كنت أصحو من آذان الفجر أصلي ثم تبدأ فترة الأشغال الشاقة
أخذ البهائم للحقل أضع لها بعض الحشائش والبرسيم وأسقيها
إلى أن يأتي زوجي ثم أعود إلى البيت لتبدأ مرحلة أخرى من العمل
من تنظيف المنزل وتحضير الطعام
والذهاب به إلى الحقل كي يأكل زوجي وحماي
وعلى هذا المنوال كل يوم ، صيفاً وشتاءاً
لا يمنعني من عمل كل هذا حتى لو زحفت على يدي وقدمي
فحماتي لا ترحم ، وبالرغم من تواجد أهلي على بعد خطوات
إلا أني لم أكن أستطيع أن أمر عليهم إلا للحظات وكأنني أسرق
إلى أن جاءني أصعب يوم
توفى زوجي وكنت لم أتم عامي الثلاثين
وطمع في الزواج مني من هو من عمري أو أكبر مني
إلا أنه بدأت تظهر بالأفق مأساة أخرى وفصل أخر من حياتي
وهو ظهور فكرة الزواج من أخ زوجي
الراحل ووجهة نظر العائلة في ذلك
حتى لا يتشتت الأطفال بيني وبين رجل آخر
هذا ما يظهره الكلام ولكن النوايا غير ذلك
فالنفوس تضمر نوايا أخرى يحتويها الطمع في ميراثي وميراث أبنائي من زوجي الراحل
وكما نعلم فالبحر يحب الزيادة دائماً
وبدلاً من أن تنقص الأرض بتقسيمها لي ولأولادي
لجأوا لتلك الحيلة وبدأوا في التهديد
بالحرمان من أطفالي وأيضاً الميراث
وأصبحت بين نارين ، لا أستطيع ترك البيت لتلك الأسباب
وظل التضييق علي هو سيد الموقف حتى لا أستطيع أن آخذ أبنائي
بعيداً عن هذا البيت ، فلو خرجت من بيت العائلة
فسوف أكون آثمة ،وعيب علي بعد كل هذه السنوات
فأنا بذلك لم أراعي العيش والملح الذي طعمته في هذا البيت
وبهذا أنكر جميل ما صنعوه معي
هكذا يقولون!!!
وبعد محاولات جمة عدلوا عن فكرة الزواج أمام خدمتي لهم طالما في صدري قلب ينبض
وتستمر الحياة وتتوالى تلك النماذج
وتتكرر بنفس الصعوبة أحياناً وأحياناً أخرى تكون أصعب بكثير
وهذه (إ) تروي قصتها بعد وفاة زوجها أيضاً
وتقول ... تزوجت أخ زوجي بعد وفاته بعام
بناءاً على إلحاح كل من حولي
أهل زوجي الراحل وأهلي أيضاً فقد إجتمع الطمع بالعائلتين
وبالرغم من أن أخ زوجي الراحل أصغر مني بكثر
ولم تكن المشكلة بالعمر فقط ، فقد كان يشكو أيضاً من علة عقلية
وبالرغم من هذا ظلت العائلتان في محاولات مستميتة لإقناعي بالتغاضي عن كل هذا
أمام أن يظل أبنائي في كنف عمهم ،وحتى لا يطمع بإرثي وإرث أبنائي الطامعون
وبالرغم من أني أعلم بمن هم الطامعون إلا أني رضخت وتزوجته
وبدأت مأساة أخرى فكلما انتابته الحالة التي تنتابه لا يعرف من أمامه
حتى أنه في مرة من المرات كسر لي ذراعي وجرحني بقطعة زجاج في رأسي
ورغم كل هذا لازال الأهل يقنعوني بالصبر والتغاضي وعدم نكران الجميل
حتى لا أفقد ابنائي وميراثي جراء أن أعيش وحدي
أو أتزوج بأخر
بعض الأهل قد يظن أن تزويج الأخ بأرملة أخيه في تلك الحالة
هو الحل المناسب لربط شمل الأسرة، إلا أنهم لم يقدروا عاقبة تلك الزيجة ،
ومدى تأثيرها على الأسرة من أضرار نفسية ومشكلات ، خاصة إن كانت زوجة الأخ كبيرة في السن
أو كان لديها أطفال كثيرين أو أن هذا الرجل متزوج أصلاً ولديه هو الآخر أطفال
و في هذه الحالة قد يلجأ للأنتقام من قرار أهله
بمضايقة زوجته وأطفالها من زوجها السابق والذي هو في الأصل أخوه الراحل
وتقع تلك العائلة الجديدة ضحية لأفكار وظواهر اجتماعية لا تراعي الجوانب النفسية والاجتماعية.
تحكم العادات والتقاليد في نهج وطريقة معيشتنا قبل أن يحكمنا الحلال والحرام
يعرضنا لمصاعب عدة بأمور دنيانا
والآثار المترتبة لاحقاً على هكذا ظاهرة التي اعتبرها مشكلة أكثر من كونها حلاً
فلماذا لا نخير تلك الأرملة في هذا الزواج؟
فقد يكون ضمن خياراتها أن تظل بلا زواج وتجلس لتربي أولادها .
لم يكن الزواج بزوجة الأخ المتوفي إلا ظاهرة إجتماعية لجأ إليها الأهل
ظناً منهم بلم شمل الأسرة وعدم تفككها أو تفكك الميراث ،
عدم تقدير حالة تلك الأرملة بلملمة أحزانها بل على العكس فإنهم يزيدونها
بهذا القرار الظالم
أحياناً يقع الرجل في خطأ جسيم عندما يذكر زوجة أخيه والتي أصبحت زوجته بأنه ضحى بنفسه من أجل أبناء أخيه .
تربية أبناء المتوفي عنهم قد تكون أصح بدون زواج الأم من العم، فبعض الأطفال لا يقبلون تلك الفكرة بتاتاً
وقد يصابون بأزمات نفسية .
تتعرض هذه الزوجة لحالة من المقارنة بين زوجها الراحل والحالي
مما يوقعها في حيرة وعدم تقبل الواقع
والذي أصبحت تواجهه رغماً عنها نفسياً وبدنياً .
قد تشعر المرأة في بعض الأحيان وكأن زوجها تركها ليرثها أخوه وواجب عليها ألا ترفض.
لأن رفض هذه الأرملة لقرار العائلة في هذا الزواج يعتبر من وجهة نظرهم نكران للجميل
مما يولد أزمة أسرية ينجم عنها قرارات حرمان من الأرث ، وقد تحدث حينها القطيعة إلى الأبد .
و المشكل أن الضحية ليست المرأة وحدها بل يقع البعض من الرجال أيضاً ضحية لهذا القرار
بسبب عدم تقدير عواقب هذا القرارالذي هو في ظاهرهِ الرحمه ولكن بباطنه العذاب لكلا الطرفين أحياناً.
منقوووول
إظهار التوقيع
توقيع : عابره طريق
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: ~*¤ô§ô¤* المرأة بين سندان الترمل ومطرقة العادات ~*¤ô
إظهار التوقيع
توقيع : عابره طريق
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: ~*¤ô§ô¤* المرأة بين سندان الترمل ومطرقة العادات ~*¤ô
إظهار التوقيع
توقيع : نسيم البحر
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: ~*¤ô§ô¤* المرأة بين سندان الترمل ومطرقة العادات ~*¤ô
إظهار التوقيع
توقيع : عابره طريق
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| مكانة المرأة بين اليهودية والمسيحية والإسلام | Aziza_Algérie | فتاوي وفقه المرأة المسلمة | ||
| صفات جمال بنات العرب - انواع الجمال عند فتيات العرب | رانيا الزناتى | منوعات x منوعات - مواضيع مختلفة | ||
| 70 اسم للمرأة | ام نونا | عالم المعرفة | ||
| القاب النساء في اللغة العربية | dodo modo | عالم المعرفة | ||
| اختارى لكى اسم | ام القمرات | فرفشة عدلات | ||
الساعة الآن 08:11 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع