مجالس التدبر - رمضان 1436هـ - الجزء الثلاثون (1)
{قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى (14)} (سورة الأعلى )
{قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا (9)} (سورة الشمس)
الفلاح مقرون بالتطهر من المعاصي.
{قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا (9)} (سورة الشمس)
الفلاح مقرون بالتطهر من المعاصي.
{كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ (15)} (سورة المطففين)
قال الحسين بن الفضل:
كما حجبهم في الدنيا عن توحيده حجبهم في الآخرة عن رؤيته.
قال الحسين بن الفضل:
كما حجبهم في الدنيا عن توحيده حجبهم في الآخرة عن رؤيته.
{إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا} [سورة الانشقاق:15] -
{أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14)} (سورة العلق)
فليستحِ من يعصي ربه سرًا وجهرًا من نظر الله إليه.
{أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14)} (سورة العلق)
فليستحِ من يعصي ربه سرًا وجهرًا من نظر الله إليه.
{يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي} [سورة الفجر:24]
حياتي ليست هنا، حياتي لازالت قادمة ،
كيف لا أعد لها وأفني وقتي في ترتيبات للزائلة.
حياتي ليست هنا، حياتي لازالت قادمة ،
كيف لا أعد لها وأفني وقتي في ترتيبات للزائلة.
{لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2)} - {وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ (4)} (سورة الكافرون)
جاءت بضمير المتكلم المفرد؛ اشارة إلى عصمته دون سائر الأمة.
جاءت بضمير المتكلم المفرد؛ اشارة إلى عصمته دون سائر الأمة.
احذر من الران، فإنه إن أصاب القلب عُميت الحقيقة وحجبت الهداية !
{كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم} [سورة المطففين:14].
{كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم} [سورة المطففين:14].
هنا الكرم الحقيقي: {اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3)} (سورة العلق)،
الرسالة تقول: اقرأ لتُكْرَم. وإذا كان المُكْرِم هو الله، فما ظنك بالثمرة؟
الرسالة تقول: اقرأ لتُكْرَم. وإذا كان المُكْرِم هو الله، فما ظنك بالثمرة؟
{إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (8){ (سورة العلق)
سأعود لخالقي وإن طال الأمد، سأُسأل عن كل ما أحصاه ونسيته ..
رب رحمتك.
سأعود لخالقي وإن طال الأمد، سأُسأل عن كل ما أحصاه ونسيته ..
رب رحمتك.
[IMG]https://**- /v/t31.0-8/23154901_1515082488568469_4333379013208802836_o.jpg?oh=92a55e01d07f3d83d3716e4586fab529&oe=5A63C773[/IMG]
{إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ (6)} (سورة العاديات)،
قال الحسن البصري: هو الذي يعد المصائب وينسى نعم الله عليه.
قال الحسن البصري: هو الذي يعد المصائب وينسى نعم الله عليه.
نهى الله عن العبوس في وجه الأعمى فكيف بمن يرى
{عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَن جَاءهُ الْأَعْمَى (2)} (سورة عبس).
{عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَن جَاءهُ الْأَعْمَى (2)} (سورة عبس).
{كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا (46)} (سورة النازعات)
تنطوي هذه الحياة الدنيا التي يتقاتل عليها أهلها، فإذا هي عندهم عشية أو ضحاها.
تنطوي هذه الحياة الدنيا التي يتقاتل عليها أهلها، فإذا هي عندهم عشية أو ضحاها.
{أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1)}(سورة التكاثر)
يوبخ الله المنشغلين؛ فلا يكن عيدُكَ اقتناءٌ لما يلهيك من تكاثرِ ملبس و مأكل !
يوبخ الله المنشغلين؛ فلا يكن عيدُكَ اقتناءٌ لما يلهيك من تكاثرِ ملبس و مأكل !
الرزق ... قرين الأمن؛ قاعدة مضطردة في القرآن، يصدقها الواقع
خاب وخسر كل ظالم، وكل معتدٍ ، وكل ساحر، وكل جان سكن الجسد
{أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ (5)} (سورة البلد).
{أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ (5)} (سورة البلد).
{لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (37)} (سورة عبس)
فعليك بنفسك أولًا، قدمها إلى كل خير، وانهاها عن كل شر.
{ لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا (35)} (سورة النبأ)
لو كان في اللغو خير لما كرم الله أهل الجنة بعدم سماعه .
امتنعواعن تصديق الحق بالدنيا؛فمُنعوا رؤية الله الحق بالآخرة،
فالجزاء من جنس العمل
{كَلَّاإِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ (15)} (سورةالمطففين).
فالجزاء من جنس العمل
{كَلَّاإِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ (15)} (سورةالمطففين).
رد: مجالس التدبر - رمضان 1436هـ - الجزء الثلاثون (1)
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| مجالس التدبر - رمضان 1436هـ - الجزء الثالث (3) | امانى يسرى | القرآن الكريم | ||
| مجالس التدبر - رمضان 1436هـ - الجزء الثالث (2) | امانى يسرى | القرآن الكريم | ||
| الفرق بين التدبر والتفسير | نسيم آڸدکَريآت | القرآن الكريم | ||
| ابو عثمان لشراء الاثاث المستعمل غرف نوم مكيفات مطابخ بالرياض | ام النذير | سوق المستعمل | ||
| مجالس التدبر - رمضان 1436هـ - الجزء السادس (1) | امانى يسرى | القرآن الكريم | ||
الساعة الآن 02:00 PM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع