《《《《صفات المؤمنين فالقرأن》》》》
{بسم الله الرحمن الرحيم}
والصلاة والسلام على أشرف خلق الله محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين.
قال سبحانه وتعالى: {قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ} الحجرات / 14
أخوتي الأعزاء اعلموا أن هناك فرق بين الاسلام والايمان فالاسلام له شكل ظاهري قانوني فمن تشهد بالشهادتين بلسانه فهو في زمرة المسلمين وتجري عليه أحكام الاسلام.
أما الايمان فهو أمر واقعي وباطني ومكانه قلب الانسان لا ما يجري على اللسان أو ما يبدو ظاهراً.
الاسلام ربما كان عن دوافع متعددة ومختلفة بما فيها الدوافع الماديّة والمنافع الشخصية، إلا أن الايمان ينطلق من دافع معنوي ويسترفد من منبع العلم وهو الذي تظهر ثمرة التقوى اليانعة على غصن شجرته الباسقة.
وإذا دققنا في آيات الله عزّ وجلّ نجد أنه يصف المؤمنين مشيراً الى جانبين إحدهما: معنوي وروحاني وباطني، والآخر: عملي وخارجي، مبيناً بذلك خمسة صفات بعبارة موجزة غزيرة المعنى حيث يقول:
{{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (2) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (3) أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (4) }}[سورة الأنفال]
ترى لو أننا طبقنا مضامين هذه الآيات وما سيأتي إنشاء الله – على أنفسنا، فهي التي تمثل صفات المؤمنين بحق، ولم نتكل على هذا وذاك، وأن نخطوا في كل يوم وفي كل مرحلة خطوة جديدة من الايمان، وأن نحس دائماً بالمسؤولية لتكون علاقتنا بالله قوية، وعلاقتنا بخلق الله وعباده قوية كذلك، فننفق ما رزقنا الله في سبيل تقدم المجتمع، أنكون بمثل ما نحن عليه اليوم ؟
وينبغي التذكير بأن الايمان ذو مراحل ودرجات، فقد يكون ضعيفاً في بعض مراحله حتى أنه لا يبدو منه أي شيء عملي مؤثر، وربما يكون ملوثاً بكثير من السيئات.
إلا أن الايمان المتين الراسخ من المحال أن يكون غير بناءً أو لا يصدر منه أثر عملي، وهذا الذي يظنه بعضهم أن العمل ليس جزءاً من الايمان، فلقصور نظرهم الى أدنى مراحل الايمان.
《 صفات المؤمنين 》 يقول سبحانه وتعالى:
{{قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7) وَالَّذِينَ هُمْ لأِمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (8) وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (9) أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (10) الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (11) }}سورة المؤمنون
●اللغو: ما لا فائدة فيه من الكلام.
●ما ملكت ايمانهم: المراد بملك اليمين الإماء.
●العادون: الذين يتجاوزون الحدود.
●الراعون: الحافظون.
●الوارثون: الذين يستحقون الجنّة تماماً كما يستحق الوارث ميراث قريب.
●الفردوس: الجنة.
رد: 《《《《صفات المؤمنين فالقرأن》》》》
إظهار التوقيع
توقيع : جنا حبيبة ماما
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: 《《《《صفات المؤمنين فالقرأن》》》》
إظهار التوقيع
توقيع : العدولة هدير
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: 《《《《صفات المؤمنين فالقرأن》》》》
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها وارضاها زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم | محبه لله | قصص الانبياء والرسل والصحابه | ||
| أم المؤمنين عائشة زوجة الرسول صلي الله علية وسلم ، التعريف بام المؤمنين عائشة | للجنة اسعى❤ | قصص الانبياء والرسل والصحابه | ||
| يوم ترى المؤمنين والمؤمنات | دوما لك الحمد | منوعات x منوعات - مواضيع مختلفة | ||
| دور امهات المؤمنين في نقل سنة النبي صلى الله عليه وسلم | همس بلا لمس | قصص الانبياء والرسل والصحابه | ||
| زواج النبي صل الله عليه وسلم،امهات المؤمنين | الحوراء25 | قصص الانبياء والرسل والصحابه | ||
الساعة الآن 12:56 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع