مجالس التدبر - رمضان 1436هـ - الجزء الرابع والعشرون(3)
(من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد)
أنتَ وحدك من تحتاج عملك !
الله غنيّ عنك .
{وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون}
قال سفيان الثوري: ويل لأهل الرياء ويل لأهل الرياء هذه آيتهم وقصتهم
{قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم..}
شمس مشرقة لا نستطيع رؤيتها لشدة نورها فكيف بنور خالقها؟!!
{ وأشرقت الأرض بنور ربها }
التوكل على الله ، سبيل الوقاية !
(وأفوض أمري إلى الله .. فوقاه الله سيئات ما مكروا)
إحذر من أن تجعل الله هو أهون الناظرين إليك فتعصيه بالخلوات وتنسى أنه
"يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور"
عدل الله مع المسيء ورحمته بالمحسن :
(من عمل سيئة فلا يجزى إلا مثلها ومن عمل صالحا ... يرزقون فيها بغير حساب)
دعاء المسلم لأخيه المسلم في ظهر الغيب مستجاب ويحصل للداعي بالمثل
" ويستغفرون للذين آمنوا "
كن واثقاً لنصرة الله وتمكينه لأوليائه وخذلانه لأعدائه
"وماكيد فرعون إلا في تباب"
"وصوركم فأحسن صوركم"
ارضَ بخلقتك وشكلك فالله هو الذي سواك وأحسن صورتك
لماذا يخاف الناس من إيذاء الآخرين ؟!
(أَلَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ)
(الله نزل أحسن الحديث)
ذكر صفات هذا الكتاب العظيم كتابا متشهابها مثاني وصفات من يتأثرون به
(تقشعر جلودهم وقلوبهم)
(أن تقول نفس ياحسرتا على ما فرّطت)
لا ينفع الندم إلاإذا كان في الدنيا وكان متبوعًا بتوبة نصوح والندم بعد الموت حسرة!
( بل الله فاعبد وكن من الشاكرين )
استقم على عبادتك لله وكن شاكرا له على فيض نعمه عليك ولاتعص الله بما أعطاك.
رد: مجالس التدبر - رمضان 1436هـ - الجزء الرابع والعشرون(3)
رد: مجالس التدبر - رمضان 1436هـ - الجزء الرابع والعشرون(3)
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| مجالس التدبر - رمضان 1436هـ - الجزء الثالث (3) | امانى يسرى | القرآن الكريم | ||
| مجالس التدبر - رمضان 1436هـ - الجزء الثالث (2) | امانى يسرى | القرآن الكريم | ||
| الفرق بين التدبر والتفسير | نسيم آڸدکَريآت | القرآن الكريم | ||
| ابو عثمان لشراء الاثاث المستعمل غرف نوم مكيفات مطابخ بالرياض | ام النذير | سوق المستعمل | ||
| مجالس التدبر - رمضان 1436هـ - الجزء السادس (1) | امانى يسرى | القرآن الكريم | ||
الساعة الآن 05:22 PM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع